Быть ребенком

Быть ребенком

В детстве очень серьезная и «взрослая», сейчас я постепенно становлюсь ребенком. Не в смысле детских привычек и неспособности, а в смысле восприятия мира. Те взрослость и солидность, облик которых я представляла много лет, стала сменяться радостью жизни и искрящимся задором, сопровождающимся подъемом энергии. Эти изменения начались после моей реформы.

Сила тела и жизнь стали возвращаться ко мне. Хохочущий тибетский монах, зависший когда-то в шаре в углу моего кабинета, освоился. Теперь он рассказывает мне про течения в Буддизме. Иногда он обращается ко мне, называя меня Тала. Странно слышать такое имя, но ему так нравится. Учитель называл меня по-другому. Получилось, что каждый из моих Учителей через имя восстанавливает со мной контакт: они объяснили, что имя как позывной, который надо держать втайне (я изменила звучание имени в книге).

Учитель сказал мне, что моим обучением теперь вплотную будет заниматься этот монах. Постепенно я должна пройти школу, где Учителей будет приводить мой первый Учитель.

С детства увлекаясь философией, я прочитала много серьезных книг. Самой легкой литературой для меня были книги Л. Фейхтвангера, В. Гюго, А. Сент-Экзюпери и Э. Хемингуэя. Остальные прочитанные мной произведения были сочинениями западных философов. Вместе с потерей памяти после первого сотрясения мозга я забыла теории и высказывания, которыми была набита моя голова. Теперь настало время изучать восточную философию. После года общения с тибетским монахом в кабинете я получила известие, что приезжает лама, посланный в Россию Далай-Ламой читать лекции. Я посещала некоторые из них. На все у меня не хватало времени, так как шли приемы и занятия с группой. Появились первые книги по буддизму, и я их читала. Теперь уже мне Учитель не запрещал так много читать. Но это разрешение распространялось пока только на буддийскую литературу.

В свой первый ритрит я поехала с несколькими людьми из моей группы. Там четко осознала, что здесь не мой Гуру. Меня интересовало то, что он давал, но чего-то не хватало. Монах в моем кабинете качал головой и говорил:

– Захотелось Учителя в теле, чтобы быть овцой?

Он смеялся надо мной, и казалось, что он все заранее знает, но не хочет предупреждать. Он издевался над любой моей привязанностью, коверкал и показывал с другой стороны все ценное, за что я держалась. Казалось, он уничтожает любое мое убеждение. Все, построенное мной с таким трудом, база моих убеждений и взглядов, было разбито им. Я сама научилась смеяться над привязанностями. Красота мира без четких форм, мира, наполненного разноцветными энергиями, захватила меня.

Он говорил мне:

– Дао – не религия, это жизнь. Буддизм – это наука жизни, не путай ее с догмами христианства. Иисус принес любовь, он учил «быть как дети». Не надо умствований и догматов христианской церкви. Оставь в своей душе безграничную любовь Иисуса и учись в буддизме науке построения мира.