ЭГОИЗМ И ЭГОЦЕНТРИЗМ Урок 186

ЭГОИЗМ И ЭГОЦЕНТРИЗМ Урок 186

Разве пытается семя растения развернуть листья, чтобы извлекать из воздуха необходимые составляющие для питания корней, или цветы – для формирования нового семени, прежде чем оно хотя бы начало выпускать стебель, который будет поддерживать эти цветы? Разве мудрый родитель пытается поместить своего ребенка в колледж прежде, чем ребенок созреет разумом настолько, чтобы понять хотя бы зачатки хотя бы одного предмета из такого курса? Однако многие люди пытаются достичь целей, столь же непрактичных и неестественных, каковы подобные цели семени или родителя. Если бы и было возможно осуществление такой цели, результат этого был бы неестественным, и одна из многих причин тому такова: отсутствие функций, с помощью которых необходимое питание – физическая или ментальная энергия – могло бы подаваться извне, чтобы дать возможность раскрыться скорлупе или молекуле, а внутреннему – стать внешним; а также невозможность поддерживать то, что выйдет наружу, пока не будет выполнена его божественная цель в развитии нового семени или клеток.

Если бы можно было добиться такой цели, результатом стало бы уродство, аномалия, неспособная исполнить божественное предназначение. И ни в каком случае эта истина не является столь очевидной, как при чрезмерном развитии качества эгоцентризма в характере мужчины или женщины. Семенем качества эгоцентризма является «эгоизм» – индивидуальность, несмотря на общепринятое определение этого слова, ибо эго является духовным семенем личности, сознанием «я есмь».

Качество смирения носит определенное сходство со стеблем растения или стволом дерева. Это тихая незаметная сила, которая является истинной поддержкой и основой, питающей остальные, внешние черты индивидуальности. Истинное смирение абсолютно необходимо для духовного роста. Сверхразвитие качества эгоцентризма и соответствующее недоразвитие качества смирения всегда заметно в вождях толпы. Недостаток истинного знания, несколько беспорядочное чтение, посещение определенных курсов лекций и ментальной гимнастики готовит закоренелого эгоцентриста для такого лидерства. Нормальное же развитие качеств эгоизма и смирения, при прочих равных условиях, служит подготовке человека к истинному лидерству; но такой человек обычно не спешит объявлять себя лидером. Если только другие не обратят к нему явственный призыв, он станет избегать всего, что может вытолкнуть его в первые ряды. Его сознание собственных ограничений настолько отчетливо, что ему воистину тягостно оказаться в ситуации, где он выглядит в глазах ближних своих как высшее существо.

У эгоцентриста не больше шансов отпереть сокровищницу Божества и оценить ценность тамошних сокровищ, чем у цыпленка – оценить стоимость витрины с драгоценностями в окне ювелира.

Болтун на углу улицы, который собирает вокруг себя толпу, что слушает, как он критикует все правящие силы; который вряд ли слышал о политической экономии, истории циклических законов или о неизбежных результатах этих законов; которого можно припереть к стенке с помощью его собственного невежества или лености ума – такой болтун является примером чрезмерно развитого эгоцентризма. В результате его болтовни, возможно, большое число людей придет в ярость, и вместо того, чтобы искать некие истинные средства от ментальной или моральной болезни общества, он подстрекает толпу к отмщению какому-то другому человеку, который занимает положение во власти – но, по всей вероятности, в равной степени является жертвой обстоятельств, окружения и неверных методов образования. А если привести иллюстрацию, более близкую к повседневной жизни, то ею может быть эгоцентричный муж и отец семейства, который, будучи неспособен произвести сколько-нибудь глубокое впечатление на коллег по службе, однако полностью убежденный в том, что его совершенно не понимают и недооценивают другие в силу их собственного невежества, превращает свой дом в место постоянных мучений для жены и детей. Он донимает их жесткими методами правления, постоянными требованиями доверия, непрестанной критикой их слов и поступков, напоминаниями об их якобы более низком положении, а также пророчествами о том, какое зло падет на их головы из-за недостатка уважения и почтения к нему. А в действительности его ничтожность по сравнению с другими людьми, с которыми водит знакомство его семья, недостаток самоконтроля с его стороны, его ограниченные представления о великих реальностях столь самоочевидны для его домашних, что, несмотря на их искреннюю привязанность к нему, в умах его близких рождается такое чувство неприязни к узости его взглядов, такое неуважение к его побуждениям и запретам, что в конце концов они развиваются в нечто, весьма приближающееся к ненависти, вместе с желанием убраться от него как можно дальше, чтобы никогда больше не пришлось видеть его лица.

