II. АПОСТОЛ ПАВЕЛ И ГНОЗИС

II. АПОСТОЛ ПАВЕЛ И ГНОЗИС

Как Вы знаете, Универсальное Учение никогда не передается в письменном или устном виде. Даже устная передача Учения эгоцентричному, диалектическому человеку означает для него большую опасность. Предназначенные для этого учителя лишь свидетельствуют о Гнозисе. Это происходит так осмотрительно, что всегда предпринимаются все меры предосторожности, чтобы избежать злоупотреблений.

Библия тоже лишь свидетельствует о Гнозисе и обращается при этом к семи различным спиралям сознания, причем таким образом, что ее можно читать и понимать с семи разных точек зрения.

Некоторые люди полагают, что для получения доступа во все эти спирали необходимо применять каббалу или другие природно-оккультные ключи. Многие так делают и выражают уверенность, что с их помощью они смогли достичь глубочайшего понимания гностических посланий. Но нет ничего более ошибочного. Тот, кто приближается к Библии, видит и читает в ней только то, что соответствует уровню его сознания. Он может без труда и без какого-либо вспомогательного средства достичь спирали, соответствующей его сознанию. Если кто-то интеллектуальными или эмоциональными путями пробивается к слишком высокой спирали, то достигнутое будет для него слишком тяжелой пищей. Поэтому такого рода действия в высшей степени умозрительны и тем самым вредны.

Каждая тема в Библии — это как бы картина с семью перспективами. Каждый, кто рассматривает эту картину, видит в ней свою собственную перспективу; и если кто-то другой ему говорит: "Видишь ли ты то или это?" — то такая постановка вопроса будет неправильной и вредной.

Вы знаете, что Lectorium Rosicrucianum — это международная школа гностической философии. Но если Вы считаете, что цель нашей Школы ограничивается лишь представлением этого гностического учения, то Вы сильно заблуждаетесь. К сожалению, миллионы людей в прошлом и бесчисленное количество в настоящем постоянно путают философию с религией. Философская позиция человека решительно не совпадает с религиозной. Часто утверждают, что через достигнутое в философии можно прийти к истинно религиозным взглядам. Но нет ничего более ошибочного, чем это, равно как и противоположное утверждение.

Многие полагают, что основательно изучив философию Школы Золотого Розенкрейца, они встанут на Путь трансфигурации и затем смогут его пройти. Поэтому некоторые ученики хорошо знают, какие требования ставит трансфигуризм. Они о них не говорят, они их знают и цепко за них держатся, как за драгоценное сокровище.

Но неужели Вы никогда не замечали, что эта гармонирующая с земной природой и порой очень интенсивная интеллектуальная деятельность изолирует Ваше сознание? Гармонирующее с земной натурой мышление, культивация природного мыслительного аппарата с помощью интеллектуальных методов вреднее для Вашего сознания, чем употребление в пищу мяса.

Именно из-за этого многие ученики из Преддверия превратили свое развитие в иллюзию. Действие, произведенное на основе таких мыслительных представлений, никогда не имеет права называться действительностью. У такого рода действительности короткая жизнь, на смену которой приходит новая спекуляция.

Кроме того, есть бесчисленное количество людей, заменяющих интеллектуальный метод эмоциональным. Всем своим эмоциональным потенциалом они устремлены к непознаваемой новой Жизни. Они называют эту жизнь Богом или Христом и всем потоком своих чувств изливаются в своего Бога или в своего Христа. Таким образом они с полным доверием поддерживают свою природную религию. Однако это доверие будет все время обмануто и обращаться в противоположность. С необозримо давних времен бесчисленное количество людей день ото дня, час от часу безуспешно направляют поток своих чувств на освобождающую жизнь. Гармонирующая с земной натурой эмоциональная жизнь, культивация природной жизни сердца с помощью эмоционального метода вреднее для Вашего сознания, чем никотин. Именно этим многие ученики из Преддверия поставили под вопрос все свое развитие.

