ТОЛПА Урок 177
ТОЛПА Урок 177
Во всех частях света ныне появляются как истинные, так и ложные пророки. К несчастью, среди этих пророков есть многие, которые ненамеренно провозглашают ложные пророчества, в то время как прочие столь же ненамеренно произносят истинные. Прежние философские системы разрываются в клочья, которые затем без всякого разбору используются в утверждении новых систем. Новые системы основываются на ложных аспектах старых, в то время как толпа, непросвещенная масса, дезориентированная множеством теорий, исходящих из уст громогласных демагогов, которые эксплуатируют ее, скитается по окольным путям мысли. Многие отвергают прежние верования и блуждают, как овцы, лишившиеся пастуха, по трясинам безверия. И кажется, что во всем мире нет ни единого человека, одержимого и подстегиваемого чистой любовью к человечеству, который способен привлечь внимание толпы и заставить ее прислушаться к истине, решительно провозглашаемой ныне Богом во всех землях и среди всех народов, – истине о том, что нынешняя эпоха является эпохой перехода и прежние условия уходят, чтобы освободить место для новых. Следовательно, эта эпоха предназначена для молчаливого созерцания. Небеса и земля соприкасаются друг с другом в родовых муках, чтобы дать жизнь новой расе, а также новой религии и науке, которые будут одним целым. Новая раса будет обладать преимуществом знания о семеричном подразделении материи, силы и сознания, а также о многих других давным-давно забытых истинах. Она не позволит обмануть себя ложным учителям так же легко, как это делает большинство представителей нынешней расы. По мере того как будет продолжаться эволюция этой расы, психические и духовные чувства человека разовьются, и феномены психического зрения и слуха, а также снови?дения и транса перестанут быть предметом чистого любопытства или недоверия. Ими уже не смогут так легко, как это слишком часто происходит теперь, воспользоваться для ввержения своих жертв в распутство люди беспринципные – те, кто проповедует какую-либо видоизмененную форму фаллического культа, неестественно возбуждающего созидательные центры, и игнорируют тот факт, что хотя подобные формы почитания могли быть позволительны на нисходящей дуге какого-либо более раннего цикла, когда раса вымирала, дело обстоит совсем не так на восходящей дуге цикла, которая приводит к воплощению новой и высшей расы.
Тот, кто воистину хочет принести благо своему роду, должен пытаться понять хотя бы малую часть божественного плана – «замысла разума Господня» – и трудиться ради материализации этого плана. Но какими бы великими и чистыми ни были его цели, он должен понимать, что в процессе движения к своей цели может помешать воплощению какой-либо черты Божественного плана по месту, времени или положению, если осуществит ее немедленно, – и поэтому быть готовым к тому, что все его приготовления, труды и усилия будут временно сметены прочь. Он не должен терять при этом душевного равновесия, будучи уверенным в том, что все, что есть в его целях божественного, наверняка будет проявлено в должное время и в должном месте, и что в конечном счете он выйдет победителем, ибо никакое усилие, направленное ко благу, не является потерянным или напрасным.
Для тех, кто ведет наблюдения и направляет эволюционные силы в подготовленные для них каналы, нет более печального зрелища, чем то, которое слишком часто предстает их взорам, когда эти подготовленные каналы – ученики Мастеров Белого Братства – в своем рвении к более быстрому продвижению уводятся уловками сущих мошенников на окольные пути и в результате коварно обещанных им силы и влияния, которые якобы можно получить небольшой ценой, своевольно пускаются в сомнительные предприятия, забывая о действиях тех непреложных законов, которые являются фундаментальными принципами всего истинного развития – моральных и духовных законов роста, идет ли речь о развитии нации или индивидуальной личности. Естественные кармические руководители и вожди таких учеников оказываются вынуждены отойти в сторону и видеть, как их подопечные предпринимают погружение, которое отдаст их в руки Черного Братства, неспособные остановить учеников по той причине, что тем дано было все необходимое знание о законе причин и следствий, и они приняли свою кармическую ответственность за это знание. Они свободны выбирать и должны придерживаться своего выбора, ибо ни один человек, ни один Учитель не имеет права насильственно удерживать их. Предостережения, уговоры, приказания или личный пример бесполезны, когда амбиции овладевают браздами правления неистовых человеческих желаний.
