Каббалистическая нумерология

Каббалистическая нумерология

Нумерология – один из интереснейших разделов Каббалы. Каббалисты расширили пифагорову концепцию, используя числа в магических квадратах для различных целей.

Каббалистическая нумерология основана на древнееврейском алфавите. Каждой его букве соответствует свое число, а, следовательно, и у каждого сочетания букв (в слове, в фразе) есть свое число. Равенство чисел разных еврейских слов и фраз никогда не бывает случайным; оно говорит о родстве выражаемых этими словами и фразами понятий и идей. Эти значения потом умножаются в обратном порядке следования букв, и результаты после этого складываются. Обобщенное значение суммы этих результатов представляет собой каббалистическое ключевое число. Соотнося это ключевое число с Таро, получают интерпретацию.

Каббалистическая нумерология, берущее начало в иудейской религиозной культуре, в значительной мере построено на числовой символике и аналогиях между числами и этапами развития. В так называемом «Древе Жизни», каббалистическом «Древе Сефиротов», присутствуют десять «эманации Божества», в совокупности составляющие «небесных людей». В Книге Творения написано: «Десять Сефирот в конце своем связаны с их началом, а их начало связано с концами, и связаны они, как: пламя с углями, потому что Господь является Высочайшим, и нет другого такого, как Он. Что ты можешь посчитать перед Одним?»

В каббалистической нумерологии различают три техники: гематрия, нотарикон и темура .

Древо Сефирот

Помимо установления численного значения каждой буквы, слова и предложения, каббалистов интересовал сакральный смысл всех чисел, в особенности тех, что составляют первую десятку. Считалось, что они символизируют собой десять духовных сфер, или Сефирот.

Сефироты организованы в единую систему, получившую название «Древа Сефирот».

Каждая последующая Сефира является эманацией предшествующей. Вот названия десяти Сефир:

1. Кетер (Венец, Корона).

2. Хохма (Мудрость).

3. Бина (Разум).

4. Хезед (Милосердие, Величие).

5. Гебура (Правосудие, Строгость).

6. Тиферет (Красота, Гармония).

7. Нецах (Победа).

8. Ход (Слава).

9. Иезод (Основа, Форма).

10. Малькут (Царство).

Десять Сефирот Каббалы соответствуют первым десяти Великим Арканам Таро. Вместе с двадцатью двумя буквами древнееврейского алфавита они представляют собой тридцать два пути Божественной мудрости, по которым был сотворен мир. По этим же путям человек может вернуться к Творцу и познать Его, потому карты Великих или Старших Арканов символизируют жизненный путь человека.

Значение чисел в каббалистической традиции

1 – Бог, сущность, первопричина.

2 – бинер, соединение. Противоположности.

3 – тернер, вазмножение.

4 – квартернер, закон, универсальная стабильность.

5 – квинтернер, знание, пентаграмма.

6 – двойной тернер, прогресс, баланс и гармония, гексаграмма.

7 – септернер, истина.

8 – гептанер, двойной квартернер, единство сил и средств.

9 – тройной тернер, сознание, полное совершенство, число посвящения и таинства.

11 – число, которое несет в себе предупреждение: люди числа 11, как правило, занимают положение на грани между добром и злом, Богом и дьяволом.

12 – сильный символ, выражающий идею целостности – число знаков зодиака, число месяцев в году.

13 – традиционно несчастливое число.

22 – число букв в древнееврейском алфавите, число путей между сефирами Дерева Сефирот, число великих арканов Таро.

40 – абсолютная завершенность и целостность; сорок дней общения Моисея с Богом на горе Синай; сорок дней потопа; сорок дней, проведенных Христом в пустыне; сорок сороков.

Гематрия

Гематрия – это методики подсчета численных значений букв, слов и фраз. У каждой буквы еврейского алфавита может быть несколько числовых значений:

Абсолютное значение (первичная гематрия). Букве Алеф (

 – первой в алфавите) соответствует цифра 1, букве Бет (

Пять конечных букв (Каф, Мем, Нун, Пе и Цади) в этой системе могут иметь разные значения. Иногда им не придают особых значений (то есть это те же 20, 40, 50, 80 и 90 соответственно), иногда же их как бы располагают по порядку после буквы Тав, и тогда им приписываются значения сотен от 500 до 900. В этом случае алфавит как бы превращается в спираль, и после Цади (900) идет Алеф на новом уровне, значение которого – 1000. (Соответственно, на этом уровне Бет = 2000, и так далее.)

