Русский язык — язык разума

Русский язык — язык разума

Как мы увидели выше, санскрит предназначен для того, чтобы познавать себя, мир вокруг и ум. Есть познающий и есть познаваемое — двойственность, следовательно, санскрит — это язык познания ума, ведь ум тоже двойственный и разделяющий. Как в латыни не надо придумывать, только следуй инструкциям, заложенным в самом языке, и всё будет получаться само собой, так и санскрит направлен на то, чтобы пользующийся им человек мог собрать себя и свой разделённый ум в единое целое. Следуй вместе с языком — и станешь целым. Согласитесь, очень удобно, не так ли?

Латынь направляет к цели, санскрит собирает разделённый ум в целое. Когда собрал себя в единое целое, прежние языки уже не годятся, необходим новый язык — язык, который закрепляет на достигнутых позициях и открывает следующую ступень. Этот язык — язык разума: разум ведь это целостная двойственность. Язык разума — это русский язык .

Мы с вами увидели абсолютную разумность русского слова, которое имеет множество уровней чтения. И, разбирая грамматику, мы с вами также увидели мудрость строения самого языка. Откроем другие возможности русского языка.

Русский язык — это также язык-Свет . Он, во-первых, показывает, что происходит; во-вторых, он показывает, как распределяются силы; и, в-третьих, он указывает путь, куда идти, как и положено Свету. Это язык ясного видения вещей и мудрого взаимодействия с окружающим миром. Мудрость ведь несёт с собой Свет, не так ли?

1. Посмотрим, как русский язык указывает на то, что происходит . В нашем языке есть наречие надо. Надо — на до — то есть на тебе что-то, до того как это действительно будет необходимо. Желания ещё нет, тело не просит, обстановка ещё неподходящая, а ум говорит: «Надо!» «Надо есть», «Надо пойти и поговорить», «Надо купить» и т. д. Это ещё называется у нас «бежать впереди паровоза».

«Надо» разделяет время, уводя человека из настоящего в неопределённое будущее. «Надо — на до» разделяет человека с его настоящими желаниями. А теперь допустим, что человек дождался-таки подходящего момента, когда возникнет настоящее желание и обстановка созреет, но кто-то внутри ему шепчет: «Потом, потом сделаешь». И здесь наши предки оставили нам маяк: то, что откладывается на потом, достаётся уже потом . Если действовать в подходящий момент, всё будет сделано само собой, легко и непринуждённо; если пропустить этот момент, необходимо будет уже потрудиться, пролить семь потов, чтобы получить тот же результат.

Сума . Сума действительно наполняется с ума, то есть благодаря действиям ума.

Искать — ищите — в последнем слове мы видим корень щит . Плескать — плескайте, искать — искайте, но предки создали вместо этого слово «ищите» с корнем «щит». Ищите, одновременно помня о защите (своей или другого), — это один смысл. Когда вы ищете, вы находитесь за щитом, за своим щитом. И что вы тогда сможете увидеть из-за своего щита, что сможете найти, как встретиться? Это другой смысл. Наполните таз водой и насыпьте туда мелко нарезанные бумажки. Потом завяжите глаза и попробуйте поймать в кулак (не пальцами) хоть одну бумажку. Точно так же действует щит: он не чувствует и разгоняет всё перед собой, а человек недоумевает: «В чём дело? Я такой умный, хороший, пушистый, а не получается ни наладить отношения с людьми, ни в себе разобраться». Жизнь тонкая штука, очень тонкая, а мы по ней из-за щита щитом, и наши предки это прекрасно видели и знали.

2. Посмотрим на то, как русский язык указывает на распределение сил. Когда вы определяете для себя что-то, что происходит на самом деле? Всмотритесь в само слово определять . Вы помещаете себя в пределы своего определения, ограничиваете себя. Определив что-то, вы лишаете себя развития, потому что положили предел.

Или мы говорим: «Я это не вынесу», — подразумевая, что имеем дело с тяжкой ношей. Значит, то, с чем вы имеете дело, обладает весом и его можно почувствовать. Когда вы почувствовали вес ноши, его можно прожить и отпустить, вы знаете как.

Можно также сказать: «Я это не выношу». Кого или что можно не выносить? То, что зарождается и растёт внутри. Когда вы знаете это, можно уже решать, рожать или делать аборт.

