Новое начало

Новое начало

23 января 1948 года

Начинают разделяться два течения – те, кто видит это новое начало, а в нем совершенно новые возможности большей свободы и индивидуальности; и те, кто думает, что ничего нового показано не было, и хочет навсегда сохранить прежний путь и старый подход к вещам. Так и должно быть. Достаточно прочесть Новый Завет, чтобы увидеть, что так было всегда. И я думаю, что самое важное – это чтобы люди, придерживающиеся этих двух разных взглядов, не боролись и не мешали друг другу, но каждое направление продолжало делать то, что должно делать.

1 мая 1949 года

О последних месяцах Успенского на земле можно рассказать многое. Он вернулся в Англию в январе 1947 года, очень больным человеком, но далеко не сломленным, а наконец-то свободным. Я присоединился к нему в апреле, остановившись в Лине, в его доме в деревне, и мне посчастливилось провести с ним все лето. В марте, апреле и мае он устроил в Лондоне три или четыре больших встречи, на которых говорил совершенно по-новому. Он сказал: «Я отказался от системы»* и не хотел слышать ни о каких ее терминах и теориях, принуждая людей думать о том, что они на самом деле понимают и хотят в своем сердце. Эти встречи сбили с толку некоторых, но произвели совершенно необычайное впечатление на остальных.

Затем он удалился в деревню на весь остаток лета. Он вообще с трудом говорил, даже с людьми, которые ели с ним за одним столом или просто сидели рядом. И все же было ощущение того, что все это какая-то демонстрация, и постепенно установилась атмосфера, которую я вряд ли смог бы описать. Теперь, когда я оглядываюсь назад, это кажется мне самым счастливым и живым периодом моей жизни. Он показал тем нескольким людям, кто были с ним, безо всяких объяснений, что это значит для человека – перейти сознательно в царство духа.

Он сказал, что собирается обратно в Америку 4 сентября, и что нам необходимо сделать все приготовления. Мы так и сделали. В тот день мы приехали в Саутгемптон, погрузили весь багаж на борт и были готовы к отправлению. За несколько часов до отплытия судна Успенский пришел на пристань и очень спокойно сказал: «На этот раз я не еду в Америку». Это было как упражнение «стоп» на шкале всей работы. Остановка была произведена во многих жизнях, личные планы каждого из нас были резко свернуты, и был создан тот просвет в движении времени, куда могло войти нечто совершенно новое.

Затем началось самое поразительное время, совершенно не поддающееся описанию. В последний месяц своей жизни Успенский, ужасно слабый и больной, объехал весь юг Англии по своим знакомым местам, не ложась спать по целым дням, требуя от себя выполнения все более и более невозможных задач. Казалось, его усилия достигли величайшего крещендо, чтобы встретить момент смерти. В это время происходили многие вещи, которые мы называем чудесными. В тот месяц Успенский создал новый путь для своих людей и оплатил их долги. Затем, в самом конце, в одно странное утро он сказал: «Теперь вы должны перестроить все, с самого начала». Он умер 2 октября 1947 года.

За все это время (а затем и после его смерти) мне и многим другим совершенно иначе открылись весь смысл и цель нашей работы. Стало ясно, что до этого мы понимали все необычайно плоско и неполно. Демонстрацией сознательной смерти Успенский как будто показал, что именно в ней находятся все возможности.

Перестройка всего несет в себе огромное множество смыслов. Но в одном из смыслов она виделась необходимым дополнением к его «отказу от системы», который совершился за шесть месяцев до этого. Все должно быть отвергнуто, а затем создано заново – это верно как для отдельного человека, так и для системы в целом.

1 июня 1949 года

Люди начинают чувствовать, что нашим идеям необходимы все возможные средства выражения, и любому человеку нужны его собственные. Конечно, для каждого человека это выглядит так, будто он сам пришел к каким-то выводам, к некому пониманию. Но когда видишь, как многие, многие люди – живущие далеко друг от друга и никак не связанные – приходят к одной и той же точке зрения, то становится ясно, что это определенная фаза работы, некое развертывание того, невидимому началу чего мы стали свидетелями.

Поэтому иногда кажется, что самое главное теперь – создать и укрепить внутренние связи между всеми людьми Успенского и устранить все мешающие этому личные ложные понимания, чтобы та великая сила, которая должна работать через все целое, могла это делать.

5 ноября 1949 года

То, что совершил Успенский в свои последние дни, связывает нас всех воедино и дает возможность через понимание его понимать и друг друга. Это было действие такой мощи, что каждый оставленный им след сохраняет что-то из его свойств. Можно было чувствовать совсем близко события другого мира, не так как мы обычно предполагаем их очень далеко, но как очень близкие, проникающие в нас и во все, создающие нечто новое. Каким-то образом в то время Успенский смог взломать дверь между этим миром и другим – не только для себя, но и для всех тех, чьи жизни оказались связаны с его жизнью, кто имел к нему позитивное отношение. Именно в этот момент все стало не таким, как прежде, и оказались открыты те возможности, которые прежде были закрыты – как сильно мы ни старались их открыть.

