ВВЕДЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Надеюсь, что вы успели немного передохнуть после прочтения первой части книги, если нет, то придется воспользоваться кем-то придуманным правилом: «Лучший отдых — это смена вида деятельности». Если я понимаю правильно, то его можно записать так: «Устал копать — закапывай». Именно в таком оптимистическом настроении мы и приступим к изучению второй части книги.

Если первая часть книги касалась личности человека, ее особенностей и характеристик, иными словами, первая часть затронула душу человека, то вторая часть коснется его тела. Да, как это ни печально, но сколько бы философы ни кричали: «Тело бренно!», когда оно начинает болеть, сразу появляются проблемы, которые любой идеалист старается решить как можно быстрее. Итак — тело.

Для рассмотрения этой проблемы мы используем синтез (объединение) двух различных нумерологических систем: числовой системы Пифагора, с ней вы уже знакомы по первой части книги, и медицинской системы Китая. Почему именно Китай? Дело в том, что эта страна на протяжении примерно 10.000 лет жила без революций, которые зачеркнули бы ее опыт, накопленный многими поколениями, чего нельзя сказать о многих странах Европы и о России. Накопленной китайской, философией опыт активно использовался различными учениями и направлениями деятельности человека. Можно сказать, что наибольший интерес вызвали две концепции, составившие основу китайской философии, медицины, нумерологии. Это концепции Инь — Ян (двух противоположностей) и концепция У-Син (пяти первоэлементов). Познакомимся с ними более подробно, так как это поможет понять логичность и стройность китайской концепции целостности человека.