Глава 2. Основы инфрафизики
Глава 2. Основы инфрафизики
В религиозной литературе можно нередко встретить упоминания о Великом духе зла, который противодействует Богу и управляет всеми злыми деяниями. В связи с этим можно думать, что существует два центра управления волновой космической формой жизни — позитивный центр управления (Бог) и негативный центр управления (Великий дух зла).
Эрнст Мулдашев, доктор медицинских наук, профессор, путешественник
Эволюция миров инфрафизики, движущей силой которой были тонкоматериальные копии цивилизаций Атлантиды и Лемурии, создала особую пространственно-временную область — Дигм. В ней зародилась, набрала силу и стала властелином всего потустороннего мира чудовищная сущность — Гагтунгр. «Безмерно жуток его облик, каким видели его духовные очи немногих людей, проникших в тёмные высоты Дигма — мира его обитания. Как бы возлежащий на бушующем лиловом океане, с чёрными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, он поднимает своё темно-серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы, а в самом зените блещет светило непредставимого цвета, отдалённо напоминающего фиолетовый» (Цит. по книге Андреев Д.Л. Роза Мира. — М.: Прометей, 2002).
Кроме Гагтунгра в Дигме находятся захваченные им монады людей, слившиеся с своими демонизированными шельтами. Вместе с Властелином Тьмы они творят планы извлечения из физического мира энергий страданий и похоти всё более развращающегося человечества Земли.
Над Дигмом возвышается особый демонический слой — Шог. Это — своего рода энергетическая станция, через которую Гагтунгр производит обмен тёмными силами с демоническими слоями других брамфатур. Все эти слои пересекаются в одной пространственной области — антикосмосе нашей Галактики. Из Дигма он виден как пульсирующая арка фиолетового цвета, перекинутая от края и до края.
Под Дигмом находится двухмерный демонический мир — Гашшарва. Гашшарва — ядро системы, созданной всеми тёмными силами Шаданакара в противовес Божественному Космосу. Большое число координат времени при наличии всего двух пространственных создаёт здесь особую — духовную, духоту. Среда этого мира напоминает воздух, а почва — сверхплотную материю нейтронной звезды. Источник света состоит в самоизлучении обитающих здесь существ и свечении немногочисленных искусственных сооружений. В результате вся Гашшарва окружена мрачно-торжественным инфралиловым сиянием. Здесь обитают ангелы мрака — существа с пурпурно-багряной окраской крыльев и пепельными лицами. Они питаются энергиями страдания шельтов людей, проваливающихся за приверженность низменным инстинктам в миры инфрафизики. С ангелами мрака соседствуют рыфры — существа в виде движущейся гряды холмов и размытым подобием человеческого лица.
Духовным взором Даниил Андреев сумел разглядеть в этом мире и велг — гигантских демонов женской природы. Будучи умножительницами жертв и вдохновительницами социальной анархии на Земле, они представляют собой огромные, свивающиеся и развивающиеся, чёрные и лиловые покрывала.
Демоническая Основа включает ещё один мир одномерного пространства и одномерного времени. Это Дно Шаданакара — страдалище демонических шельтов людей — носителей тёмных миссий. Чудовищная плотность этого мира можно сравнить с плотностью звезды — «белого карлика». Обитателям Дна приходиться передвигаться с большим трудом — в противном случае они проваляться в антикосмос Галактики. Излучениями их страданий питается сам Гагтунгр. Из этого мира не видно ни Солнца, ни других небесных тел — ничего, кроме неподвижно висящей на горизонте звезды Антарес — средоточия и олицетворения богоборческих сил всей Галактики. Не случайно эта звезда, именуемая иначе Сердцем Скорпиона, во многих мифах древности и средневековья служила олицетворением дьявольских сил Космоса. Из Дна Шаданакара Антарес воспринимается как инфракрасное светило. Она и является верхней точкой этого сверхстранного мира. В противоположном направлении одномерное пространство медленно гаснет с приближением к проекции на это пространство ядра Земли. Там и таится страшный провал на лишённое времён Дно Галактики — место пересечения наинизших слоёв всех брамфатур. Тела обитателей Дна Шаданакара построены из тёмной материи, плотность которой приближается к чудовищной плотности недр «чёрной дыры». Эти существа по своему внешнему виду похожи на чёрные линии, но у них есть труднопредставимые эквиваленты зрения и осязания, при помощи которых они ориентируются в среде своего обитания. Ей же они и питаются, испытывая при этом мучительные страдания.
Над Дигмом — обиталищем Гагтунгра, возвышаются Шрастр и Дуггур — тёмноматериальные иномерные копии цивилизаций Лемурии и Атлантиды. О них мы поговорим подробно в отдельных главах.
