Турс. Великан. Первочеловек. (Шип)

Турс. Великан. Первочеловек. (Шип)

Если человек, покинув отчий дом, в круговороте собы­тий забыл о нём, но в трудный момент ищет опору в памя­ти, выкапывая из хлама воспоминаний родительское тепло, улыбку и ключевое слово, дабы не похоронить окончательно золотую нить своего рода и себя в том числе, то я думаю, это и есть тот момент самоосознания, с которого и начинается самостоятельное бытие человека мыслящего. Он вступает в борьбу за право существовать, существовать как носитель святых ценностей, ценностей, благодаря которым его жизнь имеет смысл, ценностей, которые являются символом, зна­ком и молитвой его собственного рода. Он не нападает ни на кого, навязывая свои ценности. Они слишком ценны, чтобы их кому-нибудь навязывать, они слишком драгоценны даже для того, чтобы просто выставлять их на всеобщее обозре­ние. Кто дорос, тот и так их увидит и распознает. С таким можно и поделиться своими ценностями. Но он непреклонно защищает свои ценности, во что бы то ни стало, ибо жизнь сама по себе имеет начало в своей собственной ценности. И если для обычного человека эта фраза абстрактна, то для тех, кто «выжил» на этой земле, — это самая реальная ре­альность, — это ключевой опыт, который они выносят с этой земли. В непримиримой борьбе за ценности своего рода ин­дивидуальность неизбежно их преумножает и привносит в сокровищницу своего рода.

Так и народ, будучи «большим человеком», обязан от­стоять свои ценности, преумножая их в непримиримой борь­бе. Если народ отстоит и сохранит свои ценности, он будет жить, «жить» в космическом смысле слова, он отвоюет у этой земли право быть, ибо земля — это суровое место ис­пытания для претендующих на бессмертное космичное су­ществование. Только совершенный узор бытия, сотканный нитями собственных жизней, даст ключ — силу размыкаю­щую колесо школьных будней.

Если русский народ будет пытаться следовать за запа­дом или за востоком, то он станет не пригоден как инстру­мент для своей собственной души. Он должен слушать свою душу! Если он однажды вспомнит свою колыбель, если он однажды вспомнит те просторы, на которых он поднимался, то не ровен час он и вспомнит напутствующее слово своих родителей. Он непременно его разберёт. Оно не записано ни в Библии, ни в Коране, ни даже в Ведах и Упанишадах. На это можно смотреть как на блистающий опыт других на­родов. И если даже он не найдёт этого в своих пожелтевших манускриптах, то тогда он должен прочесть это на скрижалях своего сердца и написать это сейчас, если требует того бумага.

И появляются люди, ищут по закромам истории, нахо­дят обрывочки, пишут, тренируются, и просвечивает сквозь это нечто, вырисовывается облик. Хотя не надо сильно ту­житься — русскому народу это легко даётся, когда он не по­рождает искусственно проблему. Его писания звучат в его народных песнях. Даже песни советских времён несут напев безвременной русской веды. А сколько русских поэтов я бы назвал «ведунами», напевших русскую веду на разные лады.

Русский народ не любит говорить о своём Боге. Он живёт Его красотой. Он её поёт. В этом — раскрытие сердца народа. В его языке, песнях, стихах, сказках, рассказах — во всём, что он творит из своего собственного вдохновения — тепло вод его собственной Веды. Просто её надо распознать. Звучание её совершенно индивидуально и неповторимо.

Может быть не набрана ещё критическая масса стра­даний или не накоплена критическая масса размышлений, чувств и переживаний, не хватило атмосферного давления всеобщего неблагополучия и температуры собственного брожения, чтобы пошёл процесс кристаллизации собствен­ной души народа. Может быть, мы не достигли ещё самого дна, чтобы ощутить неутолимое желание стать тем, чем хо­тели видеть нас наши Боги.

Мы не сможем придумать себя, мы не сможем экономи­ческими и политическими телодвижениями обеспечить себе право на существование. В лучшем случае, как страна уже ставшая сырьевой базой для запада и востока, мы сможем стать хорошим генетическим сырьём для других народов. И это уже происходит. Граждане нашей страны согласны быть кем угодно, только бы получить вид на жительство за грани­цей. Работать кем угодно, выйти замуж за кого угодно. Пол­ное безразличие к своему статусу, человеческому статусу. Но ведь под ногами наша земля. Она не хуже никакой другой земли. В древности народы Евразии, заселяя земли, называ­ли их святыми землями: «Это моя земля, это святая земля». Что делало её святой? Народ делал её святой. Он освещал её своим присутствием, он освещал её своим почитанием, своим отношением, своим духом. Он готов был стоять за неё до смерти — ибо смерти для таких людей не существовало.

