Когда пробьет час?

Когда пробьет час?

Один из немаловажных вопросов, связанных с темой посмертного бытия сознания, – это вопрос о сроках и способах перехода в мир иной. Как известно, каждому из нас судьба отмеряет свой срок жизни. Кто-то умирает в глубокой старости, кто-то – совсем молодым. Один уходит из жизни по естественным причинам, другого уводят из этого мира трагические жизненные обстоятельства – война, несчастный случай, насильственная смерть. Древние римляне говорили: «Своих любимцев боги забирают на небо молодыми».

Какой же переход в мир иной можно считать лучшим?

Когда Юлия Цезаря спросили, какую смерть он бы предпочел, будь у него возможность выбирать, великий полководец, не задумываясь, ответил: «Внезапную». По иронии судьбы, его желание осуществилось.

Внезапная, мгновенная смерть кажется наиболее легкой многим людям. Но в учении Агни Йоги о такой смерти говорится, что, несмотря на кажущуюся легкость, она может доставить сознанию людей, перешедших в мир иной, немало трудностей. И первая из них состоит в том, что если внезапно умершие люди имели невысокий уровень духовного развития, они после своей смерти иногда даже не понимают, что их существование переместилось с физического на Тонкий план бытия. После смерти состояние их сознания делается еще более смутным и полусонным, чем при жизни на земном плане. В лучшем для себя случае они предаются привычным им в течение земной жизни привычкам (с той лишь разницей, что в Тонком мире они имеют еще более иллюзорную форму, чем на Земле); в худшем случае их сознание, вместо того, чтобы подняться хотя бы в средние слои астрала, «застревает» в границах физического плана, а иногда при этом еще и доставляет беспокойства живущим на Земле людям, оказавшимся «поблизости» с астральными формами таких внезапно умерших. (Подобный пример приводится далее.)

С внезапной смертью трудно смириться не только самим умершим, неожиданно оказавшимся в других условиях существования, но и их родственникам, – даже если эта смерть наступила в результате болезни. И уж, конечно, особо жестокой и нелепой выглядит смерть от несчастных случаев – ведь жертвами их часто бывают совсем молодые люди. Чем объясняется столь трагический поворот судьбы? В одном из своих писем Е.И. Рерих дает ответ на этот вопрос: «Конечно, почти все так называемые несчастные случаи являются результатами кармы». Но, как пишет она в другом письме, продолжая эту тему, «…особо светлые души, делаясь жертвою того или иного несчастного случая, особенно легко переходят в Тонкий мир. Светлые Охранители погружают их в живительный сон, чтобы дать время тонкому телу залечить повреждения, а когда они просыпаются, они уже находятся на попечении друзей». (Из письма Е.И. Рерих от 11. 12. 37.) Таким образом, если для неразвитых в духовном отношении людей внезапная смерть несет неизбежные проблемы в посмертном бытии, то для людей высокого уровня развития и такой переход в мир иной не страшен.

К сожалению, уровень развития подавляющего большинства людей нашей цивилизации крайне низок. Поэтому смерть в молодом возрасте для большинства землян является крайне нежелательным явлением, вопреки мнению древних римлян. Особенно ужасной является гибель множества людей во время войн. Войны, революции, национальные столкновения, сопровождаемые безвременной смертью многих людей, называются в Живой Этике подлинным безумием. Люди, переходящие в мир иной в результате подобных обстоятельств, в полном расцвете сил, лишаются необходимой для их духовного развития возможности изжить свою земную карму. Они уходят на иной план бытия, не разорвав привязанностей к земным, материальным аспектам жизни (чего не бывает при смерти от старости), не израсходовав запас отпущенной им кармой жизненной энергии. Нерастраченная жизненная энергия и неизжитая карма, как магнитом, влекут их души на земной план, в низшие слои астрала, что крайне негативно сказывается на их духовном развитии и, кроме того, отяжеляет и без того низковибрационные слои низшего астрала. Эта проблема затронута в одной из книг учения Агни Йоги, изданной как раз накануне начала Второй мировой войны, как предупреждение человечеству: «(…)Люди решили наполнить Тонкий Мир множествами, не в срок пришедшими. Никто не подумал, какие последствия являются для самих себя. Нельзя безнаказанно убивать миллионы людей, не учредив самую тяжкую Карму, даже если эта Карма будет личная, тем хуже, если она умножает Карму стран и всей планеты. Сказанное о миротворцах тем вернее, что у них возникает правильное отношение к будущему. Нельзя наполнять низшие слои Тонкого мира ужасами несовершенной Кармы. Нельзя думать, что это не отразится на состоянии планеты. (…)». («Мир Огненный», часть 1, 144.)