Сразу после смерти шельты людей тёмных и порочных миссий попадают, в отличие от шельтов творческих людей и праведников, не в миры просветления, а в ближайшие к Энрофу иномерные слои инфрафизического космоса. Здесь способом терзания демоническими силами их шельтов генерируются мощные потоки энергии страдания, которые служат основой жизни всех нижележащих слоёв: инфра-Атлантиды и инфра-Лемурии, Шога, Дигма, Гашшарвы, Дна Шаданакара. Эти миры называются мирами Возмездия или чистилищами.
Первое из чистилищ называется Скривнус. Это — образец обезбоженной природы и обезбоженного общества. Шельты людей здесь превращаются в подобие блинов (сказывается высокое «давление» в инфрафизических мирах) с разглаженными по их поверхности человекоподобными фигурами. Их существование проходит на фоне бесцветного ландшафта, напоминающего тундру под свинцово-серым небом и состоящего из чахлой травы, низкорослых кустарников и мха. Вдали виднеется вечно спокойное море свинцового цвета. Обиталищами многомиллионных масс здесь служат котловины, обрамлённые неприступными откосами и застроенные бараками. Странные и пугающие существа кидают сюда груды бесполезных предметов: подобия ветоши, грязных бутылок, металлических обломков. Всё это жителям бараков в течение дня необходимо отмыть, починить и отполировать. После лишённого сновидений сна они вновь приступают к своей тупой и монотонной работе.
Скривнусом ограничивается искупительные страдания тех, кто не отяготил своё земное существование тяжкими пороками и преступлениями, но чьё сознание было наполнено мелочными житейскими заботами и погоней за материальным.
Следующий слой — Ладреф, в целом похож на предыдущий, но он темнее. Здесь нет строений и человеческих толп, однако каждый, кто попал сюда испытывает невидимое присутствие других — десятков миллионов шельтов людей, проживших жизнь в скептическом маловерии и бездуховности. Во мраке вечной ночи этого мира фосфоресцируют почва и редкие эквиваленты растений.
В низлежащем слое — Мороде, царит полная тишина. Каждый, кто попал сюда, уверен в своём полном одиночестве и пребывает в вечной тоске. Одетый в эфирное нищенское рубище, беспомощно шаря руками в кромешной тьме и вслушиваясь в звенящую тишину, он терзается муками совести за совершённые в земном существовании преступления.
Того, кто не раскаялся, в Мороде ждёт провал в следующий слой — Агр. Это — мир чёрных паров, в клубы которых вкраплены, как острова, тёмно-эфирные подобия наших земных мегаполисов. Здесь нет ни солнца, ни луны, ни звёзд. Некоторые предметы и земля, кажущаяся пропитанной кровью, производят собственное слабое свечение тёмно-багрового цвета. Внешний облик обитателей этого мира напоминает облик гномов: человекоподобие сохранено, но формы убоги и уродливы. Они ходят полностью обнажёнными и испытывают чувства бессильного стыда и собственной никчемности. Кроме того, обитателей Агра преследует вечный страх. Дело в том, что там обитают ещё и хищники демонической основы — волгры. Величиной с ящера мезозойской эпохи, они имеют мешковатое и рыхлое тело с серой, ноздреватой кожей. Подобно птеродактилям они накидываются на эфирные тела человекоподобных обитателей и медленно всасывают их в свою утробу через пористую кожу. Города Агра — творения этих ненасытных существ. Их причудливая и примитивная урбанистка призвана защитить безжалостных хищников от чёрных проливных дождей, которые поминутно налетают на этот мир. Несчастные «гномы» — жалкие изгои этих городов. Озираясь каждую секунду из-за боязни быть съеденными волграми, они быстро перебегают от здания к зданию, ища съедобную плесень, покрывающую фундаменты. Те из них, которые научились жалеть себе подобных, светлые силы на складках светящихся покрывал поднимают из инфрафизического слоя в миры Просветления. А тех, кто не смог преодолеть жестокость своей натуры, поглощает следующий слой — Буствич.
Построенный из испражнений волгр, которые имеют вид смрадной трупной зелени, он наполнен демонами в виде человекочервей и размером с кошку. Находясь в состоянии, которое сочетает гниение заживо с духовной летаргией, они жадно всматриваются в зловонное небо, готовясь выловить из непрестанно льющихся оттуда нечистот эфирные тела садистов и мучителей. Последние тут же рвутся на части и пожираются.
За Буствичем следует чистилище, которое Данил Андреев назвал Рафагом. Здесь искупаются подлые предательства и корыстная преданность земным тиранам. В мрачных городах-трущобах Рафага в истощающей холерной горячке бесконечно долго чахнут его обитатели.
