Внимание

Внимание

27 октября 1949 года

Внимание обладает способностью удерживать в виде неподвижного поля некую невидимую материю или энергию в молекулярном* состоянии, которая при отсутствии внимания распыляется.

Материя в молекулярном состоянии обладает всеми возможностями проникновения, безграничного расширения, сжатия и так далее, которых сам этот физический организм, конечно, не имеет; и в некоторых обстоятельствах, посредством выполнения с большим вниманием упражнения «думание-представление-ощущение», это «переживание» материи в молекулярном состоянии способно, я думаю, установить обратную связь с пониманием. Изучение таким способом законов* определенно может принести очень интересные результаты.

Я считаю эту идею – о том, что внимание контролирует материю в молекулярном состоянии – одной из величайших по важности для нас, и убедился на опыте, что она на самом деле ведет к чрезвычайно интересным вещам.

13 июня 1951 года

Реальное получение пищи внутренних впечатлений* полностью зависит от способности человека разделять свое внимание и наблюдать все происходящее внутри – свои мысли, эмоции, надежды, страхи и здоровье – объективно; то есть как если бы они ему не принадлежали. Когда это достигается, человек способен извлечь столько же понимания – или даже больше – из наблюдения мира внутри себя, как и из наблюдения мира вовне. Вернее, эти два мира будут объяснять друг друга. Но это возможно только с самовоспоминанием*.

12 сентября 1952 года

Это странно, когда приходится держать в себе новое понимание, не имея возможности говорить о нем или подтвердить его пониманием других. Но это и полезно. Нужно научиться давать пониманию пропитать все свое бытие, всю массу своей сущности, а не спешить поднимать его на поверхность гортани и языка. Это понимание представляет собой высшую энергию, и необходимо научиться посредством физического внимания откладывать эту энергию во всем своем теле. Это трудно объяснить.

10 января 1953 года

Есть люди, которые вбирают внешние впечатления очень легко, но так же быстро выводят их вовне обратно – в разговорах, смехе, во всех жизненных контактах. Так что внутри ничего не накапливается. Им нужны внутренние впечатления, чтобы установить некую отправную точку роста.

Центр тяжести других людей находится больше во внутренних впечатлениях, восприятиях, пониманиях. Но если эти внутренние впечатления не проветриваются постоянными внешними впечатлениями, то они начинают кваситься, превращаются в мечты и туманы. Для таких людей постоянный поток внешних впечатлений абсолютно необходим. Без них они все больше и больше отделяются от других людей и от самой жизни.

Внутреннее и внешнее должно быть сбалансировано, гармонично – в этом все дело. Что хорошего в том, что человек может делать все, быть всем, но не понимает, для чего? Но так же – что хорошего, если человек понимает все, но не способен ничего делать, не в состоянии общаться с другими? А это значит не только объяснять другим людям, что чувствуешь сам, но и понимать то, что они чувствуют, даже без их объяснений.

16 сентября 1954 года

Меня очень интересует, какое влияние оказывает на землю постоянное звучание музыки или молитв. Интересно подумать о том, например, что молитва «Отче наш» в последние полторы тысячи лет стала каким-то непрерывным журчанием человечества. А некоторые церковные песнопения оставались неизменными во всей Европе в течение двух или трех веков. Представил себе сегодня, как все окружение человека постоянно пропитано той или иной музыкой, из граммофона или радио. Это должно очень глубоко влиять на молекулярное строение его мира, на ландшафт его души.

2 марта 1956 года

Это хорошо, когда люди в группе начинают преодолевать свою отделенность, выходить из своих частных заповедных владений, которые не дают им сдвинуться с места. Следующий шаг – научиться работать вместе. Вероятно, это будет какое-то творчество или труд – живопись, скульптура, ремесло, строительство; или, с другой стороны, преподавание, помощь бедным и больным, попытки принести надежду в самые темные уголки жизни. Это два пути, на которых люди преодолевают себя, убегают от собственных бед в некий больший мир.

Если человек может найти работу, которая объединяет эти два пути, это лучше всего. Любая реальная работа должна быть ответом на какую-то потребность в окружении группы. Ее нельзя выдумывать. Нужно научиться видеть реальные нужды в мире вокруг себя – с точки зрения работы.

Мы не должны забывать, что душа растет отдаванием. Что это значит в нашем положении? Материей души управляет внимание. Если мы по-настоящему отдаем свое внимание другим – их нуждам, надеждам, проблемам – мы отдаем свою душу. И за счет этого душа растет. Если же человек держит душу при себе, она вянет и ссыхается.

Если кому-то кажется слишком ужасным думать об отдавании души, пусть представит себе это как излучение. Качество, сила и гармония того, что мы излучаем на людей, близко связаны с ростом души. И мы должны научиться излучать сознательно, то есть с вниманием и волей.

Для этого нам нужно перестать думать о себе. Что не дает нам развивать силу излучения – это эгоцентричность, самоанализ, увлечение собственным воображением, жалость к себе – иллюзия, которая расходует на себя всю нашу творческую силу.

Конечно, когда люди начинают эту работу, им необходимо сказать, чтобы они наблюдали себя, изучали машину, с которой им приходится работать, так как никогда до этого они не принимали в расчет свой инструмент, его возможности и ограничения. Но это не значит, что они так и должны продолжать думать о себе всю оставшуюся жизнь. Если вы хотите изучать микробиологию, вам нужно сначала разобраться с микроскопом, выяснить его увеличительную силу, изучить регулировку, освещение, коэффициент искажения и так далее. Но после того как вы это сделали, вы направляете все свое внимание на предметные стекла и совсем забываете о том, что смотрите в микроскоп. И тогда происходят настоящие открытия.

Отдавать все внимание самоизучению – это лишь определенная стадия работы. Если она продолжается слишком долго, люди становятся профессиональными студентами – и не может быть никого бесполезнее. Им необходимо переводить фокус внимания с себя на свою реальную жизненную работу, какой бы она ни была. И чем скорее они поймут, чем должна являться их работа в жизни, тем скорее придут к реальности. После этого самонаблюдение становится случайным – просто регистрированием того, что помогает или мешает тому, что нужно делать.

5 марта 1956 года

Мы изучали историю искусства и культуры. Людям необходимо больше смотреть в глубину времени, чтобы уйти от занятости самими собой и маленькими движениями своих умов. Я думаю, это одна из главных причин того, почему мы должны продолжать учиться. Если человек не отдает своего внимания тому, что по-настоящему интересно, он отдает его себе – а это ведет в никуда.