Или мы говорим: «У меня выходит» или «У меня не выходит». Выходить или не выходить может то, что вы выносили внутри, но не решаетесь выпустить. Если вы в момент творчества заглянете внутрь себя, то увидите движение плода или его остановку. Что делать дальше, вы тоже знаете.

Убеждение — убежище делать — убегать . Как видите, иметь убеждения — это нелучший способ жить в нашем мире. Иметь убеждения — это скорее не жить, чем жить.

Запрет — заперт. У кого есть запреты, тот запер себя.

3. Как русский язык указывает путь . Мыслить — мы слить . Наши предки указали нам, что мысль — это то, с помощью чего вы сливаетесь в целое внутри себя, с внешним миром, с людьми. Мысль служит соединению, а то, что служит разъединению, это не мысль. А что? Это может быть убеждение — убежище делаете или представление — что-то ставите перед собой.

Помните, как мягкий и твёрдый знаки указывают на явления, принадлежащие к Нави и Яви соответственно? Вот вам и путь в Явь и Навь. Зная воочию Явь и Навь, можно вообще иметь с ними дело как с дуальной парой. Следовательно, открывается путь к Прави и к Роду, который создал эти миры.

Буквы Ч и Ц указывают на частное и целое. Если вы говорите чему-то «нет», это нечто уходит в тень (слово «нет» наоборот). Когда это нечто уходит в тень, оно начинает влиять на вас невидимо. То есть вы попадаете в тенета этой вещи. Нет — тень — тенета.

Что такое «учиться, учиться и учиться…»

А вы знаете, откуда происходят слова учиться, учение, учёба и что они на самом деле означают? Для начала определим корень в этих словах: уч. Теперь вспомним русский алфавит: там есть буква Оу — Ук . Получается, что слово учиться и все остальные слова с этим корнем происходят от буквы Ук — Оу — О. Знак О — это круг, который замыкает, соединяет в целое.

Это означает, что наши предки понимали любое обучение как процесс объединения в целое ученика и изучаемого предмета.

Учёба — это процесс вбирания в себя и соединения с изучаемым предметом, процесс охватывания и обнимания, становление целым, что и показывает написание буквы О. Получается, что во время учёбы ум должен собирать себя в целое, становиться круглым, так сказать. Учиться, учиться и учиться — это три Ука , три О: трижды нужно объединить себя в целое, тогда будет результат.

• Куда вы тогда пройдёте?

Это уже тайноведение. Если же смотреть на учёбу с точки зрения простой жизни, то учиться, учиться и учиться означает круг, круг и ещё раз круг, вбирать и вбирать в себя знание, соединяться с ним в целое. Учёба заканчивается, когда ум становится круглым. Жизнь — лучший учитель — действительно всё квадратное делает круглым.

А что сейчас происходит в школах и институтах? Ум выпрямляют в линейку, делают его логическим, учат противопоставлять, отрицать и бороться. Вместо того чтобы делать ум целым, его расщепляют и рассеивают (чего стоит один только постулат Ньютона, что мир состоит из кирпичиков, взаимодействие между которыми случайно).

Мы возвращаемся к нашей теме (хотя мы от неё и не отклонялись).

Какие ещё примеры того, как русский язык указывает путь? Как-то на одном из занятий по древнерусскому языку мы читали отрывок из «Повести о разорении Рязани Батыем в 1237 году», и один мужчина обратил внимание на следующий отрывок: «…и взя разлюбленаго своего гсдря и тайно сохрани его и оускори к блговерной кнгне еупраксее…» («…и взял любимого свого государя и тайно похоронил его, и поспешил/заторопился к благоверной княгине Евпраксии…»). «Почему вместо глагола спешить стоит глагол оускорити? — задал он вопрос. — Как-то не вяжется это со смыслом».

После обсуждения мы открыли вот что. Слово ускорить означало раньше движение по прямой, то есть непосредственное движение, физическое. Если вы вспомните, что корень кор указывает на то, что при таком движении следует соединяться с сутью, то значение этого слова вообще станет очень ясным. Становится также ясным, что такое ускорение и когда его включать.