Многие люди прибегают к своей противоположности, чтобы обмануть себя. Интеллектуалы ищут прибежища в чувствах, а эмоциональные люди отдаются разуму. Вы сможете распознать эту диалектическую уловку. С помощью диалектических приемов можно держаться удивительно долго, и мир полон ими. Эти уловки часто не замечаются людьми, потому что они привязаны к колесу рождения и смерти. Когда, после полного оборота колеса, Вы возвращаетесь в земной мир, то из-за другой крови и Вашего детского состояния Вы полностью забываете, как Вас во всех этих вещах обманывали в прошлой жизни. Молодая мать поет у колыбельки: "Поверни колесико, хлопни раз в ладошки!" И Вы поворачиваете колесо, соответственно Вашим наклонностям, еще раз. Что же еще Вам остается?

И Вы делаете это до тех пор, пока, побуждаемые божественной Любовью и Милосердием, не найдете контакт с Розенкрейцем. И что же происходит в Школе Розенкрейца? Помогут ли Вам с помощью подходящего Вам метода интеллектуального или эмоционального — еще раз повернуть колесико? Конечно, нет!

Многие считают, что Школа Розенкрейца является Преддверием школы мистерий по старому образцу: изучение философии — учение о познании — освоение и применение методов — целый ряд посвящений и всё, что еще можно добавить. Все очень таинственно и с большим количеством церемониальной магии. Если Вы это так понимаете, то как часто Вам еще придется поворачивать колесико!

Школа Розенкрейца связывает Вас с Гнозисом! Что такое Гнозис? — Не философия: он не обращается к Вашим интеллектуальным способностям. И не религия — он не апеллирует к Вашим чувствам. Единственная уступка Гнозиса в том, что он вначале приходит к Вам в виде устного или письменного слова.

Но горе тем, кто принимает одеяние Гнозиса за сам Гнозис. Они должны будут еще много раз поворачивать "колесико"! "Да, я знаю," — скажете Вы. "Одеяние это внешнее... Мы должны распознать внутренний образ". Если Вы так думаете, то это величайшая ошибка Вашей жизни.

Для защиты Вашей точки зрения Вы, наверное, укажете на бесчисленные гностические системы прошлого. Были времена, когда гностические системы боролись друг с другом, как церковные секты. В таких системах туманными и таинственными словами говорилось о высшей жизни, которой ученик мог стать причастным, если только он преодолеет внешнюю оболочку... пойдет по пути... будет применять церемониальную магию... и так далее; если только он войдет в таинственный храм и там встретится лицом к лицу с Мастером.

Какое заблуждение! Поддельный Гнозис нужно сразу отличать от истинного! Попробуйте это ясно понять!

Мы установили, что:

1. Универсальное Учение никогда не передается письменно;

2. оно никогда не передается и устно;

3. диалектической общественности Гнозис открывается в написанном или сказанном слове;

4. в этом слове самого Гнозиса нет, оно служит лишь для того, чтобы сделать возможным контакт;

5. для лучшего достижения цели эта связь семерична; тот, кто находится на седьмой спирали и вследствие этого связан с седьмым аспектом письменного или устного слова, знает Гнозис не лучше, чем любой другой, и никак им не владеет.

6. Гнозис никому не открывается по какому-либо методу;

7. Гнозис ни для одного ученика не открывает Пути и не дарит ему "Мастера".

Что же является целью Гнозиса? Гнозис — это только сила, излучение, свет. Гнозис — это излучение неподвижного Царства Божия, которое может наипростейшим путем связаться с Вашим микрокосмосом.

Сказанным или записанным словом нас всех как бы называют по именам. Поэтому в Библии сказано: "Господь знает всех нас по имени". Господь, Дух, Гнозис знает, познает, то есть встречается каждому смертному и пронизывает его силой. Так же следует понимать и снисхождение Святого Духа на Марию. Если этого соединения можно достичь через одно единственное слово, то любое последующее слово будет излишним. Гнозис не хранится в школах или таинственных храмах, нет мастеров, которые становились бы посредниками между ним и Вами. Гнозис приходит к каждому, он вездесущ, будучи силой, излучением, светом.

С какой целью? Не для того, чтобы Вас пробудить, ведь его световая сила не относится к нашей природе, не способной ее принять и с нею работать. Эта сила ищет то, что потеряно!

Эта сила светит в нашем мире для злых и добрых с целью пробудить лишь то, что ей соответствует, то есть Духовное Ядро. Только там, где есть Дух, где имеется Духовное Ядро, может быть жизнь, освобождающая жизнь.

