Можете ли вы оставаться невозмутимыми, когда вас ругают?

Можете ли вы оставаться невозмутимыми, когда вас ругают?

Важно отличать нормальное, здоровое чувство собственного достоинства от гордости, гордыни, самолюбования и эгоизма. Чувство собственного достоинства – это глубокое уважение к своей собственной Божественной сути. Это осознание: Я Есмь Божественное существо света, и Я совершенен в Боге. Это не потакание своим человеческим слабостям и эгоистичным желаниям. Напротив, это способность к смирению и терпению. Как ни покажется это удивительным, но именно человек без достаточного чувства собственного достоинства будет «взрываться» по мелочам, не стерпит ни малейшей обиды, бросится с кулаками (в прямом или переносном смысле) на каждого, в ком заподозрит обидчика.

А вот человек с подлинным чувством собственного достоинства способен очень многое перетерпеть и с очень многим смириться. Не потому, что он соглашается с обидчиками, а потому, что оскорбления и унижения просто не могут коснуться его. Они словно бы отскакивают, никак не задевая того, кто в глубине души чувствует огромную силу и уверенность – силу и уверенность Бога.

Крайон часто задает вопрос: «Можете ли вы оставаться невозмутимыми, когда кто-то вас ругает? Может ли быть так, что вас ругают – а вас совершенно это не задевает?»

Поистине просветленный человек – тот, кто принял Божественность всем своим существом – просто улыбнется в ответ на любую критику, любую ругань. Он не бросится отстаивать себя или кому-то что-то доказывать, он не обидится и не рассердится. Он просто не примет это на свой счет. Никакая ругань не может затронуть его.

Может быть, вам кажется, что прийти к такому состоянию нереально, что на это нужны годы и годы тренировок? На самом деле это не так уж трудно. Принять как факт то, что вы являетесь существом Божественного происхождения – этого уже достаточно, чтобы обрести такое чувство собственного достоинства, которое не может быть приобретено с помощью даже самых высоких достижений, наград, почестей, должностей, богатства – всего того, что почитается в социуме.

Крайон предлагает такую метафору: представьте, что для каждого человека – для всех без исключения – Богом приготовлен индивидуальный золотой престол. Этот престол – выше, чем королевский. И он предназначен только для вас.

Впрочем, этот престол лишь для нас, людей, представляется метафорой. Крайон уверяет, что золотой престол существует на самом деле. Он находится там, в высших измерениях реальности, в нашем Божественном доме. Но мы можем занять этот золотой престол, даже будучи людьми на Земле.

Занимаете ли вы свой золотой престол? Восседаете ли вы на нем по полному праву, данному вам Богом? Или помещаете на свой золотой престол кого-то другого, или даже множество других людей, чтобы самому сиротливо жаться у подножия?

Каждый должен занять свой, и только свой престол – и не претендовать на чужие! Это значит, что каждый человек имеет право занять центральное место в своей жизни. Это не значит, что мы должны поставить себя выше других людей. Вот когда мы претендуем на захват чужих престолов – вот тогда мы пытаемся поставить себя выше других, желаем, чтобы они посвятили нам свою жизнь. Когда мы водружаем на свой престол других – тогда мы ставим себя ниже их, отдаем им свою жизнь. И то, и другое не совместимо с подлинным чувством собственного достоинства.

Подлинное чувство собственного достоинства немыслимо без уважения к себе и к другим. Давая себе право на свой золотой престол, а другим – на их собственные золотые престолы, мы поистине уважаем себя и других.