А глагол спеть (заметьте: не спешить, а спеть ) означал движение, связанное с созреванием, с готовностью. Следовательно, успех может прийти тогда, когда созрел , спешка может иметь место только тогда, когда есть готовность внутри получить, когда созрел получить нечто. Пожелание человеку успеха, следовательно, на самом деле означает пожелание созреть для чего-то/к чему-то, чтобы получить это. Здесь же проясняется смысл слова успение (успение Богородицы), которое у Даля переводится только как уснуть, преставиться .

И ещё на заметку. Видите букву Ш в слове спешить? Она указывает, как мы знаем, на прошлое. Тот, кто спешит, тот всегда теряет время, опаздывает и оказывается в прошлом. Если человек движется вместе с процессом, вместе с внутренней сутью, по мере того как она созревает, то он спеет (поспевает) всюду и всегда. Если же он не чувствует сути, не корит, то он спе ш ит — следовательно, опаздывает.

Интересное слово изменять. Изменять — из-мен-ять — иметь что-то от самого процесса мены, то есть питаться переменами. Многие женщины изнутри знают, что, переставив в комнате мебель, они получат перемены в жизни.

Изменять — из-менять. Можно менять что-то, если находишься здесь и сейчас и чувствуешь, что событие созрело изнутри и просится наружу. Это называется «следовать вместе с потоком». Обычно же люди меняют что-то, следуя какой-то своей явной или скрытой цели, которая ставится умом. В этом случае цель таскает за собой человека. Вот от последнего наши предки и предостерегали, создав слово из-менять. Ещё одно интересное слово — склока. Я думаю, оно означает с клока, то есть когда питаются с выдранного клока. Склоку заваривают те, кто питается с клока.

Русский язык — это язык ясного видения. Представление — то, что ставят перед собой. Человек смотрит на мир сквозь свои представления. Где перед собой вы ставите свои представления, чтобы смотреть сквозь них на мир?

Лицо, личина, маска (наоборот читается как сам ), облик, обличье, образ — всё это обозначения того, чем прикрывается сущность человека. Человек носит лицо и всячески боится его потерять; иногда он надевает личины или носит постоянную маску на лице (когда человек сам , с ним всё в порядке, а когда он переворачивается в мас, получается маска). Человек может также принимать облик или обличье или входить в образ. Если он принимает облик или входит в образ, значит, есть кто-то, кто входит в образ, и есть сам образ, который стоит отдельно. Как видите, внутри ума есть разные пространства. В одних пространствах человек живёт сам, в других он располагает лицо, личины, обличья, образы, маски — всё то, чем пользуется, чтобы выжить и достичь цели.

Отвлечёмся.

Иисус Христос — суть, несущая в себе животворный огонь жизни

Когда выше я написал слово сущность, что-то внутри меня щёлкнуло, и я подумал: «Вот оно!» Дело в том, что я уже достаточно времени ищу происхождение имени-прозвища Иисус (кстати, до реформы Никона он был Исусом). Почему прозвища? Так я чувствовал, и впоследствии оказалось, что был прав.

Я искал его в разных языках, но взгляд постоянно возвращался к русскому: я чувствовал, что именно в нашем языке нужно искать значение этого слова. Иисус — Исус — сусло — сусало.

Моя уверенность, что надо искать в нашем языке, укрепилась после того, как я прочитал очередную книгу Г. Носовского и А. Фоменко «Царь Славян» [40]. Речь в ней идёт о происхождении Иисуса Христа и о настоящем времени его жизни. Авторы, как всегда блестяще и математически аргументированно, с привлечением солидных старинных документальных источников, наконец окончательно доказывают, что Иисус жил в XII веке по современному летоисчислению. Он родился в 1152 году и умер в 1185-м. Его настоящее имя Андроник Комнин — византийский император с 1182 по 1185 год (действительно Царь Иудейский). Спасаясь от немилости тогдашнего византийского правителя, он долго жил на Руси под Ярославлем — Великим Новгородом, — и это он крестил Русь под именем Андрей Первозванный. Глубокий ум, философ, математик, поэт, архитектор и строитель, реформатор властных структур, общественной и религиозной жизни казнён восставшей знатью под руководством своего родственника из рода Ангелов (библейское восстание ангелов против Бога). Да, фальсификаторам истории было что скрывать.

Учитывая, что ему принадлежит высказывание: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», — он ещё был и Просветлённым. В истории Древней Руси его фантомным отображением является Андрей Боголюбский, причисленный к лику святых.

