Часть V. Каким было христианское учение до XVII века
Часть V. Каким было христианское учение до XVII века
Введение
Анализируя тайны христианского учения и происхождение христианских символов и имён, я буду в первую очередь опираться на информацию, которую мы с вами открыли в предыдущих частях книги, и, конечно же, я буду опираться на древнерусский язык, как делал это раньше.
Давайте повторим основы. Посмотрите ещё раз на рис. 1. Вы видите на нём, что древний город Владимир находится в центре мира, а вокруг него на концентрических окружностях с шагом в 600 км располагаются столицы мира, в том числе Рим и Афины. Это означает, что сначала был построен Владимир, а потом уже все остальные столицы Европы и Азии (или почти все). Уже после того, как на Руси образовалась государственность, русские моги завоевали Европу и Азию, а затем построили там столицы и образовали известные в наше время государства.
Почему столицы мира расположены вокруг Владимира на концентрических окружностях и на равном расстоянии (кстати, очень и очень сложная инженерная задача)? Одно из объяснений: чтобы удобнее было рассылать приказы из главной ставки, ведь никакой другой связи, кроме как послать гонца, раньше не было. Что это было за государство? Мы уже говорили об этом: Русь — Золотая Орда (см., например, [47]). Посылая приказ, правители Руси — Золотой Орды заранее знали, что их послание через такое-то время окажется в таких-то столицах, ещё через кратное число дней — в более дальних и т. д.
Каждый раз, когда вы скатываетесь в привычное мышление, мол, Русь в Средние века была отсталым государством, вспоминайте эту схему с городом Владимиром в центре. Она поможет вам выстраивать ось нового мышления в нужную сторону, если, конечно, вам это необходимо.
Раз Русь — Золотая Орда правила миром, значит, и за идеологию, говоря современным языком, тоже отвечала Русь. Следовательно, наиболее вероятно, что все или большинство библейских и евангельских историй были написаны сначала на русском языке, а потом уже были переведены на вновь созданные языки: латинский, греческий и др. Вот почему для анализа древних христианских текстов я использую древнерусский язык.
Тут внимательный читатель может возразить, что евреи и Палестина существовали задолго до начала ордынского завоевания Европы и Азии, следовательно, Библию могли написать и они. Не знаю насчёт евреев, история их происхождения темна, это признают и учёные, а вот Иерусалим и прочие города Палестины точно не существовали ни до нашей эры, ни после по той простой причине, что все они физически не могли существовать там, где сейчас существуют. Почему? Потому что древние НЕ СТРОИЛИ большие города в пустынях, где нет воды. Нет воды — следовательно, жить невозможно. А Иерусалим, согласно Библии, был очень большой город.
Вам, наверное, неизвестно, дорогой читатель, но современные Иерусалим, Вифлеем, Назарет и другие известные из Евангелия города в наше время располагаются в 30–50 километрах от моря, в зоне пустыни, где нет воды. Вода туда ДОСТАВЛЯЕТСЯ в цистернах и водопроводами. Это в наше время, когда человек привык жить расточительно, он может позволить себе построить город в пустыне, а в то время люди были более мудрыми и строили города поближе к морю и там, где есть вода.
Вы, мой читатель, построите дом там, где нет воды? Ни водопровода, ни возможности выкопать колодец? Конечно нет, потому что вы подумаете о том, как будете доставлять воду для семьи, для скота, для того, чтобы выращивать пищу. Вот и древние НЕ МОГЛИ построить вышеназванные города там, где они сейчас стоят, потому что современных средств доставки воды у них НЕ БЫЛО. Следовательно, Иерусалим, Вифлеем и другие «древние» города либо вовсе не существовали, либо существовали, но совсем в другом месте.
Но мы отвлеклись. Итак, пора открыть, каким на самом деле было христианское учение на Руси до середины XVII века. Я утверждаю, что всем нам хорошо известные образы, используемые в Библии и Евангелии, либо полностью, либо частично читаются неверно. На самом деле эти образы несут в себе более глубокие знания, если рассматривать их под нужным углом. Это тайные знания о строении мира и человека. Эти знания использовались нашими предками для того, чтобы помочь человеку пройти путём Иисуса Христа и превратиться в бога. И эти знания несут радость жизни на земле.
