Упускаешь жизнь – приглашаешь в душу страх

Упускаешь жизнь – приглашаешь в душу страх

Давай пофантазируем: если придет Ангел Смерти, что заявит ему человек ожидающий? Уверен, что он скажет: «О, Боже! Уже пора?! Как так?! Я вроде и не жил вовсе, вроде только начал… Ой-ей-ей! Я еще столько не долюбил, не начувствовался, не сделал! Столько еще не познал – как был ребенком, так и остался… Я-то думал, что настоящая, полная и желанная жизнь вот-вот начнется, а она уже прошла? Как так? По-моему вы там, на небесах, что-то напутали и совершенно не дали мне времени пожить…»

Ему действительно на небесах не дали времени пожить или кто-то другой неверно использовал отведенное ему время?

А что скажет Ангелу Смерти человек, проживший свою жизнь «тотально», выжавший из каждого ее мгновения весь «сок», который можно было выжать?

Мне думается, что человек ожидающий боится смерти, ведь он так и не успел пожить, но совсем по-другому к смерти относится тот, кто по-настоящему проживает свою жизнь…

Давным-давно жил царь. Это было так давно, что уже невозможно сказать, как его звали и каким государством он правил. Но этот царь остался в истории, потому что однажды с ним произошли весьма поучительные события.

Они начались, когда царь достиг своего столетнего возраста. К этому времени его государство было богато как никогда, у него было несколько сотен жен, еще больше рабынь и сто сыновей. В это самое время к нему пришла Смерть. Вроде бы все закономерно, вполне предсказуемо – рано или поздно Смерть приходит, но царь удивился ее появлению:

– Чего-чего?! Откуда ты взялась? И почему так скоро? Бог мой, я еще столько не сделал, столько хотел совершить и даже не начал. Мне нужно больше времени, я и пожить-то толком не успел. Дай мне хотя бы еще лет десять, пожалуйста, прошу тебя…

Ответ Смерти поразил многих присутствующих:

– Что ж, будь по-твоему. Но лишь при одном условии – отдай мне одного из твоих сыновей. Таковы правила, я должна с собой кого-то забрать. За сына ты получишь свои желанные десять лет.

Царь вопросительно посмотрел на своих сыновей. Все они были в его покоях, все десять родных сыновей. Самому старшему было восемьдесят, младшему лишь двадцать два. Первым слово взял старший сын:

– Отец, тебе уже сто лет, и ты говоришь о том, что еще не пожил, не насладился жизнью и не реализовал все свои начинания и желания. Что же тогда говорить обо мне, если мне всего лишь восемьдесят? Я не готов уйти, у меня есть еще двадцать лет, я хочу их прожить, и не желаю умирать вместо тебя.

Сыновья поднимались по очереди, и смысл сказанного ими был схож со словами старшего сына: «Мы еще не готовы, не удовлетворены жизнью настолько, чтобы сейчас покинуть ее».

Наконец поднялся младший сын, и слова его были словно яркая молния на темном небе:

– Я готов отправиться вместо тебя. Ты, мой отец, и вы, братья мои, вы прожили столько лет и до сих пор не смогли почувствовать вкус жизни, поэтому вам следует жить дальше. Я же прожил всего двадцать два года, но я их действительно прожил, по-настоящему. Каждый год своей жизни я Жил и взял из этих лет все, что смог взять. Каждый день, месяц жил так полно, что не думаю, нужно ли мне еще время. Я почувствовал вкус жизни, я знаю его. Я познал восторг и прелесть жизни, теперь готов познать Смерть. Забирай меня, я готов.

Смерть забрала самого младшего сына. И ровно через десять лет она снова пришла к царю. Но царь удивился и этому ее очередному, появлению:

– Чего-чего? Это опять ты?! Ты, наверное, шутишь, разыгрываешь меня, неужели десять лет прошли? Но это невозможно, я все еще стою на одном месте, я пока не жил. Можешь дать мне еще десять лет?

– Проще простого, условия ты знаешь, – ответила Смерть.

И на этот раз со Смертью ушел еще один сын царя.

Смерть приходила несколько раз, но каждый раз царь отказывался идти с ней, и она уходила с очередным его сыном. Прошло целых сто лет, Смерть вновь предстала перед царем, но сыновей у него больше не осталось:

– Странно, но я все еще на одном месте. Эти сотни лет жизни принесли мне лишь усталость и обреченность. Я не знаю, сколько мне еще надо времени, но думаю, что давать мне его бесполезно. Я просто не умею жить. Я понял: уходящие сыновья каждый раз преподносили мне важный урок: «Отец, ты просто-напросто не умеешь Жить, поэтому-то и откладываешь смерть…»

Смерть согласно кивнула:

– Верно. До тех пор, пока ты не начнешь жить, ты будешь испытывать страх передо мной. Но достаточно один раз испытать восторг существования, чтобы смело посмотреть мне в глаза.

С этими словами Смерть ушла вместе с царем.

(Ошо, «Библия Раджниша»)

Эта история весьма знаменательна. Достаточно всего один раз почувствовать вкус полной жизни, чтобы распрямить плечи и спокойно смотреть в глаза Смерти. Ведь жить полно – значит жить потрясающе, так, что каждое мгновение пронизано экстатической радостью существования, так, что появляется особое вожделение жить. Когда жить хочется потому, что жить – это необыкновенно захватывающе.

Помнишь, как, например, первый раз познакомился сам, самостоятельно, с девушкой или как решился еще на что-то неожиданное и необычное и сделал это? Помнишь свое состояние после свершившегося? Это ощущение полета и разрывающей изнутри сладкой истомы…

Но многие боятся смерти, потому что живут не полно, не максимально, не всем своим сердцем. Их чаша наслаждения жизнью пуста, отчего смелость и решительность покидают их. И они все больше и больше превращаются в трясущихся и скрывающихся от неминуемого конца людей.

А что происходит с твоей чашей? Наполняется ли она изобилием и восторгом жизни или покрыта толстым слоем пыли ожидания?..