Я не имею намерения ограничивать свои замечания и аргументы одним лишь мужским полом, предоставляя эти иллюстрации, ибо они равно применимы и к женскому полу – и ныне приобретают еще большее значение, поскольку женщин, совершенно неподготовленных к этому, принуждают занимать позиции, которые прежде занимали только мужчины. Некоторые из качеств, выраженно проявляющихся у женского пола, делают женщин – глав семейств или деловых предприятий настоящим испытанием для тех, кто пребывает в их власти. В особенности я имею в виду мелкую зависть друг к другу, которая редко бывает характерна для мужского пола. Хотя зависть является одним из преобладающих ограничений и в природе мужчины, проявляется она в более обширных сферах. Но все это просто замечания к случаю. Что я пытаюсь пробудить в тех, к кому мои слова применимы в сколько-нибудь конкретном смысле, так это желание сформировать правильную оценку своего истинного положения на лестнице жизни. Эту способность невозможно обрести, пока самодовольство и эгоцентрическая гордыня преобладают над теми качествами, которые способствуют справедливым и точным суждениям. Одним из методов достижения этой цели является воспитание привычки искать великое и совершенное в малых вещах искусства, науки и природы, среди скромных, непритязательных, неброских людей и явлений жизни.

Когда вы полностью осознаете важнейшую истину о том, что невидимая молекула может подразделяться на бесчисленные меньшие части, вы станете с бо?льшим уважением относиться к скрытым вещам бытия, ибо каждое подразделение способно на порождение энергии несравнимо большей мощности, чем энергия массы, из которой оно было выделено. Атом обладает способностью породить такую энергию, которая достаточна, чтобы сместить наш мир с его нынешней орбиты, если бы способность управлять ею оказалась в распоряжении человека, чья троица деятельности – Желание, Воля и Разум – была бы достаточно развита, чтобы позволить ему пробудить эту энергию от полусознательного состояния и направить ход ее действия.

Придет время, когда человек не будет более подчиняться столь многим из наиболее грубых форм энергии, которые ныне так значительно ограничивают его действия; время, когда он узнает, что множество слоев материи, делающие невозможным его проникновение в центр любой формы жизни, в действительности являются иллюзиями, поддающимися рассеянию с помощью тех средств, которыми он ныне обладает, но не умеет пользоваться именно из-за их простоты, из-за его нынешнего презрения к тем самым качествам, благодаря которым одним было бы возможно распознать и использовать такие средства.

Мужчина или женщина, которые льстят вам, ублажают ваше тщеславие, незаслуженно захваливают вас, являются вашими худшими врагами, ибо, сознаете вы это или нет, они помогают создавать едкую среду вашей гордыни и самообмана и таким образом приуготовляют путь для воцарения вашего низшего «я».

Старайтесь путем самоисследования честно и откровенно взглянуть себе в лицо, распознать те качества, которые принадлежат вашим низшим «я», и обрести контроль над ними. Разумеется, это долгий труд – но у вас есть целая вечность, чтобы преуспеть в нем, так что не позволяйте соображению времени удерживать вас от совершения первого шага, иначе вам и целой вечности не хватит.