XXXIX
XXXIX
Споры об истине. Отчего люди столько спорят? Когда о житейских делах идет речь, оно понятно. Не поделили чего, и каждая спорящая сторона норовит доказать свое, в расчете, что ей больше достанется. Но ведь и философы спорят, и богословы спорят, а ведь им как будто делить нечего. Выходит, что собственно не спорят, а борются. Из-за чего? Или, чтоб бороться, нет вовсе нужды, чтоб было из-за чего бороться? Война есть отец и царь всего, учил еще Гераклит: главное – бороться, а из-за чего бороться, это уже дело второе. Один скажет: человек есть мера всего; ему сейчас ответят: не человек, а Бог есть мера всего, и – нападут на него. Один провозгласит: подобосущный, ему в ответ скажут: единосущный, и опять вызов на последний и страшный бой и т. д.: вся история человеческой мысли – и философской и богословской – есть история борьбы, и борьбы не на жизнь, а на смерть. Нужно думать, что представление об истине как о том, что не выносит противоречия, имеет своим источником страсть к борьбе. Старые люди – философы и богословы ведь обычно старики, – которые не могут драться на кулаках, выдумали, что истина едина, чтоб можно было хоть на словах драться. А истина вовсе и не «едина» и совсем не требует, чтоб люди дрались из-за нее.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
XXXIX.
XXXIX. За год до конфликта в ИталииГерманцы, Галлы, Исцанцы [будут оспаривать] форт.Падет школа-дом республики,Где, за небольшим исключением, люди умрут от
XXXIX.
XXXIX. Семеро будут три месяца в согласии,Чтобы подчинить Альпы и Аппенины,Но буря и трусость ЛигуровИх превратят /?/ внезапно в
XXXIX.
XXXIX. Жители Родоса попросят помощи,[Так как он] по небрежности будет оставлен своими наследниками.Арабская империя замедлит /уменьшит/ свой бег,Итальянцами /гесперийцами/ дело будет
XXXIX.
XXXIX. Настоящий отпрыск дома лилии/От подлинной ветви цветка лилии произошедший/Будет назначен /поставлен и поселен/ наследником Этрурии,Его благородная кровь, насчитывающая много веков, Выдвинет Флоренцию на первое место в
XXXIX.
XXXIX. Королевское дитя по воле отцаБудет вскоре освобождено,Возле озера Тразино под ясным небомВоины, сильно напившиеся, будут взяты в качестве
XXXIX.
XXXIX. Вождь французской армииРешит, что потерял основное войско /фалангу/,На мостовой овес и черепица,Через Геную придут
XXXIX.
XXXIX. Что было совершено Византийским принцем, Будет отобрано принцем Тулузским. Его веру в Фуа разрушит Фолентинский правитель И не откажется от
XXXIX.
XXXIX. В Арбисель, Веронт и КаркариПриведены ночью, чтоб захватить Савону.Живой Гасконец в Турби и Ла СерриСхвачен за стенами старого и нового
XXXIX.
XXXIX. Первый сын вдовы, несчастливый брак/Первый сын, вдова, несчастливый брак/,Совсем без детей, два Острова в раздоре.Нет восемнадцати лет, еще несовершеннолетний.Рядом с другим более низким /молодым/ будет
XXXIX. Май.
XXXIX. Май. Свадьба из-за унижения /с унижением/ /с яростью/, эпиталама.С трех сторон Красные, Бритые /Стриженые/ ушли. Молодому черному отдана пламенем /в пламени/ душа. Огмий перешел на сторону великого
XXXIX.
XXXIX. Поставщик несравненного чудовищаЗаставит смотреть на себя, как на Солнце,Поднимаясь вдоль Южной линии,И преследуя Слона и волка.Ни один Император никогда не наносил такого удара,И ничего худшего не случится, с этим Принцем.
XXXIX
XXXIX Споры об истине. Отчего люди столько спорят? Когда о житейских делах идет речь, оно понятно. Не поделили чего, и каждая спорящая сторона норовит доказать свое, в расчете, что ей больше достанется. Но ведь и философы спорят, и богословы спорят, а ведь им как будто делить
ОТДЕЛ XXXIX ЦИКЛЫ И АВАТАРЫ
ОТДЕЛ XXXIX ЦИКЛЫ И АВАТАРЫ Мы уже обратили внимание на факты, что запись о жизни Спасителя Мира эмблематическая и должна читаться в ее мистическом значении, и что цифры 432 имеют космическое эволюционное значение. Мы находим, что эти два факта проливают свет на происхождение