Часть III. Учение о Вселенском Разуме в средневековой Руси 

Часть III. Учение о Вселенском Разуме в средневековой Руси 

Введение

Выше мы с вами убедились, что русский язык, безусловно, разумен и несёт в себе все возможные знания о строении ума и мира соответственно. Следовательно, люди, говорившие на этом языке, тоже, безусловно, обладали разумом.

Мы с вами тоже говорим на русском языке, но разумом, судя по жизни и по делам, которые творим вокруг, обладаем небольшим. Куда делся наш разум? Наши предки обладали разумом, потому что материя и дух были едины, ум у них был целостный. А наш современный ум разделился и окуклился в обиде, образовав ум-эго, поэтому разум почти ушёл из нашей жизни.

Наши предки говорили на языке света и обладали разумом. Следовательно, и жизнь свою они строили разумно. Что помогало им обустроить разумную жизнь? Соответствующее учение о строении мира — говоря современным языком, идеологически правильно построенное учение.

Каковы основные характеристики этого учения? Если бы вы, друзья, обладали разумом, то какое учение создали бы, чтобы в вашей стране был мир, в отношениях между людьми был мир, в семье были мир и любовь? Смотрите в русский язык и вокруг, на Природу.

Если в стране царят мир и любовь, в отношениях между людьми, в семье царят мир и любовь — значит, народ процветает. Как выглядит такое учение, обеспечивающее процветание страны и народа?

Как Природа, которая, безусловно, обладает разумом. Целое — одно — несёт в себе двойственность, тройственность и многообразие, а внутри целого каждая часть обладает полноценными правами на жизнь и, следовательно, на развитие. Те части, в которых мало жизни, смиренно умирают, уступая место жизнеспособным. Почему смиренно умирают? Потому что жизнь после смерти не заканчивается. Смерти нет.

Рассмотрим устройство мира.