Небеса

Небеса

Смотрите на Небо, и всякий шаг нашей жизни так соизмеряйте, чтобы он был ступанием туда.

Святитель Феофан Затворник

Согласно житиям святых и рассказам в православных книгах, душа попадает на Небо уже после того, как она покинула этот мир и прошла пространство между этим миром и Небом. Это прохождение сопровождается кознями со стороны бесов. При этом всегда ангелы ведут душу на Небо, и она никогда не попадает туда самостоятельно. Об этом писал и святитель Иоанн Златоуст: «Тогда ангелы отвели Лазаря… ибо душа не сама собой отходит к той жизни, что для неё невозможно. Если мы, переходя из города в город, имеем нужду в руководителе, то тем паче нуждаться будет в путеводителях душа, исторгнутая из тела и представляемая к будущей жизни».

Подлинное посещение Неба всегда сопровождается явными знамениями Божественной благодати: иногда дивным благоуханием, чудесно укрепляющим все силы человека.

Глубокий опыт посещения Неба сопровождается чувством благоговения перед величием Божиим и сознанием своего недостоинства.

Личный опыт Неба недоступен точному описанию, потому что «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его», и «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу» (1 Кор., 2: 9 и 13: 12).

Небо есть то, что облекает как видимые, так и невидимые творения. Ибо внутри его заключаются и ограничиваются и постигаемые только умом силы ангелов, и всё то, что подлежит чувствам.

«Земля, на которой живёт сейчас человек, находится в отпадении от Неба… Быть же в отпадении – это значит не видеть небесных мест лицом к лицу, но созерцать их косвенно, сквозь толщу тьмы и вещества» (Лосев А.Ф. Первозданная сущность).

Небо, сотворённое Богом, – это не звёздный космос и не верхние слои атмосферы, а невидимый мир бесплотных духов. А атмосфера и видимое, «чувственное небо» – это необходимая среда обитания для нашей земной жизни. Как воды во чреве матери создают питательную среду до появления младенца на свет Божий, так и атмосфера – питательная среда для человеческого перехода к жизнь Вечную.

Апостол Павел, рассказывая о своём восхищении на Небо (до третьего Неба), говорил: «только не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает» (2 Кор., 12: 3).

Вспомним, выражение «быть на седьмом Небе» на самом деле исполнено глубочайшего духовного смысла. Оно означает – быть на последнем Небе, то есть на Небе Самой Пресвятой Троицы!

В «Видении Исайи» ангел возносит пророка Исайю на Небо. Ангел показывает ему шесть Небес, там пророк встречает ангелов разных чинов, и, дойдя до седьмого Неба, Исайя предстаёт перед Лицами Святой Троицы. Там же, на седьмом Небе, ему открывается тайна Боговоплощения и Страшного Суда.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.