ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ И СВЯЗЬ С НИМИ ЧЕЛОВЕКА Урок 134

ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ И СВЯЗЬ С НИМИ ЧЕЛОВЕКА Урок 134

Открытия древней и современной науки быстро стягиваются в единый фокус. Ныне лишь вопросы терминологии и упрямство нескольких современных авторитетов в области физики удерживают мир в целом от признания духовных истин, которые стоят за всеми феноменами, и именно они ответственны за непрекращающиеся споры и пустую трату времени, средств и сил, которые могли быть затрачены на более важные исследования в этих областях, что обеспечило бы самые удовлетворительные результаты. Когда какой-нибудь из означенных авторитетов гордо объявляет об открытии состояния материи, доселе неизвестного и непредставимого для его современников – и практически отрицает существование того же состояния материи на следующий день, высмеивая описание, данное каким-нибудь древним авторитетом в аналогичной сфере исследований, занимая подобную позицию из-за того, что материя, на которую указывали древние, рассматривалась в поле метафизики, а не физики, и могла быть определена каким-нибудь термином, находившимся в общем употреблении среди метафизиков – он лишь вызывает еще большее смущение в умах масс.

Если бы он просто позволил аналогии, возможности соответствия занять преимущественную позицию в своем собственном догматическом сознании и предложил бы ее как рабочую теорию, разум какого-нибудь начинающего ученого или философа, пусть хуже подготовленного, однако более склонного доверять интуиции, обратился бы непосредственно к корню проблемы и пролил бы целый водопад света на все стороны исследуемого предмета.

Время от времени в современной литературе появляются сообщения об удивительных открытиях – открытиях, которые Посвященные предотвращали вплоть до нынешнего времени по той причине, что открытое объявление о них могло бы привести именно к тому, о чем я говорил, а именно – подвигнуть интуитивный интеллект к работе над проблемой, которую мир пока не готов разрешить с выгодой для себя и которая могла бы привести к вспышке преступлений, далеко превосходящей по жестокости и злобности все предшествующие, такие, например, как сожжение так называемых ведьм. Именно заявления, сделанные метафизиками об их вере в промежуточное состояние бытия, их знания об обитателях этого состояния, равно как и о способности последних влиять на людей чувствительных на физическом плане, заставляя их вредить другим оккультными методами, изначально ответственны за позорное пятно, легшее на цивилизацию, именуемое «эпохой колдовства». Однако недавнее объявление, сделанное признанным научным авторитетом, об открытии состояния материи, которое в действительности идентично состоянию и плану материи, обнаруженному вышеупомянутыми метафизиками посредством исследований в области психических феноменов, не вызывает ни малейшего возбуждения.

Это новейшее открытие, или, скорее, пере открытие, связано с существованием мельчайших организмов, которым дано название катодных корпускул и отрицательных электронов. На существование этих крошечных жизней вполне ясно указано в наставлении о Свете, данном членам Храма более десятилетия назад.

Испускание, поглощение и излучение света является основой всей проявленной материи, как на внешних, так и на внутренних планах бытия. Но до тех пор, пока человек отказывается принять факт существования Духовного Солнца – источника всего света – он будет продолжать трудиться практически во тьме. Пока он будет считать эфирный план обычной средой, посредством которой световые и звуковые волны передаются в пространстве, а не вечным способом движения всего бытия – духовным Светом, – он будет ходить по замкнутому кругу. Он будет по очереди то принимать, то отвергать свою корпускулярную теорию. Атомные, ионные, междуионные и прочие составляющие части его корпускул будут предоставлять ему материю, о которой можно теоретизировать, но со временем он должен будет принять факты в том виде, в каком они даны Учителями Мудрости.

Для познания человеку необходим опыт, и вышеупомянутые автократы современной науки должны склонить свои головы до уровня малого дитяти и безусловно принять факты, сообщенные последователями божественной мудрости, прежде чем они смогут достичь порога духовного опыта, который один хранит все ключи к истинному знанию. Догматизм, эгоцентризм и гордыня, порожденные достигнутыми ими успехами, раздутые лестью со стороны тех, кто едва в силах понять, не то что интерпретировать, их высокоученые труды об открытиях, не дает им сформировать такое отношение, которое в первую очередь необходимо для упомянутого мною опыта.

Они не могут одолеть то препятствие, которое установила у врат знания простая вера, как не могут и понять природы субстанции этого препятствия. Хотя они способны дотянуться до этой субстанции благодаря индуктивным методам, способны увидеть и ощутить ее в своих исследованиях, им все же приходится в печали и разочаровании всякий раз поворачивать назад из-за неумения или неготовности преодолеть препятствие. Но зато его преодолевают многие другие во всех уголках света, и открытия, сделанные этими другими, быстро разрушают все преграды и выстраивают нейтральную структуру между двумя полюсами человеческой деятельности, в которой две стороны одной великой и божественной науки могут встретиться и слиться и из которой когда-нибудь донесутся до всего мира ликующие вести великой радости.