Необходимость пояснения слова «амбиции» очевидна, когда это слово используется для обозначения жажды личной власти и влияния. Без качества, обыкновенно именуемого амбицией, человек был бы бессильным, бесполезным существом; но это качество способно к видоизменению, и оно видоизменяется мотивом – иными словами, тем употреблением, которое находит человек плодам честолюбия (амбиции), а также методами, которыми он собирается добиваться своей цели. Пока мир ожидает того единственного, кто может управлять толпой, миллионы сходят во тьму – возможно, потому что вы все или те из вас, к кому я ныне обращаюсь, не поднялись до той точки, которой могли бы достичь. Вы заколебались тогда, когда личное «я» опередило «я» бескорыстное, которое начало продвижение по верному пути единения, но, возможно, было перехвачено в своем движении и отброшено назад на некой стадии этого путешествия; ибо тот, о ком я говорю, должен быть связующим звеном между двумя великими подразделениями бытия – толпой и Учителями. Он не может быть голосом только толпы или только Учителей. Этот вождь человечества должен стоять, так сказать, на точке единения, держа за руки каждое из подразделений; и эту точку можно назвать плавильным котлом всей ситуации, ибо средний принятый ученик, достигший этой точки, как правило, быстро минует ее, вступая в совершенно новую сферу, а тот, кто не может ее миновать, откатывается назад, в прежнее положение. Это точка величайшего искупления, великой жертвы, на которой Христы всех времен стояли в некий период долгой линии своих усилий, направленных к достижению цели. Это точка вашего высшего Идеала, и тому, кто достигает ее, обеспечена награда.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Урок 112
Урок 112 Для утренних и вечерних повторений: 1. (93) Свет, радость и покой — во мне. Я есть обитель радости, покоя, света. Я привечаю их в обители, которую я разделяю с Богом, будучи Его частью. 2. (94) Я таков, каким меня Всевышний сотворил. Навечно я останусь таким же, каким и
Урок 113
Урок 113 Для утренних и вечерних повторений: 1. (95) Едино мое Я, единосущно с моим Творцом. Безмятежность и абсолютный покой — мои, ибо мое Я — целокупно, единосущно со всем творением и с Богом. 2. (96) Спасение приходит от моего единого Я. Из моего единого Я, Чье знание
Урок 114
Урок 114 Для утренних и вечерних повторений: 1. (97) Я — дух. Я — Божий Сын. Тело не в состоянии вместить мой дух или же навязать пределы, Богом не сотворенные. 2. (98) Я приму свою роль в Божьем плане спасения. В нем еще может заключаться моя функция, если не в приятии Слова
Урок 115
Урок 115 Для утренних и вечерних повторений: 1. (99) Спасение — моя единственная функция в мире. Моя земная функция — простить мир за все допущенные мной ошибки. Ибо таким путем я стану от них свободен, а заодно со мной и мир. 2. (100) Моя роль необходима для Божьего плана
Урок 116
Урок 116 Для утренних и вечерних повторений: 1. (101) Господней Волей мой удел есть счастье. Господь желает мне абсолютного счастья. И только вера в существование иной воли, раздельной с Волею Его, ведет к страданиям. 2. (102) Я разделяю Волю Бога, который желает мне счастья. Я
Урок 117
Урок 117 Для утренних и вечерних повторений: 1. (103) Бог есть Любовь, а также — счастье. Да не забуду я, что любовь есть счастье; ничто иное не приносит радости. Поэтому я выбираю не обращаться к замещениям любви. 2. (104) Ищу я только то, что мне воистину принадлежит. Любовь —
Урок 118
Урок 118 Для утренних и вечерних повторений: 1. (105) Господни радость и покой — мои. Сегодня я приму Божий покой и радость в обмен на собственные замещения радости и покоя. 2. (106) Я буду тих, внимая истине. Пусть стихнет слабый голос мой и я услышу могучий Голос Самой
Урок 119
Урок 119 Для утренних и вечерних повторений: 1. (107) Истина исправит все ошибки в моем мышлении. Я ошибаюсь, полагая, что мне возможно повредить каким–либо образом. Я — Божий Сын, чье Я покоится сохранно в Божьем Разуме. 2. (108) Давать и получать — поистине одно. Сегодня я
Урок 120
Урок 120 Для утренних и вечерних повторений: 1. (109) Я отдыхаю в Боге. Сегодня я отдыхаю в Боге; я позволяю Ему действовать во мне и через меня, покоясь в Нем в тиши и абсолютной определенности. 2. (110) Я таков, каким меня Всевышний сотворил. Я — Божий Сын. Сегодня я откажусь
Урок 121
Урок 121 Прощение — ключ к счастью1. Таков ответ на твои поиски покоя. Здесь — ключ к осмыслению мира, в котором, кажется, нет никакою смысла. В этой идее — путь к безопасности среди опасной яви, среди угроз, таящихся за каждым поворотом, вносящих неопределенность в твои
Урок 127
Урок 127 Есть только Любовь Господня и никакой иной1. Ты, вероятно, допускаешь, что существует любовь разного рода. Одна любовь — для одного, другая — для другого; ты думаешь, будто бы любишь одной любовью одно, и совершенно иначе — другое. Любовь — одна. У нее нет
Урок 128
Урок 128 Я не желаю ничего в том мире, который вижу1. Мир, видимый тобою, не предлагает ничего радостного, необходимого или полезного. Поверишь в эту мысль — и ты избавлен от многих лет страданий, от разочарований, коим несть числа, и от надежд, рассыпающихся пеплом горького
Урок 129
Урок 129 За этим миром есть мир иной, желанный мне1. Эта идея вытекает из вчерашней. Нельзя остановить свой поиск на идее, что в мире нет ничего достойного, поскольку, не увидев какой–либо надежды, ты будешь крайне угнетен. Мы акцентируем свое внимание не столько на отказе от
Урок 130
Урок 130 Два мира видеть невозможно1. Восприятие весьма последовательно. Всё, что ты видишь, отражает твои мысли. А мысли отражают то, что тебе предпочтительней увидеть. Желанием обусловлены все ценности, ибо всегда желанно видеть только то, что ценно в твоих глазах, а видя
Урок 131
Урок 131 Кто ищет истину, ее находит1. Неудачи преследуют нас неотступно в нашем стремлении к неосуществимым целям. Ты ищешь в непостоянном постоянства, любви — там, где ее нет, и безопасности — среди угроз бессмертия — во мраке сна о смерти. Кто может преуспеть ища ответ
Толпа
Толпа Август 1991.Мы познакомились с Димой четыре года назад в поезде Москва — Ленинград. Я ехал в сидячем вагоне и Дима оказался моим соседом. На хороший сон этой ночью я не рассчитывал, а потому с удовольствием ввязался в разговор. Дима оказался весьма интересным