Следующий слой — Шим-Биг — представляет собой мутный медленный поток, движущийся по невыразимо мрачному миру, своими сводами напоминающему гигантские канализационные коллекторы земных мегаполисов. На поток постоянно сеется мелкий дождь. Взад и вперёд по округленным краям инфрафизической канализации в виде клубов эфирного бурого дыма мечутся души тех, кто виновен в нескольких человеческих смертях или кто погубил невиновного человека клеветническим доносом. Они боятся только одного — попасть в поток и быть тут же унесёнными в устье потока, которое соединяет этот туннелеобразный мир со следующим слоем — Дромном.
Дромн — страдалище для воинственных атеистов. Он представляет собой тёмную пропасть трудно представимой глубины, в которой в состоянии непрекращающегося падения пребывают чёрные точки — души, отказавшиеся во время своего земного существования от спасительной веры. Ближе к дну пропасти мрак начинает рассеиваться, душа-точка превращается в сильно вытянутую фигуру и притягивается к раскалённо-красному тихому морю расплавленного железа (как и все «пейзажи», описываемые в этой главе, это море — всего лишь некоторое подобие потусторонней реальности, выраженное в известных нам образах предметов, явлений и процессов трёхмерного мира — авт.). Этот слой называется Фукабирном и завершает миры чистилищ. «Под» чистилищами начинаются локальные миры трансфизических магм, пространственно сопряжённые с поясами раскалённого вещества в трёхмерной оболочке планеты, но существующие в других потоках времени.
Первая из магм — это Окрус, вязкое дно Фукабирна. Здесь ущербная душа трансформирует свою эфирную оболочку в шарообразное нечто из оживлённого инфраметалла. Подобных сущностей в Окрусе, в отличие от многомиллионных Скривннуса и Ладрефа — всего лишь несколько десятков. Вечное погружение в вязкий инфраметалл — удел душ людей, виновных в осуждении идейных врагов, изуверствах над беззащитными людьми и мучениях детей.
Подобен Окрусу и следующий слой трансфизических магм — Гвэгр. Его раскалённая докрасна, неподвижная среда чудовищным магнитом тянет внутрь души великих инквизиторов народов.
Извратители высоких и светлых идеалов, несущие ответственность за падение в инфрафизические миры тысяч и миллионов шельтов людей втягиваются следующий слой — Укарвайр — магму бушующую. Время здесь течёт, к счастью для его обитателей, намного быстрее, чем в Окрусе и Гвэгре.
Далее идёт Пропулк — магма твёрдая. Здесь замурованы в твёрдый состав и сдавлены со всех сторон эфирные тела массовых палачей, инициаторов кровопролитных войн и тиранов. Здесь место, где пребывают шельты Малюты Скуратова, Робеспьера, Берии и Ежова.
Мир трансфизических магм завершается слоем сверхтяжёлой магмы — Ырлом. Здесь муки тонкоматериальных тел заменяются на душевные страдания всем тем, кто не уже однажды побывав в верхних магмах, сумел подняться из них для нового существования в Энрофе и там совершил новые великие злодеяния.
Ниже трансфизических магм находятся пространственные слои, сопряжённые с земным ядром.
Первый из этих миров — Бисак, представляющий собой инфракрасные пещеры, алую преисподнюю. Здесь души приобретают подобие головы и четырёх ног. Бывшими в трёхмерном мире растлителями духа, в Бисаке они видят только своих мучителей — сущности, напоминающие своим видом пресловутых чертей.
Ниже Бисака зияет вертикальными щелями следующий инфрафизический слой — Амиуц. Падающая душа застревает в этих щелях и висит, подвешенная в полной беспомощности над просвечивающим внизу миром Гашшарвы. Созерцание его демонических сил для грешной души является непередаваемым трансфизическим страхом. От вертикальных щелей Амиуца идутбоковые ходы-ответвления в Ытрэч — слой вечной планетарной ночи. Даниил Андреев сообщает, что там побывала душа Ивана Грозного. А дальше располагается ещё один слой — Журщ, в котором томится в труднопредставимых муках одиночества душа Иуды Искариота.
Последний инфрафизический слой называется Суфэтхом. Это — настоящее кладбище Шаданакара. Сюда из миров Возмездия опускаются останки эфирных тел людей, упорствующих во зле в течение многих земных существований. Монады отдаляются от них и выбрасываются в другие брамфатурыВселенной. Для них такой исход бытия в нашем Планетарном Космосе, предпочтительнее провала через дно Шаданакара на лишённое времени Дно Галактики.
Инфрафизический мир, описанный Даниилом Андреевым, многим читающим эти строки, может показаться приукрашенным изложением учений отцов Церкви и «Божественной комедии» Данте Алигьери. Это объясняется отнюдь не содержанием уже известного человечеству духовного опыта, а его природой. Ведь он, этот опыт, состоит из «вечных» образов мира иных измерений. Эти образы могут быть поняты и расшифрованы только через общепринятые в человеческой культуре символы.