Александр Свияш

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Александр Свияш

Авторская система носит название Общая теория кармических взаимодействий. В ней раскрываются те требования, которые предъявляются высшими силами к человеку, приходящему в этот мир. Предлагаемая теория лежит вне любой религиозной системы, она позволяет обращаться за помощью и служить всем высшим силам, поэтому ее могут применять христиане и мусульмане, буддисты и кришнаиты, атеисты и теософы. Все представленные в ней идеи можно свести к двум библейским заповедям: «не судите, да не судимы будете»; «просите, и дано будет вам». Новизна состоит в переводе этих заповедей на современный язык, понятный любому человеку; кроме того, они детализированы и превращены в рекомендации для практического использования. Теория создана автором в тесном сотрудничестве с представителями высших сил, поэтому он всегда говорит «мы».

Наработанная карма означает просто накопленные негативные переживания. Не неправильные поступки или взгляды на жизнь, а прежде всего накопленные негативные эмоции являются основной причиной возникновения кармических проблем в жизни человека. Если у нас есть определенное представление о том, каким должен быть мир, а реальный мир не соответствует нашему представлению, то у нас возникает недовольство окружающим миром. Таким образом, карме всегда предшествует идеализация.

Идеализация – это ситуация, когда в голове у человека существует значимая идея о том, какой должна быть реальность. Идеализировать, значит, придавать избыточное значение какой-то модели устройства окружающего мира, то есть испытывать любые негативные эмоции в ситуации, когда реальный мир не совпадает с идеальной моделью. Существуют два типа идеализаций: проявленные и скрытые.

Проявленная идеализация – внешнее или внутреннее недовольство, когда что-то в жизни не соответствует идеалу и вызывает раздражение или другое негативное чувство. Неважно, выражает человек свое недовольство открыто или прячет свои переживания. Важно внутреннее неприятие мира, которое уже является полноценным грехом.

При скрытой идеализации человек не испытывает постоянных негативных эмоций до того момента, когда не лишается какой-то земной ценности. Тогда у него возникает недовольство и злость или он ощущает полную бессмысленность своего существования. Чтобы выявить свою скрытую идеализацию, необходимо представить себе всю свою жизнь, затем последовательно убирать из нее различные ценности. Если отсутствие этой ценности не вызовет у вас особой реакции – это значит, что вы за нее не «зацеплены».

Основной закон кармического «воспитания» состоит в том, что у нас отбирается то, чему мы придаем избыточное значение. Термин «избыточное» означает чересчур высокую оценку объекта или способности – значительно выше, чем позволено человеку. При этом важен не объект материального или нематериального мира, за который вы «цепляетесь», а важен сам факт «зацепленности». В 95 % случаев причиной проблем являются ошибочные убеждения и идеализации. Однако адекватные намерения имеют тенденцию воплощаться. Для исполнения желаний работа мысли очень важна, тем более правильно организованная работа мысли по формированию нужных вам событий. Но вы должны предпринимать вполне реальные шаги в избранном направлении.

Так, один человек хотел выиграть крупный приз в лотерею, и долго и страстно просил у Бога помощи. Его просьбы услышали помощники Отца Небесного и обратились к нему: «Отче! Бедняга уже несколько лет просит твоей помощи, хорошо бы как-то откликнуться на его мольбы». На что получили ответ: «Да я не против, но пусть он купит хоть один лотерейный билет»… У Бога нет других рук, кроме твоих!.. Например, вам нужен муж, и в соответствии с правилами нашей методики вы составили его образ и ждете исполнения заказа. Если вы желаете этого очень страстно, то заказ может исполниться достаточно быстро. Но и вы должны искать этой встречи, увеличив круг знакомств, посещая театры и вечеринки, где Господу легче будет организовать нужное вам знакомство. В противном случае заказ окажется невыполнимым, или на его реализацию уйдет очень много времени.

«Сосуд кармы» – это воображаемая емкость для накопления совершенных грехов. Нижняя часть, то есть первые 10–20 % емкости сосуда заполнены практически у всех людей, в том числе у людей религиозных и занятых своим духовным развитием. В нижней части сосуд имеет довольно маленький объем и заполняется даже при малейшем недовольстве жизнью. Зато потом, даже когда человек накопил изрядное количество грехов, уровень в сосуде растет очень медленно. Сосуды разных людей имеют различный объем и размеры, которые определяются внутренним энергетическим потенциалом человека. Грехи попадают в «сосуд кармы» по нескольким «трубам».

Механизм заполнения «сосуда кармы»: каждая идеализация и каждое ошибочное убеждение имеют свой собственный клапан на соответствующей трубе, и как только человек реализовал эту идеализацию, клапан тут же открывается и жидкость начинает поступать в «сосуд кармы». Пока человек идеализирует хотя бы одну земную ценность, жидкость поступает в соответствующую трубу, а через нее – в «сосуд кармы». Однако как только человек осознает ошибочность своего отношения к земным ценностям, клапан тут же закрывается. Если все другие клапаны тоже перекрыты, то жидкость перестает поступать сверху и ее уровень в сосуде потихоньку убывает – карма очищается.

