312

Императору Константину во время его похода в Италию как-то в полдень явилось знамение в виде креста из света, на котором была надпись: "In hoc signovinces" (буквально – "Под этим знаком победишь"). Крест видело все войско, и он стал его знаменем. Это побудило Константина к объединению Римской империи и к введению христианства как государственной религии. (Иоанн Баттлар. Пути драконов, с. 56)

540-592

Восток Римской империи охвачен бубонной чумой. Это была самая опустошительная эпидемия за всю историю, и многие люди того времени считали ее карой, посланной Богом. Слово "чума" происходит от латинского "тихо дышать" или "ранить, поражать, повреждать". Отсюда чуму называли также "наказанием Божьим", т.е. последний вздохом или ударом, который посылает Господь.

Одной из причин, почему люди думали, что чума происходит от Бога, было то, что очень часто перед эпидемиями на небе наблюдались явления. Хронику юстинианской чумы составил известный историк Грегор фон Турз, который письменно зафиксировал целый ряд необычных событий, происходивших в "чумные" годы. Грегор пишет, что незадолго до того, как в 567 г. от Рождества Христова юстинианская чума достигла Оверен, вокруг солнца были видны три или четыре ярких световых пятна, и было такое впечатление, что все небо в огне. Может быть, это были естественные "со-солнца"; но в этом районе наблюдались и другие необычные небесные явления. Так, один историк сообщает о подобном событии, происшедшем 23 года спустя в другом районе Франции, Авиньоне: “На небе происходили странные явления, и порою ночью земля была залита дневным светом”. Вскоре после этого в этом районе разразилась чума. Грегор сообщает также о необычном явлении в Риме, которое имело вид огромного дракона, медленно проплывающего по городу в сторону моря. Сразу после этого город охватила страшная эпидемия чумы.

Когда читаешь подобные сообщения, невольно в голову приходит невообразимо ужасная мысль: что юстинианская чума была вызвана биологическими боевыми веществами, распыляемыми "богами" с их летательных аппаратов. Это могло бы означать повторение эпидемий, описанных в Библии и в древних месопотамских текстах. (Уильям Бамлей. Боги Эдема, с. 161-162)

553

На 5-м Вселенском Соборе в Константинополе после долгих споров философия Оригена Александрийского (ок. 253) была признана еретической. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Многие религиозные и мировоззренческие движения обращались к понятиям реинкарнации и циклов перевоплощений. Эти понятия были основополагающими догматами римско-католической церкви вплоть до 533 г. от Рождества Христова, когда Константинопольский Синод решил, что это учение не может иметь права на существование. Он проклял учение о реинкарнации как еретическое. В это же время все упоминания о нем были изъяты из Библии. Христианские церкви сегодня утверждают, что учение о реинкарнации было чуждо древнему христианству и что оно было привнесено туда позже сторонниками и последователями греческого философа Пифагора. Исходя из этого, церковь посчитала необходимым обсудить это "лжеучение" на Вселенском Соборе. (Германн Бауэр. Возрождение)