18 ноября 1949 года

Новым началом для меня стала смерть Успенского. Ибо я уверен – я знаю – что тогда он на самом деле достиг того, о чем мы все говорили много лет, и в процессе этого установил связь с действительно очень высокой школой.

Детали – это уже другой рассказ, долгий удивительный рассказ, в котором для меня содержатся все указания, необходимые для продолжения работы. Я знаю, что с обычной точки зрения все это звучит фантастически и суеверно. Все, что я могу сказать – это что все изучавшееся нами эти годы никогда не было обычным, хотя мы и начали в конце концов убеждать себя в этом. В сущности, все, что говорилось о времени* и о высших уровнях сознания*, ведущих человека в совершенно другое царство времени, с возможностью движения сквозь него и над ним, и составляет полную теорию влияния Успенского в этом мире как сейчас, так и в будущем. Но теория – для тех, кому она нравится; только факт способен все изменить.

Если говорить о практической программе, то я основываюсь на двух главных «практических» инструкциях последних дней Успенского. Первое – то, что он сказал: «Я отказываюсь от системы». И второе – то, что он добавил позже: «Теперь вы должны начать снова с самого начала. Теперь вы должны все это перестроить». Я понимаю это как отказ от старых форм, достижение истины, которая лежит за этими формами, и создание новых форм для этой истины – от которых тоже в свою очередь однажды надо будет отказаться.

Отказ и пересоздание кажутся мне единственным способом сохранения той скрытой связи, которая существует за системой. Если человек цепляется за старое, оно мертвеет и превращается в окаменелость, и сам он внутри нее тоже.

Идея перестройки кажется бесконечной. Очевидно, для каждого человека перестройка будет иной, в соответствии с его знаниями и способностями.

Перестройка знания, его применение к той или иной области исследований, перевод на научный язык, на эмоциональный язык, язык изобразительного искусства, любой язык, какой вам нравится. Но главным образом, его перестройка внутри себя самого как руководящий принцип всей жизни. А это означает перестройку самой жизни человека – прошлого, настоящего и будущего, в памяти и на деле. И, самое главное, перестройку своих отношений с учителем и всего, что следует из пересечения с линией его жизни.

22 февраля 1950 года

Очень трудно передать то удивительное весеннее ощущение нового начала всего, стартовой точки нового, еще не испорченного пути, которое сейчас появилось в Мексике. Все растет, ширится, развивается; везде строительство – дома, дороги, фабрики, школы; и все люди полны огромного энтузиазма, какой-то оптимистической уверенности в чем-то, в возможности чего-то. Только вот чего именно – никто не знает. Но солнце светит, и страна молодая, и жизнь дешевая, и ожидается что-то хорошее. Мне это часто напоминает Англию «Кентерберийских рассказов» – те же толстые нувориши-бюргеры, хитрые и наивные в равной мере, такие же горячо идеалистичные молодые клерки, художники, писатели, такие же терпеливые и проницательные крестьяне, с грубоватым и невозмутимым юмором, который делает их мудрее всех остальных.

Новый год, кажется, принес смену акцентов в нашей работе. Нам приходится встречаться со многими столь разными людьми – от политиков до балетных танцоров и шахтеров – и с очень многими из них возникает естественная симпатия и взаимопонимание. Но все яснее становится, что для того чтобы эта естественная связь смогла развиваться дальше, необходимо с каждым говорить на его собственном языке, участвовать в реальной жизни каждого. Совершенно ясно, что здесь нельзя и не нужно основывать работу на формулировании какой-то интеллектуальной системы – хотя ясно и то, что у многих людей потребность в идеях здесь так велика, как это непредставимо в высокообразованной стране. Но все возможности находятся именно в реальной жизни – в строительстве, мелиорации, образовании, танцах, культуре возделывания земли. И когда идеи с высшего уровня приходят в эту пропитанную потом реальную жизнь в стране, где все должно быть переделано с самого начала, и показывают новый путь или новую модель, то интерес и энтузиазм людей достигают высочайшей степени. Так мы учимся, и нам нужно еще учиться и учиться делать все по-другому.

4 мая 1952 года

Я думаю, что основная польза и важность путешествий в том, что можно вернуться домой и по-настоящему начать все заново. По моему опыту, почти невозможно это сделать, просто встав и повернувшись вокруг своей оси на том же месте. Я думаю, необходимо на какое-то время уйти из этого места – не только внутренне, но также и физически. Посмотреть на него и оценить извне. Тогда можно вернуться к нему снова и продолжать делать свое дело.

Иногда мы чувствуем, что новое начало нами уже положено, и что многие старые взгляды, страхи и раздражения стали просто не нужны. Груз дурных психологических привычек незаметно исчез с наших плеч. Но часто бывает так, что когда проходит первая волна энтузиазма, то мы вновь, из скуки или неспособности видеть вещи по-новому, начинаем имитировать свои старые реакции – не потому что мы так чувствуем, а просто потому, что они привычнее чего-либо другого. Беда в том, что если мы позволяем этому случаться, то очень скоро мы на самом деле начинаем так чувствовать, и весь порочный круг начинается сначала. Это прошлое снова берет нас в плен.