Иисус — Исус — сус — сущ — сущность — существо. По В. Далю: «Существо — все живое, всякое духовное бытiе; сила, главное; бытiе; Существо, въ знчн. силы, качественыхъ, основныхъ началъ, свойствъ; иногда противополагается вещественому: земная вещественость, духовная существеность; Сущный, существеный , составляющiй существо, сущность вещи; главный, важнл#йшiй, основной, коренной; истый, истинный, подлинный, настоящiй».

Существо — сущ-ест — сущь есть. Есть вещь — вещественность, и есть сущь — существенность.

Похоже на то, что в древности существовало отдельное слово сущь, обозначавшее нечто очень глубинное, первобытное, присущее данной вещи изначально и не относящееся к материальному миру. Сущность — сущь носить. Сущь — суть . Суть сейчас то, что раньше было известно как сущь.

Вещь — вес; сущь — сус . Как у любой материальной вещи есть вес, так и у тонкой сущи (сути) есть сус — тот же вес, но нематериальный. (У мыслей, например, не вес, а сус, и важно пользоваться словом сус, а не вес, когда речь идёт о тонких вещах.)

Судя по всему, словам сущь, существо и сущность в древности придавали большое значение; они ценились и широко использовались нашими предками, идущими по пути развития духа. Сейчас слова сущность и суть часто несут в себе отрицательный оттенок, как и следовало ожидать.

Теперь давайте полностью расшифруем имя Иисус Христос. Учитывая, что, по Далю, «сусала , сысала — морда, рыло, скулы», то есть лицо, прозвище Иисус можно расшифровать как «человек, у которого высшая тонкая суть вышла наружу и стала его лицом» (см. выше определение сущности ). Согласитесь, это выдающееся событие, когда место лица занимает сущь, или суть. Лицо можно потерять, его нужно спасать, заботиться о его сохранении, а когда суть выходит наружу, наступает целостное, истинное бытие. Когда суть выходит наружу, это означает, что человек прожил и отбросил своё внешнее «я».

Полностью прозвище, или звание, Иисус Христос — Иисус Крест — расшифровывается приблизительно как «Сущь/Суть, явившая сус и несущая в себе животворный огонь жизни» (крест — крес — огонь от соединения мужского и женского начал). А если короче: «Суть, несущая в себе животворный огонь жизни». Это действительно так в случае с Андроником Комнином, судя по описанию его жизни, представленному в [40]. Суть/сущь, которая несёт в себе животворный огонь, приближается к Богу, становится Богом.

Возвратимся к русскому языку.

С помощью санскрита идущие по пути познают себя, мир, свой ум и таким образом сшивают разделённые противоположности; в русском языке единство уже заложено изначально. Например, слово свобода означает, что вы можете быть свободны, только когда едины с общиной, со своим народом, со страной, с миром.

Слово другой — корень друг — означает, что все, кто отличается от вас по своим взглядам, мировоззрению, образу жизни, все они ваши друзья. Слово любой происходит от любовь. Что это означает? Любая вещь, любой человек достойны любви, любите всех и вся. Получается, что русские уже живут в целостном мире, где правит любовь. Нам нужно ещё совсем немного: вспомнить, кто мы есть.

Помните, выше мы писали о Законе Части и Целого. Так вот, этот Закон может соблюдаться только при условии, если люди будут смотреть на других как на друзей и любую вещь, любого человека будут любить.

Думаю, вышеприведённых примеров достаточно, чтобы увидеть, что русский язык — это язык разума, где человек живёт в гармонии с собой и с внешним миром. Русский язык помогает совместить, соединить человека и окружающий мир. И тут я хотел уже закончить, но вспомнил следующую информацию, которой хотел бы поделиться с вами.

Существительные в русском языке

Расшифруем слово существительное. Существительное — сущ-ест-ви-тель — сущь-есть-жизнь-тело — в живом теле суть есть. Интересно, да?

Недавно я узнал, что все части речи в древнерусском языке относились к существительным: сами существительные, глаголы, причастия, числительные и т. д. Это меня поразило возможностями, которые открывались перед нашими предками, возможностями менять мир вокруг. Словом действительно можно было творить. Ведь если что-то существует, значит, с этим можно иметь дело как с живой реальностью.

