Заключение к части IV
Заключение к части IV
На протяжении десятков тысяч лет история первобытного человечества – от охотников-собирателей до зарождения земледельческой цивилизации – была, в основном, историей сотрудничества, обмена дарами и отношений равного с равным. А затем всего за две тысячи лет на просторах Северной Африки и Передней Азии возникла и возвысилась новая цивилизация – иерархическая, агрессивная, жадная и воинственная. Изменение было столь резким и сильным, что не осталось, кажется, ни одного верования, ценности, моральной нормы или социальной структуры, которых бы оно не коснулось. Из Египта и Месопотамии этот новый общественный строй подобно эпидемии распространился по всему миру через культурные влияния, колонизацию и завоевания. Эти явления с тех пор стали синонимами понятия «цивилизация» – настолько агрессивным и властным оказался новый миропорядок.
У Великого Падения почти наверняка не было некоей одной главной первопричины, хотя изменение климата – суровую и продолжительную засуху – пожалуй, можно признать силой, сыгравшей ключевую роль. Как биологический вид, человечество и до этого не раз сталкивалось с такими условиями, но никогда прежде сотрудничество не сменялось жесткой конкуренцией. Следовательно, в действие вступили новые факторы. Человеческая культура уже начала развиваться в этом направлении: появилось чувство привязанности к конкретному месту и чувство собственности. Население повсеместно выросло, потеряв при этом навыки к охоте и собирательству, среднеазиатские степи стали слишком суровыми, а заливные луга Египта и Месопотамии – слишком плодородными. И красной нитью по всей истории эпохи Великого Падения прошли травмы и их последствия. Голод и вынужденные миграции, гибель родственников, групповые изнасилования и рабство, голодные дети и отсутствие материнской заботы. Опустынивание земель и жестокость варваров травмировали поколение за поколением, каждое из которых передавало своим детям не только травмы предков в легендах и рассказах, но и собственные – в холодности и суровом воспитании.
На протяжении веков было немало попыток вернуть человечество в лоно партнерской культуры: Будда, Лао-цзы и другие великие духовные учителя не раз указывали ему путь любви и сострадания. Но их слов не слышали или понимали неверно. Начиная с восемнадцатого века реформаторы и просветители снова стали потихоньку расшатывать колосс доминаторской культуры, но он оказался практически непоколебимым. Подобно гидре, вместо отсеченной головы он немедленно отращивает следующую, которая говорит: сильный и жестокий самец будет править вечно.
Причина тому – в цикличности травмы и ее способности к продлению самой себя. Но надежда все еще остается. История первобытного человечества доказывает, что мы не жестоки, не агрессивны и не эгоистичны по своей природе. Саморазрушение не заложено в наших генах. У нас есть и другая сторона: миролюбивая, благородная, способная на сотрудничество и сострадание. И если мы научимся исцелять полученные раны и не будем наносить друг другу новые, эта часть нашей натуры снова возобладает.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.