Успенье Пресвятой Богородицы. Дожинки (28 августа)

Успенье Пресвятой Богородицы. Дожинки (28 августа)

Успение Богородицы (Успеньев день, Госпожин день, Дожинки) – праздник православной церкви Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в память ее преставления (вознесения).

С помощью молитвы Божьей Матери ко времени Успения в Иерусалим собрались апостолы, которые окружили ее ложе. Сошедший Иисус Христос забрал душу Пресвятой Девы, которая без страданий отошла к вечной жизни.

Успеньев день широко праздновался на Руси. В честь Успения Богородицы написано множество икон, возведен ни один храм, наиболее известный среди которых Успенский собор в Москве. В Московском Кремле особенно торжественно справляли храмовый праздник Успения Пресвятой Богородицы.

В народном календаре праздник Успения Богородицы имеет несколько названий: Госпожиного дня (от слова «госпожа») и Дожинок (то есть дожинать хлеб), характеризующий его причастность к окончанию жатвы хлебов.

С Успеньева дня лето окончательно поворачивало на осень. В этот день происходили проводы лета и встреча осени – первые Осенины. В этот день закат солнца провожали в поле с песнями. Так как Успение считалось последним летним днем. В этот вечер в избах впервые зажигали лучину, лампу или свечу и садились ужинать при свете.

Успение считалось последним днем отлета ласточек. По народным поверьям считалось. что с Успеньева дня у лягушек зарастает рот и они престают квакать.

С Успеньева разговенья в деревнях начинались осенние посиделки. С Покрова Богородицы наступал период свадеб, поэтому с Успения девушки приглядывали себе женихов. Первых сватов засылали не раньше, чем через две недели после Успенья. Существовала поговорка: «С Успенщины не успеешь жениха присмотреть – зиму тебе в девках просидеть!»

Сноп из последних сжатых в поле колосьев назывался дожиночным. Срезание снопа сопровождалось рядом ритуальных действий и запретов. Сноп обряжали в женскую одежду, использовали для гаданий, ставили под иконы и хранили до Покрова Богородицы, затем скармливали скоту, чтобы уберечь его от зимней бескормицы.

Дожиночный сноп мог изготавливаться, как после озимой (рожь), так и яровой (овес) жатвы. Для него на поле или на меже оставляли участок несжатых колосьев, который сжинался в последнюю очередь. Жать его надо было молча.

С дожиночным снопом совершались различные обрядовые действия, в том числе и гадания.