Гадание по «чесанию»

Гадание по «чесанию»

Многие приметы, касающиеся зуда, чесания, судорог, бурчания в животе и прочих физиологических неприятностей(о которых можно составить очередной «микрословрик») содержались в прелюбопытнейшей, запрещенной церковью книге «Трепетник», содержащей, фактически, многочисленные «психофи– зиолгические» тесты и составленное, еще «аж» древнейшим мудрецом Гермесом Трисмегистом (трижды «магистром», т. е. трижды «Величайшим»).

Согласно законам магии, все «верхнее» в любом предмете относилось к верхнему, «нижнее» – к нижнему, правое – к правому вообще, левое – к левому, и так далее.

Так, ноги человека или корни деревьев соответствовали по расположению, друг другу, и, одновременно, земле, «нижнему» и «низшему». Голова и крона, могли обозначаться, скажем, небом, отвечали чему-то «верхнему» и «высшему».

Все, что с правой стороны – принималось как хорошее, доброе, важное, нужное, божеское, «чистое» и т. п. Все с левой стороны, наоборот, символизиловось как плохое, злое, неважное и ненужное, анти– божеское, «не чистое» и т. д.

Когда все такие общие принципы перебрасывались на функции и строение органов человеческого тела, получалась довольно причудливая картина видов структуры, способов диагностики, лечения и т. п.

Скажем, считали:

1) затылок чешется – к печали(буквально, к подзатыльникам, т. е. к наказанию);

2) глаза свербит – плакать;

3) лоб болит или чешется – кому-то кланяться (буквально: «бить челом» об пол);

4) губы чешутся – кушать;

5) ноги заныли – скоро в дорогу и т. п.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.