Или, может быть, с таким трудом освоенная, кровью наших пращуров обильно сдобренная эта земля стала оттор­гать от себя изменивший себе народ? Она уже не держит его на своей святой груди? Или, может быть, ей тоже уже всё ровно. Тогда этот народ будет нести ответ в духе за попран­ную в духе землю. Это будет духовная смерть народа — это будет ещё одна вселенская катастрофа. Не всемирный по­топ, не огонь ядерного разрушения, а духовная смерть — вот истинная катастрофа. Ибо когда умирает народ — все его части постигает та же участь. Эти миллионы будут просто вселенским мусором, частями нереализованного проекта.

Углубитесь в историю, особенно дохристианскую исто­рию. Найдите эти сведения. В них многим даже трудно поверить — настолько изуродована память этого народа. Обретите эту память и тогда вы на собственных чувствах поймёте — чего стоила эта земля.

Каждый народ несёт в себе силу определённого косми­ческого луча. Каждый народ несёт этот свет в конкретные области и зоны единого тела Земли. И если сравнить тело земли с телом человека, то Россия — это распахнутая ко­мическим веяниям грудь нашего комического существа, а в своих северных широтах — чело. Каждое существо проходит свою эволюцию и Земля не исключение. Смена цивилизаций и эпох отмеряет эти этапы. Уже пройдены этапы раскрытия нижних центров Земли. Раскрыто её солнечное сплетение. В полную силу работает сердечный центр — Тибет — Гима­лаи. Теперь пришло время пробудиться сокровенным чув­ством в её нежной груди. Именно чувствознание поведёт её на пути космической благодати. И этот народ имел большую степень свобод. В своих исканиях он был благословен пойти туда «незнамо куда», найти то «не знаю что». Потому что именно с этого этапа начинается космический выбор пути. Сердце уже открыто. Под сенью солнца прошли детские годы. Теперь этап становления своего собственного эволю­ционного пути. Именно поэтому русский народ отличался такой особой не-целенаправленностью и глубокой задумчи­востью, светлой мечтательностью и открытостью. Про него говорят, что это ленивый народ. Всё это было хорошо для поиска, но не для благополучной жизни, а потому испытания не заставили себя ждать. Если народ не делает выбор, то выбор делают за него. И подмена работы одного душевно­го центра — чувственно-эмоционального (пусть звучит так) совсем другим, может привести к серьезному отклонению от пути. Вот о чем, прежде всего, должен был думать народ. А не разбегаться по чужим странам. А кто не успел, тот опо­здал — спасение утопающих — дело рук самих утопающих.

Да, Земля в тисках вселенского кризиса, вызванного космической катастрофой. И это налагает еще большую от­ветственность и нагрузку на душевные силы народа, кото­рые и так уже непонятно где.

С детства меня мучил вопрос: а в чем же она заклю­чается эта русская культура? В тех бабах, которые под гар­мошку визжат и крутятся в пестрых нарядах, притопывая каблучком. Или, может быть, в особенностях сочетания водки и сала, и влияния этого сочетания на душевный состав человека. Я смотрел в сторону востока, и долго смотрел, и жадно поглощал все, что оттуда перетекало по тонким и узким каналом (тогда еще). И я ощущал всю весомость сло­ва «культура».

Китай и Индия просто завораживали своим культур­ным наследием. И ничего из того, что давала по культуре Россия, я не мог противопоставить этим ощущениям. Ощу­щениям дующих с Востока ветров от телодвижений этих духовных титанов.