Первая «труба»идеализация земных ценностей. В понятие «земные ценности» включаются как материальные, так и духовные явления, которым человек придает избыточное значение. Кармическая «жидкость» попадает извне в эту трубу через несколько клапанов: деньги, карьеризм, красота, мораль, образование, здоровье, семья, цель. Человеку позволено стремиться к достижению любых земных ценностей, но он не должен делать их целью своей жизни.

Вторая «труба»ошибочные убеждения. По этой трубе накапливаются грехи, связанные с ошибочными представлениями о жизни: недовольство судьбой, осуждение людей, обида на жизнь, ревность. Ошибочные убеждения являются результатом идеализации какой-то земной ценности, однако объект идеализации зачастую определить довольно трудно, тогда как ошибочные убеждения обычно лежат на поверхности и декларируются самим человеком.

Третья «труба»осознанные негативные поступки, совершенные человеком по собственной воле. Существуют установленные высшими силами запреты (семь смертных грехов), и если человек их сознательно нарушает, то карма начинает поступать как раз по этой трубе.

Четвертая «труба» – неисполнение кармической задачи. У каждого человека есть ряд кармических задач в цепи его перерождений – создать семью, дать жизнь ребенку, накопить определенный объем знаний. Некоторые люди за одну жизнь решают сразу несколько кармических задач, а иногда бывают случаи, когда у человека нет ни одной явной кармической задачи. Чем более был заполнен «сосуд кармы» на момент смерти в предыдущей жизни, тем больше кармических задач будет стоять перед вами в этой жизни.

«Карма очищается», значит, «сосуд кармы» не только наполняется. Природа предусмотрела снизу несколько труб, по которым жидкость кармы сливается, то есть человек своими мыслями и отношением к жизни искупает накопленные грехи. Нижние трубы все время приоткрыты, и жидкость кармы потихоньку вытекает через них. Как только перекрывается поступление жидкости кармы сверху, то сосуд сразу начинает опустошаться, то есть накопленные грехи постепенно уменьшаются. Очищать свой грех вы будете столько времени, сколько вы его накапливали.

Первая «труба» снизуосознанные поступки. Этот клапан человек открывает своими положительными поступками. Причем к «положительным» относятся только те поступки, которые отвечают требованиям высших сил, а не продиктованные общественным мнением и моральными нормами. Сюда относятся проявления сочувствия, милосердия, бескорыстного служения светлым целям, благотворительность.

Вторая «труба» снизуположительные качества: доброта, добродушие, веселость, оптимизм, чувство юмора. Человек может идеализировать что-то земное, но вследствие природного добродушия и оптимизма его «сосуд кармы» никогда не переполняется.

Третья «труба» снизу – сторонние воздействия. Человек может пойти к целителю или священнику, и тот откачает часть жидкости из «сосуда кармы», но это воздействие будет кратковременным, поскольку система его ошибочных убеждений остается прежней, а без перекрытия трубы сверху «сосуд кармы» довольно скоро вновь наполнится жидкостью.

Четвертая «труба» снизувыполнение кармической задачи. Если человеку даны способности, то он должен использовать их на благо людям и не впадать в идеализацию своей исключительности. Педагоги, врачи, ученые работают часто за символическую плату, но не хотят отказываться от работы. Если человек исполняет кармическую задачу, то клапан на этой трубе открывается и из «сосуда кармы» жидкость постепенно сливается.

«Освобождение от кармы» означает, что «сосуд кармы» может остаться почти пустым – у такого человека совсем нет накопленных в этой жизни грехов. Такой человек не имеет ошибочных убеждений и идеализации – он принимает мир таким, какой он есть. Обычно этот человек как-то помогает людям – целительством, советами, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а если это и происходит, то он такие воздействия не воспринимает. Но подобных людей совсем немного. В жизни большинства людей негативные эмоции многократно преобладают над позитивными. Поэтому и «сосуд кармы» у большинства людей в среднем заполнен на 60–80 %.

Допустим, целитель принимает пациентов на дому, и доходы у него небольшие. По лестнице духовного развития его можно смело отнести к целителям, идеализирующим духовность. Он внимательно слушает новости политики, и они вызывают у него опасение за свое будущее. Поэтому он постоянно боится бандитов, несмотря на свое нехилое телосложение, и даже держит дома оружие… Наконец, однажды к нему под видом пациента пришел мужчина и открыто заявил, что он грабитель. Целитель справедливо рассудил, что жизнь дороже денег, и удалился на кухню, позволив грабителю забрать все ценное. После его ухода целитель стал интенсивно просить Высшие силы о помощи. В итоге на следующий день милиция задержала грабителя, нашла у него диплом целителя и вернула ему все вещи. Таким образом, внутреннее беспокойство человека реализовалось в виде столь странного случая.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.