Санскрит — язык познания ума, язык состояний

Санскрит — язык познания ума, язык состояний

Латинский — это прикладной мирской язык, который показывает, что и как делать с помощью ума; он же язык магии. А санскрит — это метаязык по отношению к латинскому. Латинский язык — это язык образов и целей. А санскрит — это язык состояний. Он имеет дело с состояниями, где образы играют вспомогательную роль или вовсе не играют никакой роли.

Образ — обрез — нечто вырезанное из единого Движения Жизни, нечто обособленное, стоящее отдельно. А состояние — со-стояние — требует наличия двух сторон.

Санскрит был создан нашими предками, чтобы познавать себя и своё место в мире. И санскрит был создан как язык познания собственного ума (ум и эго/«я» — это одно и то же). Есть познающий, и есть познаваемое, есть наблюдатель, и есть ум, поэтому санскрит — это язык состояний. Образы если и используются при этом, то только для того, чтобы с их помощью познавать ум, вызывая соответствующие состояния.

Познавая себя и свой ум, человек пробуждается от сна. Не зря ведь интеллект на санскрите называется боддхи, то есть буди, как мне видится. Буди — это повелительное наклонение от будить .

Санскрит был создан, чтобы овладеть умом, пробудиться и освободиться от двойственного разделяющего ума, чтобы перейти затем в состояние недвойственности, то есть в разум — единый ум.

Вы спросите: «А как же Веды, Упанишады? Ведь они насчитывают многие тысячи лет, и они написаны на санскрите!» Вслед за авторами НХ я считаю, что цивилизация в Индию пришла вместе с Великими Моголами, которые принесли с собой Учение о Разуме и об Уме. Следовательно, Веды и Упанишады написаны были недавно. Когда? Думаю, примерно в XIX веке, когда они и были открыты учёными, английскими учёными. Заметьте: «древняя» цивилизация Индии была открыта англичанами в XIX веке.

В подтверждение своих слов хочу привести отрывок из книги В. Н. Дёмина: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова в обоих языках похожи, как и в случае со многими языками, принадлежащими к одной семье… Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль, синтаксис и правила грамматики» [10]. Эти слова принадлежат индийскому лингвисту, знатоку классического санскрита Дурга Прасаду Шастри. Известный индолог Н. Р. Гусева вспоминает, что, пробыв в Москве месяц, Шастри заявил, что москвичи говорят на какой-то древней форме санскрита и ему много понятно без перевода.

Что это означает? Всё то, о чём было сказано выше: санскрит моложе русского языка.

Тут можно сделать ещё один вывод: похоже, учение Будды тоже возникло в Средние века, тогда же, когда возник сам ум. В преддверии тёмных веков — с XVII века по настоящее время, когда разум был заглушён, а на первое место вышел однобокий, слепой ум-эго, было создано учение, которому положено было служить проводником. Ему же было положено донести до нового времени древние знания об уме.

Учение Будды об Уме помогает преодолеть двойственность ума, чтобы перейти в единый ум, то есть в разум. Я считаю, что санскрит и Учение Будды были созданы одновременно, в течение XIII–XIV веков.

Обратимся теперь к русскому языку.