Основной язык Библии и Евангелия — это метаязык, предназначенный передавать знания крупными блоками. Этот метаязык хорошо понимается из разума и из нелинейного ума, а привычный нам линейный язык используется в этих священных книгах как раз для того, чтобы создать отвлекающие и пленяющие ум образы. Ум берётся и ведётся ими. Возможно, этот верхний, наполненный пустыми образами слой священных текстов и использовался как раз для того, чтобы ученики могли воочию видеть и изучать эту способность ума привязываться к образам.
Поясню. Написанная художником картина несёт на себе какие-то образы, но эти образы составлены из множества мелких мазков кистью. Если вы сосредоточитесь, сузите зрение, превратив его в линейное, и будете рассматривать мазок за мазком, вы сможете увидеть образы на картине? Нет, конечно. Но современный ум действует именно таким образом и при чтении древних текстов, и, кстати, при научном познании мира.
Все древние тексты (или почти все) написаны так, что слова в них — это лишь мазки кистью. Нужно посмотреть на них из разума, видя при этом текст или несколько текстов как одно целое, чтобы знания, которые хотели передать нам предки, показали себя. Разум, как и способность ума видеть текст в целом, постепенно проявляется по мере того, как ум очищается от шаблонов и становится всё более пустым.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Часть первая Пророчества сквозь века
Часть первая Пророчества сквозь века Дельфийский оракул Мудростью и красотой выделяясь, Роду людскому он пользу несет на все времена! Во времена Античности оракулами именовали те места, где оглашались различного рода предсказания, равно как и сам источник
Часть III От Золотого Века до аграрных цивилизаций
Часть III От Золотого Века до аграрных цивилизаций Когда я обращаюсь к истории человечества, я становлюсь пессимистом… но когда я вглядываюсь дальше, в доисторическую эпоху, ко мне возвращается оптимизм. Я. Х. Смэтс[116] Само по себе понятие золотого века достаточно
Часть II. Учение о Разуме в русском языке
Часть II. Учение о Разуме в русском языке Введение Мы с вами узнали и воочию увидели богатство и могущество русского языка. Какая перед нами стоит сейчас задача? Доказать, что на Руси было Учение о Разуме, которое включало в себя Учение об Уме. Для этого нам придётся
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. НЕ СТРЕМИТЕСЬ НИ К КАКИМ ЦЕЛЯМ
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. НЕ СТРЕМИТЕСЬ НИ К КАКИМ ЦЕЛЯМ Октябрь 26, 1974Жить на великом Пути ни легко,ни трудно, но те, чьи взгляды ограничены —боязливы и нерешительны,и чем сильнее они спешат, тем медленнее идут,а цеплянию не может быть предела;даже быть привязанным к идее просветления
Каким было христианское богослужение в Средние века
Каким было христианское богослужение в Средние века «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом» — слова Иисуса Христа, которые ясно показывают, что Иисус прекрасно знал, что такое вила и что пребывание на земле — это вина,
Часть четвертая. Конца света не было и не будет
Часть четвертая. Конца света не было и не будет Глава 18. Господь говорит о Конце Мира через пророка Ездру (3-я книга Ездры) Автор книги бодро вам говорит: «Конца Света не было и не будет». Напрасно вы его ждете и трепещете от неясного ожидания того, о чем вы не имеете никакого
ЧАСТЬ XVII Пе ТРЕТИЙ ГОД ХРИСТОВА СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА
ЧАСТЬ XVII Пе ТРЕТИЙ ГОД ХРИСТОВА СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА Глава 124Христане пересекают море. Иисус говорит ученикам о тайных доктринах. Насыщение пяти тысяч. Ученики отчаливают, чтобы пересечь море обратно. Поднимается шторм. Иисус идет к ним по воде. Испытание веры Петра. Они
Глава 4 «ЖАЖДА ПРАВЕДНОСТИ» (XV–XVII ВЕКА)
Глава 4 «ЖАЖДА ПРАВЕДНОСТИ» (XV–XVII ВЕКА) Наследником Василия стал его сын Иоанн IV, прозванный позже Грозным. Рождению этого князя предшествовало одно пророчество. Дело в том, что Василий, отказавшись от добродетельной, но бесплодной жены, приказал насильно постричь ее в
Глава 5 ПЕЧАТЬ ДУХА СВЯТОГО (XVII–XIX ВЕКА)
Глава 5 ПЕЧАТЬ ДУХА СВЯТОГО (XVII–XIX ВЕКА) Среди прочих нововведений царя стало перенесение празднования Нового года с 1 сентября на 1 января. Как известно, 1 сентября христиане отмечали день нового года, который был «начатком свободы христианской», поскольку в этот день