Сохранение золота

Сохранение золота

Обычай хоронить золото причисляют к обычаям языческих времен. Остатки обрядности сохранились в святках, но уже в форме забавы или как развлечение.

Дело в том, что в собрании сидящих девиц, дам и мужчин тихонько дают оставшееся от подблюдной песни кольцо, и оно передается тайком от одного к другому из сидящих рядом и смежно между собою, предоставляя кому-нибудь из мужчин или девушек искать это кольцо при пении обрядовой песни, пока искомое не найдется в чьей-либо руке. Пойманный в скрытии вещи в свою очередь начинает отыскивать, и так далее. Делают и по-другому. Молодые люди обоего пола собираются на вечер, берут кольца, перстни, запонки, сережки и другие мелкие вещи и кладут их под блюдо вместе с кусочками хлеба, сверх всего накрывают чистым полотенцем или салфеткой. После этого участвующие в гадании поют песню, посвященную хлебу и соли и потом другие подблюдные песни. По окончании каждой, запустив руку и отворо– тясь от блюда, из-под закрытого блюда вынимают какой-нибудь один предмет, попавшийся первым под руку. Это нечто вроде домашней лотереи. К этому применялось содержание песни, из которого выводится себе предвещание.

Но так как из-под блюда вынутые вещи не всегда попадаются тем, кому они принадлежат, то присуждается по этому случаю выкуп вещей. Участнику, вынувшему из-под блюда уже последнюю вещь, поют песню обыкновенно свадебную, как бы предвещая скорый брак. Затем и кольцо катят по полу, наблюдая, в которую сторону оно покатится: если к дверям, то для девушки – близость брака, для мужчины – отъезд. По наблюдениям Г. Снегирева, эти обряды близки с греческими обрядами и обрядами иудеев.

Тогда же после Рождества, Сочельника(24–25 декабря), в 2-недельных святочных гаданиях пели специальные «подблюдные» песни. У парней и девиц, участников праздничного сборища, собирали всякие драгоценные мелочи: кольца, перстеньки, ножички и прочую красочную дребедень. Все это клали в блюдо, покрывали салфеткой или полотенцем.

Пели, вразнобой небольшие грустные и веселые песенки, и под каждую песни («под блюдо») вынимали и первую поавшуюся вещь.

Чья это вещь была, тому и «доставалось» содержание исполненое песни. Шуток, жульничества и интрижек, здесь, разумеется, хватало с избытком. Темы песен были разные, к деньгам, к богатству, к счастью, к горю, к смерти и ныне, целыми сотнями исчисляются в фольклорных списках. Скажем, «к деньгам» была такая:

«Мышь пищит, сто рублей тащит!

Диво-ули-ляду!

Кому спели, тому – добро!»