26 августа 1953 года

Своей смертью Успенский заложил новое начало на многих разных шкалах. Можно было почувствовать, что это означает по отношению к тебе самому и твоей собственной линии работы, но все величие нового начала, стоявшего за этим, едва ли кто-либо был способен даже ощутить. С каждым месяцем оно казалось все более великим, и теперь в нем уже можно увидеть нечто всемирное и эпохальное. Возможно, новое начало Успенского совпало с еще более великим новым началом на космической шкале.

Около двух месяцев назад в нашей беседе вдруг возникла идея гармонии. Кто-то вспомнил такой диалог на одной из последних встреч Успенского.

Вопрос: Как я могу найти гармонию?

Успенский: Это теперь вопрос и для меня, и у меня нет ответа.

Вопрос: Что означает гармония?

Успенский: Это музыкальный термин, больше ничего.

В «Кратком оксфордском словаре» мы нашли очень интересное определение слова «гармония»: «Гармония – согласие; предустановленная гармония (между телом и душой до их творения); согласованное воздействие правильного расположения частей; комбинация одновременных нот для образования аккордов; благозвучный или мелодичный звук; сличение параллельных изложений фактов и так далее, особенно четырех Евангелий». Мы много думали о гармонии. О ее первом условии – чтобы каждая из нот, созданных законом семи, звучала ясно, полно и тонально совершенно. Затем эти ноты объединяются Законом Трех, образуя мажорные или минорные аккорды или диссонансы. И, наконец, эти ноты и аккорды могут гармонично соединяться в музыку композитором и исполнителем.

В свете этого идея гармонии казалась применимой к каждому уровню нашей работы. В отдельном человеке гармония между функциями; гармония между телом, душой и духом; гармония между органами и членами, гармония между его руководителем и его сущностью; в великом эзотерическом движении, начатом через Гурджиева и Успенского, гармония между всеми направлениями и группами; гармония между ними, их основателями и Богом; в мире – гармония между всеми ветвями знания, всеми народами, всеми эзотерическими направлениями. С такой точки зрения казалось совершенно ясным, почему Успенский мог сказать: «Это теперь вопрос и для меня, и у меня нет ответа». Если мир остается все тем же, то сам Христос мог бы сказать то же самое.

Было ли новое начало Гурджиева и Успенского частью одного великого плана? Переносом двух полюсов работы с Земли на тот уровень, где они могут действовать гораздо полнее и эффективнее? Я полагаю, что это так. Я думаю, что великая школа, желая выпустить в мир новый мощный эзотерический импульс, наметила для этого двух людей, которые могли играть роль противоположных полюсов этого импульса, и жизненная работа которых была бы приготовлением пути для него. Подлинное начало, зачатие этого влияния, я уверен, началось с их смертью – возникло тогда, когда их полярность была перенесена в то, что мы называем электронным* миром.

Это было зачатие. Но когда и в какой форме произойдет рождение? И не направлены ли все усилия на создание гармонии, в которой оно может совершиться?

9 сентября 1954 года

Совершенно ясно одно – мы все должны идти дальше. К новым откровениям, к новому пониманию, к новым задачам, новой ответственности. Я знаю, что это продвижение вперед часто выглядит странным и шокирующим, как отказ Успенского от системы. Но нам следует это делать. Мы должны быть расплавлены и созданы заново, снова и снова. Мы должны молиться о том, чтобы кристаллизация нас не настигла.

7 февраля 1955 года

Многие люди ждут, живут ожиданием. Они чувствуют себя на пороге новой эры и чувствуют, что от них ожидаются совершенно новые вещи. Но они не знают, что именно. Слабые погружаются в воображение, фантазии и мечты, надеясь, что их вынесет в новую эпоху приливная волна, сильные работают в одиночку изо всех своих сил и надеются. Они ждут слова гармонии и узнают его сразу.

16 августа 1955 года

Мы подходим к некой новой фазе на очень большой шкале. К изменению во влиянии намного выше уровня планет. Мы никогда не должны забывать, что переходим в новую эру. Чтобы играть роль, к которой нас готовят, нам нужно принадлежать будущему и всячески освобождать себя от прошлого. И мы работаем на очень долгой временной шкале, нравится нам это или нет!

27 ноября 1955 года

Я счастлив, когда у людей есть чувство нового начала. Ибо это на самом деле так – для всех, кто позволяет себе быть затронутым этим влиянием. Так много необходимо сделать в приготовлении к будущему, так много различных областей, в которые должна прийти гармония, и все это через простых обычных людей, как мы с вами. Чем скорее человек преодолеет стадию озабоченности собой, тем лучше.

5 марта 1956 года

Несколько человек должны идти дальше. Во время смерти Успенского я выразил это для себя так: кто-то должен «прорваться». Теперь то же самое.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.