Представляете числа, например 5 или 9, как существительные? Числа существуют и живут самостоятельной жизнью! То есть наши предки обходились с числами как с предметами и явлениями: они для них были не абстракцией, как сейчас, а реально существующей материей. Наши предки могли управлять пространством и временем.

Глагол — это тоже существительное. Что это означает? Это означает, что вы в любое время можете пользоваться живым движением, которое содержится в данном глаголе. Если вы можете брать движение, то у вас появляется сила, жизнь, сознание, знание. Как брать движение? Я вам показывал на примере слова вага .

Чтобы вернуть нашему языку былое могущество, необходимо опять увидеть, что все части речи — это имена существительные. Тогда из языка уйдёт абстракция, оторванность от жизни на Земле, оторванность от Яви и Нави. От такого взгляда выигрывают все: и Мать-Земля, и Русь, и мы — люди, вместе живущие на Земле Русской.

В завершение разговора о русском языке приведу ещё слова-маяки, которые оставили нам наши предки. Вы все их уже знаете.

Забыть — быть за, получение — получать — по лучу, то есть необходимо в себе чувствовать луч (кстати, слово получение может прекрасно заменить иностранное слово интуиция, которому я никак не мог найти замену). Событие — со-бытие, счастье — сейчас, сердце — середина, кара — отделение от целого, вага — сила, которая ведёт, ката — собирание в целое, мета — цель, которая ставится всем существом, предавать — давать сверх меры . В Приложении вы найдёте дополнительные слова, которые помогут вам взглянуть на мир по-новому.

Видеть и смотреть

Опять было хотел закончить эту главу, но открыл ещё одну чрезвычайно важную, на мой взгляд, информацию, которой просто необходимо поделиться с вами, мой читатель. Она скрывается в словах видеть и смотреть .

Разложим эти слова на корни. Смотреть — смтр без огласовок. Слово смерть имеет корень смрт . Следовательно, можно сделать вывод, что слова смотреть и смерть почти однокоренные, что они стоят очень близко друг к другу по скрытому смыслу. Получается, что, когда люди смотрят, это занятие несёт с собой нечто вроде смерти? Кому или чему?

Видеть — ви-деть — ви деять — делать/создавать жизнь. Получается, что наши предки, когда видели, создавали, творили жизнь.

Понаблюдайте за детьми и взрослыми. Ребёнок видит мир, а взрослые смотрят на мир. Ребёнок живёт в мире, он един с ним, а взрослые отстранены от мира, они все в своих делах и проблемах. Посмотрите, как взрослые и дети смотрят, например, мультики. Дети видят своих героев, и те живут полной, насыщенной жизнью, а вот взрослые смотрят, поэтому у них герои в лучшем случае полуживые.

Для ребёнка всё, что его окружает, живое — это видно по его глазам. Почему? Потому что он может ви-деть, то есть творить жизнь, оживлять всё вокруг. А загляните ему в глаза: они тоже ЖИВЫЕ. И он сам ЖИВОЙ, потому что может ви-деть. То есть, если человек может ви-деть, это видение оживляет его самого.

Как ещё объяснить вам, что такое видеть — создавать жизнь? Вы смотрите на облака и видите в них всяких животных, деревья, дома. Вы смотрите на землю, деревья, озеро, реку и видите, что они тоже живые, у каждого из них свои думы, пристрастия, заботы. Они — живые.

Видеть означает ведать там, где видение, там же ведение и ведение.

А знаете, как древние обучали видению? С помощью камней. Возьмите несколько камней, больших или маленьких (не голышей), положите их туда, где ваш взгляд будет часто натыкаться на них. Если вы будете на них часто смотреть, то рано или поздно они откроют себя, а у вас начнёт развиваться видение.

В разум

Подведём итог, или, как говорили наши предки, «в разум» (с некоторых пор у нас говорят на французский манер: «резюме»). Согласитесь, когда мы говорим «в разум», тогда действительно ясно, куда направлять итоги прочитанного, продуманного, понятого и пережитого: в разум.

Итак, латинский язык оказался прикладным языком, использующим силу и свойства ума, чтобы достигать поставленной цели. Это язык образов, язык действия, язык достижения поставленной цели, язык целенаправленных повторяющихся действий, в том числе механических. Именно благодаря латыни, которая дисциплинировала ум европейцев, причесала и пригладила его, они могут делать одно и то же (например, станки, автомобили), всегда сохраняя высокое качество и заданные параметры в установленных пределах.