Далеко позади времена тех культур, что строили ци­вилизацию материи солнечного сплетения нашего земного шара. Это цивилизации, лежащие у экватора: Майя, Ин­донезия, Африканские культуры. Был их расцвет. Остались еще следы яркой поступи королей жизни. Культ Солнца ярко прозвучал в их жизни — ослепительно яркое золото их культов. В ликах их богов запечатлено содержание этого шага земли в своем становлении. В расцвете цивилизации сердца земли — Востока. Башни их духа воздвигнуты высо­ко и веет удивительно живым светом. И свет этот доходит до нас. Он греет и наши сердца. Пусть даже не явно. Но он есть. Именно тепло сердечного центра земли подталкивает ищущих России к поиску. Но неокрепшие души ищут свет на Востоке. Но это лишь импульс, дар, эстафетная палочка. Не надо бежать назад, надо бежать вперед. Искать надо у себя, здесь. Возможно, что земля проходит не первый круг в своем развитии, не первый цикл. И эти ступени были когда- то уже пройдены, и земля еще помнит поступь просветлен­ных народов. Но сейчас наша очередь.

Я думаю, что нужно немного. Просто достаточно ис­кренне поставить этот вопрос перед собой без всяких «из- мов» и идеологических уклонов. Это вопрос души. Первоо­чередной вопрос. Здесь не нужно примешивать государство с его государственной религией — институтом спасения душ. Этим жутким компромиссом между формой и содержанием, отжившим монстром — грозящим стать памятником над мо­гилой юной души народа.

Памятник красив, белокамен, позолочен в оригиналь­ном стиле, но рано хоронить народ. Силы еще есть, число мало, но упрямо. Еще не всё повышибли из мозгов, многие еще помнят. Пусть даже с прошлых жизней. А что делать, раз нашлись умники вырубать топором все, что не вписыва­ется в их планы и мировоззрение. Хотя, может, и не важны детали? А то в них можно и погрязнуть. Вот «санитары» общества и повырубили все. Может, достаточно одной ин­туиции народа. Её то, слава Богам, не вырубили. Разве что, если по голове долго и сильно бить, то может ослабнуть способность ее распознавать. Но, может быть, мастерское распознавание доброй интуиции в условиях кровавого из­насилования народа — тоже необходимый атрибут народа? Пусть все это будет. Я не судья. Тем более, что власти от бога, вроде как надо быть покорным им. Пусть этот вопрос каждый решит для себя самостоятельно. Потому что это не вопрос. Когда народ, наконец, вспомнит себя, то все те ста­ратели, которые воздвигали этого монстра власти, пылью окажутся под ногами. Они ведь пока еще не знают, что они должны служить народу. Или все это и было особой формой служения? Тоже не вопрос. Сейчас у всех есть время про­сто задать вопрос: «Зачем мы русские?» Повернуть свое лицо к пращурам. А те, у кого времени побольше и силы душевные еще остались, то хотя бы безмолвную молитву на­править к богам родным. Были они, говорят. И я говорю, есть они. Видел и слышал. Сам внимал их голосу, слышал не раз: «Красота спасет мир». Так вот — сила красоты их спасительна. Только не нужно этого — спасать. Не те здесь отношения. Другие отношения у руссов и славян с богами складывались. Вспомнить нужно. Если сердца даже немно­гих готовы будут выдерживать хотя бы легкое прикоснове­ние лучей восходящих демиургов души русской, то цепная реакция пойдет не хуже атомной. Требуется немного. Уже есть люди, кто богам русским пути торит. Песенники серд­ца нужны, души еще не проданные, даже согбенные подой­дут. Проблема в том, что нужны точки опоры. Тогда уже нити сами пролягут между сердцами открытыми. Появится ткань, вот на ней уж боги и начнут ткать свой неповторимый узор — русский народный орнамент. И эта цивилизация не замедлит себя проявить, этому построению не нужны ни власти, ни церкви. Это будет яркая вспышка белого света. Это будет пир русских богов. Он будет на полях сердец. Это будет нетехнологическая цивилизация^[5].

Я видел, как-то перед Пасхой по телевизору показыва­ли казачий хор. Это был намек и это был знак. В зале народ даже не знал, как реагировать, видно уже далеко ушел. Пом­ню, у нас в Томске гастролировали Новосибирский и Крас­ноярский ансамбли русского фольклора. Выступали так, что народ единым духом встал с мест. Это было торжествен­ное предстояние. Народ стоял, пока занавес не закрылся.

Когда боги вернутся — можно только себе представить, какое это будет зрелище...

(тогда я это делал, и мне было необходимо верить в это, хотя нет, я это просто делал)