6.12. Об энтропийном искусстве

6.12. Об энтропийном искусстве

Создавая человечество, Великие Божественные Силы изначально заложили в него разнообразие проявлений жизни. Через это разнообразие человечество имело больше возможностей для своего развития, совершенствования и формирования новых качественных состояний. Поэтому в человечестве было создано множество родов, народов и рас, имеющих свои психоэнергетические и физические особенности. Эти особенности связаны с местом рождения. В зависимости от места рождения человек имеет и особенности Божественного предназначения.

Колыбелью человечества является планета Земля. Но Земля – не просто небесное тело, она – тоже живое Существо. И, как живое Существо, Земля имеет свои особенности в энергетических структурах и центрах, которые отражаются и на Её поверхности. Задачей человечества является развитие и совершенствование мира и реальности с учётом особенностей энергетической структуры Земли, т. е. в гармонии с Ней и со Вселенной.

Человеческое существо имеет строение, которое позволяет ему достойно и правильно исполнять эту задачу. Физическое тело человека содержит такие, резонансные центру Планеты, физическую и психоэнергетическую матрицы, которые проявляются в месте его рождения. А индивидуальные Дух и Душа несут в себе особенности Божественного предназначения с учётом особенностей физического тела и места рождения. Чётко исполняя Божественное предназначение, человек усиливает собственное существо, свои род, народ и расу в гармонии со всем человечеством и Планетой. При этом взаимодействие между людьми, родами, народами и расами осуществляется на основе уважения, сотрудничества и созидания.

Исполнение Божественного предназначения человечеством в его единении с Великими Божественными Силами и Землёй отражается в человеческой культуре (культура – культ РА, т. е. культ Жизни). Особенности Божественного предназначения родов, народов и рас и опыта его исполнения отражаются в особенностях их культурных традиций. Одной из главнейших задач культуры и традиций является сохранение, укрепление и усиление в людях матрицы человеческих состояний и качеств: созидания, творчества, уважения, Любви, доблести, чести, достоинства, искренности, храбрости, смелости и т. п.

Культура и традиции родов, народов и рас очень чётко проявляются в характере их искусства. И если культура и традиции являются консервативными по своей сути, т. е. в основном хранят полученные достижения, то искусство в большей степени динамично. При опоре на существующие традиции оно отражает то новое, что появляется в эмоциональном состоянии людей и достигается ими при исполнении Божественного предназначения. Это новое, ставшее устойчивым и стабильным, постепенно переходит в уже существующие традиции, развивая их, или закладывает собой новую традицию, тем самым обогащая культуру. Таким образом, искусство обладает способностью воздействовать на традиции и культуру.

Именно эту особенность искусства негуманоиды использовали для разрушения человеческих традиций и культуры. Для этого они сформировали энтропийное искусство , носителями которого являются тени.

Главная цель энтропийного искусства – разрушение матрицы человеческих состояний и формирование и усиление матрицы эгоистических состояний. Кроме теней, разносчиками энтропийного искусства также являются и личности, с помощью средств искусства проповедующие крайний эгоцентризм. Используя слово, звук, ритм, цвет, форму и образ во всех видах искусства: живописи, ваянии, зодчестве, поэзии, музыке, танцах, литературе и пр., тени сформировали направления энтропийного искусства, с помощью которых разрушают истинное человеческое искусство, человеческие традиции и культуру.

Питательной средой энтропийного искусства являются эгоисты со своей тягой к некрофилии и получению удовольствий. Разрушая с помощью энтропийного искусства человеческие традиции и культуру, тени не только разрушают единство человечества и его связь с Землёй и Великими Божественными Силами, но и уничтожают разнообразие проявлений Жизни. Вместо многообразия родов, народов и рас тени формируют единообразие легко управляемых биороботов, различающихся лишь цветом кожи и разрезом глаз.

Через энтропийное искусство тени для всех людей вводят одинаковые стандарты . Стандарты во всём: в образе существования, в способе мышления, в искусстве, в социально-экономической сфере, в политической деятельности и т. п. И если кто-либо не соответствует сформированному стандарту или не хочет его принимать, то тени используют сначала остракизм, а затем насилие – как лучшее средство для утверждения своих стандартов. В результате следования этим стандартам исчезает разнообразие Жизни, всё человеческое разрушается, и создаются однообразные зомби теней.