Пробужденное однажды, призванное и познанное, Духовное Ядро нападает на царящую в микрокосмосе диалектическую натуру и вступает с ней в битву. Эта битва означает телесную, прямую, положительную реакцию, непосредственное действие, спонтанный ответ на вторгающийся Дух. Тогда это уже не интеллектуальная или эмоциональная реакция, всегда остающаяся стремлением и самоутверждением земной природы и попыткой создать себе лучшую среду существования.

Гнозис обращается к двум категориям людей: во-первых, к людям с активной Духовной Искрой чтобы вернуть ее, утерянную, назад; и во-вторых, к людям со спящей Духовной Искрой, чтобы, как первое условие возвращения, ее пробудить.

Таким образом, тому, кто, будучи микрокосмосом, обладает Духом, не надо понимать или чувствовать Гнозис. Он сам есть Гнозис, ведь Дух — это Вселенная. Такой человек может привести свое утомительное и безнадежное мышление к полному покою, поскольку Дух испытывает и исследует глубины Божий при постоянном развитии, в той степени, в какой он зреет, растет и возвращается в Отчий Дом.

Если в микрокосмической системе обитает Дух, то все земное ему подчиняется, все диалектическое отбрасывается — и не со вздохом, но как нечто, само собой разумеющееся. Если Вы приближаетесь к Свету и при этом Вам мешает занавеска, — отодвиньте ее в сторону.

А теперь мы хотим обратить Ваше внимание на апостола Павла, который совершал свою работу посреди хаоса диалектических, а следовательно, ложных гностических систем. Апостол Павел знал, что Гнозис и Дух — это одно. Апостол Павел знал, что никто не может приблизиться к Гнозису, кроме тех, кто обладает активной Духовной Искрой. Апостол Павел знал: если Дух, отвечая на пробуждающий призыв в микрокосмосе, приходит в движение, то в ту же секунду микрокосмос встает на Путь, со всеми связанными с этим последствиями. Апостол Павел знал, что каждый человек, который еще не вступил таким образом в освобождающую Жизнь, остается Савлом, спекулянтом, полным угроз и преступных планов. Апостол Павел полностью остановил в себе интеллектуальные и эмоциональные движения и внимал голосу вечного Духа. Поэтому он не питал ни малейшего интереса к ложному Гнозису того времени, а также ко всем природно-оккультным, природно-религиозным и философским движениям и к мистическому воровству, так как все это не имело для него никакого значения.

Симон Волхв, природный гностик того времени, и семь сыновей Скевы-Левши имитировали промысел Христа. Будучи диалектическими существами, они говорили: "Мы изгоняем бесов во имя того Бога, которого проповедует апостол Павел". Но это была ложь, и Вы должны ее разоблачить.

Если мы в нашем природном состоянии пишем про Бога и Христа с философской или эмоциональной точки зрения и переносим Вас в соответствующее поле излучения, то мы сталкиваем Вас не с живым блеском Гнозиса, а всего лишь с нашим представлением о нем. Тогда мы обращаемся к Вам через нашу природную магию, прикрепив к ней гностический ярлык.

Тогда это ложь с нашей стороны, даже если мы и признаем, что существует живой Христос. Тогда мы переносим Вас в наше попе излучения, а не в гностическое! Если депо обстоит так, то мы поддерживаем Ваше диалектическое состояние, льстим Вам, усыпляем Вас утешениями и самоутверждаемся, помогая и Вам самоутвердиться. Тогда мы хватаемся своими руками за спицы Вашего колеса жизни и раскручиваем его, следя за тем, чтобы оно не останавливалось и чтобы Вы непрерывно хлопали в ладоши в болезненном незнании обо всем, что касается Вашей жизненной драмы. Тогда мы философией и эмоциями совершаем классическое во все времена убийство.

Только там, где есть Дух, существует жизнь. Гнозис и иерофанты Света ничего не могут для Вас сделать до тех пор, пока этот Дух не воскреснет в Вашей системе. Но если этот Дух воскрес, то Вы сами стали свободным Духом, и Вам не нужны ни "Мастер", ни адепт, ни школы, ни храмы, ни посвящения, ни мистерии, ибо Вы есть Все во Всем.

И все те, кого Вы встречаете в Гнозисе, внутренне являются Вашими друзьями и едины с Вами в Теле Христовом.