Кроме того, латинский язык служил для наших предков как средство, позволяющее воздействовать на материю, менять её по своему усмотрению. Это был магический язык силы, под которым материя послушно принимала нужную форму. Именно поэтому католическая церковь взяла его себе на вооружение. Чтобы воздействовать на людей и мир вокруг. А вы знаете, что все знаменитые книги по магии написаны именно на латинском? Наши предки были моги, и они создали язык силы. Пора возвратить себе наследие наших предков, пора начинать широко преподавать латинский язык — как вы думаете?

Кстати, наша Православная церковь тоже использует старорусский язык не из тупого упрямства и приверженности затхлым традициям. Это тоже вопрос силы и управления. Мы увидели, что русский язык — это язык разума и силы, а древнерусский язык несёт в себе неизмеримо больше мощи. Его тоже необходимо изучать тем, кто хочет найти себя, вернуть себе Разум.

Санскрит — это метаязык по отношению к латинскому. Он был создан нашими предками, чтобы познавать себя и свой ум, чтобы соединить свой ум — себя — в целое. Латинский и санскрит были созданы нашими предками в Средние века, когда появился разделяющий, действующий ум, превратившийся впоследствии в ум-эго. Внутри вас опять мелькнуло сомнение? Взгляните на рисунок 5.

Русский язык — язык разума. Это метаязык уже по отношению к санскриту. Каждое слово в нём имеет множество уровней чтения, как мы убедились, а сам язык позволяет жить в целостном мире, в мире, где царит Любовь. Он помогает нам набраться мудрости и превратиться в Любовь.

Рис. 5. Столицы Европы и Азии, расположенные вокруг г. Владимира на концентрических окружностях с шагом около 600 км

Латинский язык был создан, чтобы использовать Закон Внешнее Равно Внутреннему в жизни. От латинского языка произошли европейские языки. Когда был Разум на Земле, всё развивалось в гармонии и наши предки вкушали плоды прямолинейности латинского. Но когда разум скрылся, а его место занял ум-эго, эта прямолинейность латинского превратилась в серийность.

Разум не терпит однообразия, в природе вы никогда не найдёте двух одинаковых вещей, а вот в уме-эго такое возможно. Сейчас во всём мире одна и та же еда, одни и те же напитки, одни и те же костюмы, майки, шорты и т. п. Именно поэтому на Западе совершенно естественно возникла идея клонов. Кстати, Англия опять здесь лидирует.

Латинский ум (ум современных европейцев) — это серийный ум, способный упорно и целенаправленно выполнять поставленные перед ним задачи, соблюдая заданные изначально параметры. Он также способен на точное повторение результата.

Для нас, русских, такое повторение, на которое способен латинский ум, просто недоступно, потому что мы живём в разуме, а в разуме царит жизнь, которая, в свою очередь, процветает на разнообразии. Только потому, что мы живём в разуме, мы способны создавать уникальные вещи малыми сериями. Тому, кто хочет получить нечто уникальное, неповторимое, нужно обращаться к нам, к русским, к россам. Поскольку мы живём в разуме, мы также способны производить качественную живую пищу и лекарства. Наша пища и лекарства намного лучше, чем произведённые на Западе.

Что же касается санскритского ума, то его вообще не интересует внешнее: он целиком погружён в себя, в познание, очищение и соединение ума в целое. И здесь ему нет равных.

Когда человек познал, очистил и соединил себя в целое, наступает черёд русского языка, потому что это язык-Свет, язык-Любовь, язык, открывающий человеку бесконечное разнообразие мира. На русском языке говорили люди, жившие в целостном мире, в мире Света, в котором царит Любовь. А как же иначе может быть, если у нас в языке все, кто другие, — друзья… Как иначе может быть, если у нас в языке любой предмет, любой человек — это наши любимые… Все вокруг наши друзья, всё вокруг любимое… Весь мир — это Любовь — такой видели жизнь на Земле наши предки.

Анализируя русский язык, мы с вами установили, что на Руси до прихода Романовых на престол и реформы православия Никоном, судя по всему, существовало учение о Разуме — о Вселенском Разуме. Теперь пришла пора восстановить, каким было это учение. Пришла пора воссоздать учение о Вселенском Разуме, которое было распространено на Руси до начала XVII века.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.