4. ПОИСК СЕКРЕТА ВОЛШЕБНОГО ЭЛИКСИРА

4. ПОИСК СЕКРЕТА ВОЛШЕБНОГО ЭЛИКСИРА

Все предшествующие описания теорий, задач и опытов алхимиков больше похожи на обзор исторических сведений о каком-то древнем мистическом учении, чем о чем-то практически полезном и осуществимом. Этим же грешат и все известные трактаты об алхимии, авторы которых настолько усложнили свою науку, что три столетия назад алхимия стала похожа на сборник бредовых идей, отягощенных непонятными рассуждениями и формулами.

Если отчистить алхимию от наслоений глупости, которыми она обросла за 15 столетий своего существования, то можно извлечь много полезного. Для этого надо, воздав должное древним ученым, найти полезные рецепты, которые легко можно использовать на практике для своей пользы. В свое время автор разработал «Новейшую Теорию Вселенной», где совместил известные научные данные с древнейшими философскими идеями. Это позволило впервые аргументированно объяснить происхождение Бога, Вселенной и разума.

Для понимания сути алхимических опытов необходимо отметить, что алхимики XVII века признавали только один способ Великого Делания (приготовление волшебной смеси): «Существует только один камень, одна материя для опыта, один огонь, один способ варки для достижения белого и красного цветов. И все делается в одном сосуде…» То есть для достижения положительного эффекта необходимы точное соблюдение пропорций, чистота исходных компонентов и четкое выполнение условий их смешивания.

Философский Камень, использовавшийся для лечения или омоложения, называли «Эликсиром». Этот состав проходил следующие этапы приготовления: «Сера и Меркурий варятся на умеренном огне в закрытом сосуде до тех пор, пока материя сделается черной. Затем прибавляют огня, и она становится белой. Потом огонь делают еще более сильным, и тогда содержимое получает красную окраску…» Существовал и другой, более таинственный способ приготовления эликсиров. Он назывался «сухой путь». В общем виде он осуществлялся по следующей схеме: сначала смешивали исходные компоненты (Меркурий и Серу). Потом их ставили на медленный огонь и выдерживали четыре дня. В процессе брожения появлялись совершенно невиданные вещества.

Перейдем к рецептам приготовления Философского Камня (Эликсира), который в современных условиях каждый желающий сможет приготовить даже у себя на кухне. Сначала опишем некоторые понятия алхимии, необходимые для идентификации получаемого продукта: когда вещество приобретает красный цвет, то его называют «Великий Магистерий» или «Красный Эликсир». Это очень тяжелый порошок ярко-красного цвета. Чтобы удостовериться в его качестве, необходимо высыпать его на докрасна раскаленную металлическую пластину. При этом эликсир расплавляется, распространяя дым: «Возьми чистую оловянную пластинку, отполируй трением до блеска, положи на нее немного новой материи и поставь на раскаленные угли. Если материя расплавится и расплывется по горячей пластине, твое лекарство совершенно…»

Существует и другой способ убедиться в надлежащем качестве Эликсира. Алхимик Гревер писал: «Возьми зерно твоей материи, положи сверху на железную или медную пластинку и нагревай до тех пор, пока оно не побелеет. Если при этом не поднимется дыма и материя не потеряет ни в весе, ни в величине, значит, Эликсир хорошего качества…»

Алхимик Калид уточнял перечисленные способы следующими подробностями: «Когда Эликсир получен, его частичку кладут на раскаленную докрасна, железную, оловянную или серебряную пластину. Если он расплавится и потечет, как воск, без дыма, сильно прилепляясь к металлу, – он великолепен!»

Счастливый алхимик, которому хоть раз в жизни удавалось получить Эликсир, назывался «адептом». Эликсир имел три свойства:

1. Превращал металлы в золото и серебро.

2. Производил драгоценные камни.

3. Сохранял здоровье (омолаживал и лечил).

Альберт Великий утверждал: «Из одной унции этого порошка, белого или красного, ты сделаешь Солнце в бесконечном множестве. И ты обратишь в Луну всякий сорт металла, взятого из рудника». Солнцем и Луной в данном случае обозначались золото и серебро. Для получения катализатора, превращающего металлы в серебро, нужно было использовать недоваренный Эликсир, имевший белый цвет. Он назывался «Малый Магистерий».

Оставим алхимические превращения металлов в стороне и рассмотрим более интересное применение Эликсира в качестве универсального лекарства. Ведь Эликсир, по мнению алхимиков, способен не только улучшать качество металлов, но и лечить от болезней и увечий. Он может продлить жизнь! Спиртовой раствор Эликсира называли «Жизненный Эликсир».

Эликсир средневековых алхимиков обладал невероятными свойствами. Известный исследователь Жан де Ласниоро утверждал, что он воскрешает даже мертвых: «Я вам говорю правду! Если бы полумертвый человек мог любоваться красотой и достоинствами нашего Камня, то всякий род увечья удалился бы от него. Если бы он даже был в агонии, то и тогда бы он воскрес!»

Арнольд де Вилланова писал: «Эликсир сохраняет здоровье, увеличивает мужество (потенцию), старика делает молодым. Из тела он изгоняет всякую едкость. Из сердца удаляет яд. Он смачивает артерии, укрепляет легкие, очищает кровь и исцеляет раны. Если болезнь началась месяц назад, он исцеляет от нее в один день. Если болезнь тянется год, он исцеляет от нее в 12 дней. Если человек болен несколько лет, то излечивает в течение одного месяца. Он исправляет испорченные вина. Уничтожает ненужную растительность на теле, веснушки и морщины. Он дает женщинам молодое лицо. Он облегчает роды, возбуждает и дает половую силу. Он уничтожает опьянение и возвращает память».

Врачеватель Кунрат предполагал, что эликсир лечит влиянием не только на тело, но и на душу: «Если дать Эликсир больному, то он выгонит из него все болезни, как душевные, так и телесные. Он изгоняет проказу, водянку, эпилепсию, апоплексию, глухоту, слепоту, сумасшествие, тщеславие и невежество. С помощью Всемогущего Бога этот Эликсир вас освободит и сохранит от всех болезней, как бы велики они ни были. Он предохранит вас от тоски и огорчений, от всего, что могло бы повредить вашему духу и телу. Он не только исправляет испорченную нравственность, но увеличивает способность понимания. Он дает могущество управлять природой и видеть Бога в Его славе».