СМЫСЛ МЕДИТАЦИЙ

СМЫСЛ МЕДИТАЦИЙ

Не ищите смысла в медитации. Не ищите смысла ни в своей медитации или концентрации, ни в том опыте, который будете переживать. Как только вы найдёте с-мысл, вы пойдёте дальше уже с этим с-мыслом, с этой мыслью, потому что она возьмёт вас – так действует любая мысль, – а значит, вы попадёте в ловушку ума, что, собственно, ему и надо.

То же самое касается и всех наших поступков и самой жизни.

Важность идти вместе с потоком перемен, непрерывно меняться вместе с окружающей вас природой, перетекать из состояния в состояние, не цепляясь и не привязываясь ни к чему (иначе какое же это будет перетекание?), всегда подчёркивалось в дзен-буддизме. Следующая история-коан наглядно это демонстрирует.

Как-то я встретился с одним теологом, и мы начали обсуждать мировые религии. Он настаивал на том, что все религии имеют один источник и говорят об одном и том же, но разными словами, и приводил при этом множество примеров.

– Великая Истина Одна, – говорил он, – все вещи выходят из неё и к ней возвращаются. В мировых религиях она излагается по-разному, но всё равно она Одна-Единственная.

Я понял, что этот спор может продолжаться бесконечно, и поэтому изложил ему известный коан Мастера Чао Чоу.

– Если все вещи возвращаются к Единому, то куда возвращается Единое? – спросил я его.

Теолог неожиданно пришёл в замешательство. На этом мы и расстались. На следующий день он пришёл ко мне и сказал:

– Я знаю правильный ответ на ваш вопрос: Единое возвращается ко всем вещам.

– Согласно Дзен ваш ответ слишком запоздал, – сказал я ему, – и занимайся вы Дзен, давно уже получили бы тридцать ударов палкой.

– А если бы я сразу ответил на ваш вопрос, что бы вы сказали в ответ? – спросил он.

– Теперь давайте последуем традиции Дзен и снова зададим вопрос. – И я повторил вчерашний вопрос: – Если все вещи возвращаются в Единое, куда возвращается Единое?

– Оно возвращается ко всем вещам!

– Какая никчёмная чепуха! – сказал я.

Наш ум переменчив. Внешнее Равно Внутреннему, поэтому сутью нашей Вселенной также являются перемены, в ней нет ничего постоянного. Там, где постоянство, стабильность, обитает разрушение и смерть.

Знания, которые вы приобретаете, ответы, которые находите, истина, которую обретаете в озарении, – всё это мгновенно устаревает. Уже в следующее мгновение всё это годится только для мусорного бачка.

Нормальный человек всегда придает ценность тому, что познал, своим знаниям, и носится с ними как с писаной торбой всю оставшуюся жизнь. Это и называется быть мёртвым уже при жизни. Во всём этом нет никакой свободы.

• Как перестать цепляться за полученные знания?

Возьмите в руки какой-нибудь предмет, например картофелину. Подержите в руках, а потом выпустите, возьмите, а потом выпустите, возьмите и выпустите…

• Можно ли в занятые вещами руки что-нибудь ещё взять?

• Можно ли в занятый мыслями и знаниями ум поместить что-нибудь ещё?..