Вывод учения Живой Этики относительно лучших сроков перехода в мир иной однозначен: таковым для человека любого уровня развития является, конечно же, естественная смерть от старости.

Как ни странно, но трудная смерть в результате болезней и физических страданий, нередко сужденная людям преклонного возраста, часто является не только результатом не слишком благоприятной кармы, но и наилучшим условием и морального, и тонкоэнергетического очищения человека перед его переходом в мир иной. Такая смерть, как правило, несет человеку немалые испытания, потому люди больше всего боятся именно ее. Но мало кто знает, что физические страдания очищают и утончают не только душу человека, делая ее более чуткой к явлениям духовного порядка, но и его астральное тело, что особенно важно и нужно в преддверии его переселения в Тонкий мир. Чем чище становится тонкое тело человека – тем легче осуществляется его переход в другую реальность и начало новой фазы его существования в ином мире. Как писала Е.И. Рерих, «Истинно, страдания утончают двойник и способствуют сожжению или разрежению его еще при земной жизни. Сказано: «Эмоциональное тело являет сотрудничество с этими страданиями для утончения двойника и его постепенного сожжения, но еще при земной жизни». (Из письма Е.И. Рерих от 05.03.54.)

«Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует лучшему переходу». (Из письма Е.И. Рерих от 01. 03. 38.)

Так что трудной смерти, как и трудной жизни, не стоит бояться – судьба одинаково справедлива ко всем, и обстоятельства, которых мы боимся, на самом деле нередко приносят нам наилучшие возможности для духовного совершенствования.

Наверное, особенно горький род смерти, с которым никогда не смогут смириться ум и сердце человека, – это смерть детей. Но ничто не происходит в нашем мире случайно; все, что имеет место на Земле, диктуется всемогущими и беспристрастными законами кармы. Несмотря на всю неумолимость, законы ее таковы, что родители, потерявшие ребенка, имеют шанс вернуть его из мира иного …в новом теле, то есть воплощении. Умершие дети перевоплощаются особенно быстро. Иногда от смерти ребенка до его нового рождения проходит не более года. В литературе, посвященной проблемам реинкарнаций, приводится много случаев, когда дети, родившиеся в семьях, где незадолго до их рождения умер или погиб ребенок, подрастая, рассказывали родителям такие подробности из жизни умершего брата или сестры, что даже не верящие в реинкарнацию родители вынуждены были признать, что их умерший ребенок вновь вернулся к ним в новом теле. Душу умершего ребенка привлекают к прежним родителям оставшиеся кармические связи. Но для того, чтобы родная душа вернулась к прежнему очагу, а не ушла в другую семью, родители должны дать душе ребенка возможность перевоплотиться в новое тело вскоре же после его смерти.

Законы судьбы суровы. В своей непреложности они часто кажутся нам не только неумолимыми, но и несправедливыми. Однако каким бы горькой и нелепой ни казалась окружающим смерть ребенка или молодого человека из-за трагических обстоятельств судьбы, все же самым нелепым и тяжелым для человека является безвременная смерть… по собственному желанию. По данным статистики, Россия занимает второе место в мире по количеству самоубийств. Что стоит за этими страшными цифрами и за искалеченными судьбами решившихся на столь отчаянный шаг людей? Прежде всего – незнание ими психодуховных и тонкоэнергетических законов перехода человека в мир иной. Если бы люди знали хотя бы основы эзотерической философии Живой Этики – мы бы забыли о том, что такое суицид.