В еврейской письменности нет заглавных и строчных букв, но в священных текстах некоторые буквы могут иметь больший размер по сравнению с остальными, а это может указывать на то, что данной букве при гематрическом анализе должны соответствовать не единицы, а тысячи. Иногда конечная форма буквы в нарушение всех правил пишется в середине слова. Это должно восприниматься как указание на то, что при подсчете суммы слова данную букву надо считать, например, не как 40, а как 600 (в случае буквы Мем).

Порядковое значение. В этой системе подсчета буквам просто присваиваются числа от 1 (Алеф) до 22 (Тау). Пять конечных букв выстраиваются после Тав и получают значения от 23 (конечная Каф) до 27 (конечная Цади).

Сокращенное значение (малая гематрия). При этом числовое значение каждой буквы сводится к однозначному числу. Все цифры в десятичной записи числа складываются до тех пор, пока не получаем значение от 1 до 9, например:

19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1;

400 = 4 + 0 + 0 = 4;

27 = 2 + 7 = 9.

В данном случае к одному и тому же сокращенноему значению приводятся как абсолютное, так и порядковое значения любой буквы. Для конечных букв сокращенные значения могут считаться как для обычных, а могут и по их особыми правилам.

Полная гематрия буквы – это сложение числовых значений всех букв, составляющих название данной буквы. Например, название буквы Хет складывается из букв Хет – Йод – Тав:

Хет = 8 + 10 + 400 = 418.

Название буквы Алеф складывается из букв Алеф – Ламед – Пе:

Алеф = 1 + 30 + 80 = 111 (в данном случае «сотенные» значения конечных букв обычно не учитываются).

Положение несколько осложняется тем, что некоторые буквы могут иметь более одного варианта написания их названия. Например, название буквы Хе может записываться как Хе – Йод, Хе – Хе или Хе – Алеф. Соответственно, мы получаем разные полные гематрии – 15, 10 и 6 соответственно.

Нотарикон

Нотарикон – важнейшая методика каббалистической нумерологии: развертывание слов в целые фразы и свертывание фраз в слова.

В первом случае каждая буква анализируемого слова понимается как первая (или последняя, или средняя – возможны разные варианты) другого слова.

Во втором случае из первых (или последних, или средних) букв каждого слова в фразе складывается одно слово, поясняющее или модифицирующее смысл этой фразы.

Темура

Слово «темура» в переводе на русский это означает «замена», «подстановка». Поэтому в этом методе вместо одних букв в слове подставляются другие, и получается новое слово, поясняющее или модифицирующее смысл первого. Известно несколько вариантов темура: атбаш, албам, аик-бекар (девять камер).

Атбаш. При этой темуре пары составляют первая и последняя буквы алфавита, вторая и предпоследняя, третья с начала и третья с конца, и так далее. Атбаш – это аббревиатура двух первых пар: Алеф – Тав, Бет – Шин.

Албам. При этой темуре пары составляют буквы из первой (1–11) и второй (12–22) половин алфавита. Албам – это аббревиатура двух первых пар: Алеф – Ламед, Бет – Мем.

Аик-бекар (девять «камер»). При этой темуре двадцать две обычных буквы алфавита и пять конечных распределяются по девяти «камерам» согласно асболютным числовым значениям: в первой «камере» – три буквы, гематрия которых сокращается до единицы (Алеф – Йод – Коф), во второй – до двойки (Бет – Каф – Реш) и так далее:

Каббалистическая нумерология в латинице и кириллице

Можно применить принципы каббалистической нумерологии к другим языкам? Можно ли при помощи гематрии, нотарикона и темуры анализировать греческие, латинские, английские, русские тексты и слова?

Нумерологи считают, что нееврейская «Каббала слов» возможна по одному из двух путей:

1. Пифагорейский, когда буквы в латинице и кириллице получают сквозную порядковую нумерацию по образцу еврейского алфавита. Поэтому номер любой буквы и является ее гематрией (числа больше 9 сводятся к однозначным).

2. Генетический, когда буквы латиницы и кириллицы приводятся к тем или иным еврейским буквам через греческие и получают соответствующие гематрии.