Русские Боги

Русские Боги

В поле бескрайнем души человеческой

Страны обширные светлых краев

Сварга из них — блаженна для русичей

Русским Богам прибежище в них

Много путей сулит человечеству

Бездна бескрайняя — темная мгла

Бродит душа, овеяна страхами

Слепо чело; ветер славы затих.

Но на границе слепого неверия

Стан свой разбили Боги этой Земли

Стены воздвигли березой плакучею

А на дозоре оставили миф.

Землю вспахали Даждьбог и Ярила

Небо собой разверзнул Перун

Лада и Леля кружа над равнинами

Свили вовек неизбывный свой стих

Трепетом нежным, как деточка плачет

Тоньше улыбки детского сна

Вышит узор на полях белоснежных

Колядой и Макошью да Матерью-Сва

Белее — страж страхов родов покалеченных

Посох взметнул над неверьем слепым

Вороном черным нутро будоражит

Только проснись Русь от страшного сна.

Где же жрецы прозорливые Руси

Где же воитель дружины души

Кто же разбудит Баяна — спасителя

Песнею сердце России спасти

Стан свой разбили и ждут Боги Русские

Смотрит дозорный в людские сердца

Боги готовы, готовы ли русичи

К битве Заветной во имя Земли

Генетически русский я только наполовину (по мате­ри), но путь развития моей души в последних воплощени­ях (насколько мне это удалось вспомнить) лежит в русской традиции. И в моих внутренних переживаниях это только увеличивало силу и контраст восприятия красоты русской традиции и души русского народа.

Этот гимн я решил написать после моей первой встре­чи с Русскими Богами. Да, это была встреча тет-а-тет. Я позволил себе такую дерзость после долгих лет йогической практики, и нескольких посвящений полученных от реали­зованных душ. Такова парампара — прямая передача, тебе дают способность — ты её превращаешь в возможность и действуешь, согласно руководству Сердца, потому что не действовать уже не можешь. Иогическая практика усовер­шенствовала способности, учителя дали правильное виденье чистых зон нашего мироздания и должное расширение со­знания, все остальное я воскрешал из памяти и выверял по стандартам моих посвятителей. Далее, выверенное и выкри­сталлизованное я встраивал в лад своей собственной души, пока не почувствовал достаточно объёмную брешь в полях собственной души. Пользуясь в своем йогическом развитии по приоритету практиками Индии и Китая, я невольно по­гружался в богатое культурное наследие этих стран. Я видел неразрывный сплав культуры и психофизической практики. Более того, психофизическая практика (в нашем понимании — духовные практики) у них только обслуживает их куль­турную жизнь, она является генетическим продолжением их духовного подвижничества. Так, пользуясь их наработками отчасти более в психофизическом плане (развитие концен­трации, управление феноменами психики, энергетическая проработка тела и т.д.), и не имея возможности питаться полноценно плодами их культурной среды и соответственно вносить посильный вклад, тем самым развивая себя, начи­наешь отчетливо понимать, что не принадлежа полностью этой культуре твоя собственная духовная практика не может быть полноценной. Вот с этого момента и начинаешь искать, уже в серьёз, корни своей традиционной духовной культу­ры. И как бы там не старались замуровать это наследие, любое здравое мышление выведет на ясную поляну чистого понимания, что корни эти глубоки, и они — неистребимы, ибо начало свое берут в духе, и в частности, в духе данного народа. Пусть велико клише беспробудного материализма, пусть. Но тренированное сознание, владея навыками кон­центрации, культурой сердца, переданной в тайниках души по наследству и чистой верой — способно воскресить в па­мяти подвиги былого в духе. и