Никто из нас не может ответить на вопрос, что такое сострадание
Никто из нас не может ответить на вопрос, что такое сострадание
Мы встречались с Цэрином каждый день, и он очень тщательно контролировал правильность выполнения нами его заданий. Уже через два дня я почувствовал себя гораздо более просветленным, как будто и правда мое сердце открывалось, и с плеч спадал тяжелый груз. Но одновременно накапливалась и усталость, природу которой я понять не мог. Мне казалось, что физическое самочувствие должно улучшаться, легкость на душе должна сопровождаться и легкостью во всем теле. Пока же я ощущал тяжесть, и, как выяснилось, примерно то же самое чувствовали мои сотоварищи по группе.
Цэрин, узнав об этом, сказал, что так и должно быть, состояние это на данном этапе естественно. Мы начали избавляться от «ядовитых» или «сорных» семян нашего сознания и подсознания, наши энергии стали чище, светлее — и вот на этом фоне начали проявляться глубинные, неосознаваемые нами страдания, представляющие собой тяжелые энергии где-то на дне души. Именно они и вызывают чувство усталости. Это чувство усталости, как сказал Цэрин, не должно становиться для нас поводом к унынию, напротив, надо превратить его в стимул для дальнейшего движения вперед.
— Если вы остановитесь сейчас, — добавил он, — то рискуете остаться в состоянии тяжести и уныния навсегда. — Если воды реки стали настолько прозрачны, что виден лежащий на дне камень — самое время этот камень убрать, чтобы он не мешал свободному течению потоков.
Утешало только то, что «воды реки» — или наши энергетические потоки — уже начали избавляться от всякой мути и стали прозрачными. Но как справиться с этими тяжелыми камнями? Что они собой представляют? И хватил ли сил, чтобы убрать их «со дна реки»?
Мы все как один с надеждой смотрели на Цэрина, видя в нем уже не сурового учителя, а помощника и избавителя от наших бед. Мы уже успели проникнуться доверием к нему, так как поняли, что его методика действует, и еще как. Каждый из нас был преисполнен решимости идти до конца.
Но Цэрин начал с того, что задал, как это часто бывало, неожиданный вопрос:
— Вы знаете, что такое сострадание?
— Сострадание… это… — начал я и замолчал, вдруг поняв, как трудно найти слова для обозначения такого, казалось бы, известного понятия.
— Сострадание — это способность принимать боль другого как свою, — выпалил Джон.
— Все согласны? — спросил Цэрин.
Тибетцы покачивали головами, явно не очень соглашаясь. Один из них сказал:
— Сострадание — это способность избавить от страдания себя и других.
— Это уже лучше, — сказал Цэрин. — Принимать боль другого как свою нет никакого смысла. Тогда вместо одного страдальца появится два. Разве не так?
Я раздумывал над его словами. Да, наши западные стереотипы мышления явно не совпадали с утонченной восточной философией. Та стереотипная фраза о сострадании, которую, не задумываясь, произнес Джон — в самом деле, что она означает? Если начать страдать вместе с ближним, которому ты сострадаешь, мучиться вместе с ним — кому от этого станет легче?
Нет, я, конечно, видел ситуации, когда кто-то страдал за другого или вместе с ним. Этому другому действительно могло на какое-то время стать легче. Но все же проблему это не решало. Скорее, Цэрин прав: принять как свою боль другого — значит, пополнить собой ряды несчастных людей и никому ничем не помочь.
А вот избавить от страданий себя и других — это звучало гораздо более воодушевляюще. Но как это сделать?
— Когда ты сам отягощен страданием, оно — как гигантский камень, мешающий нормальному течению реки, — продолжал Цэрин. — В таком случае твои энергии текут искаженно. Искаженно текут и энергии между тобой и другими людьми. Поэтому искажен оказывается и смысл вашего взаимодействия. Между вами — камень, барьер. Поэтому вы не понимаете и не слышите друг друга. Или понимаете неправильно. В этом случае невозможна нормальная коммуникация.
— А если я не чувствую никакого страдания? — спросил Джон. — Когда, к примеру, я веду деловые переговоры, мне не до собственных переживаний. Я о них попросту забываю.
— Дело не в том, чувствуешь ты или нет. Дело в том, существует оно или нет. Если оно существует — то будет мешать тебе, даже если ты его не чувствуешь. Сегодня вы жаловались мне на усталость. Это проявление скрытого страдания. Вы видите, что оно может проявлять себя по-разному. И далеко не всегда вы осознаете, что причиной вашей усталости, плохого настроения, неудач во взаимоотношениях может быть вот это скрытое страдание. О котором вы предпочли бы ничего не знать. Но чем больше вы хотите о нем забыть — тем больше оно мешает вам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Сострадание
Сострадание Одна женщина рассказала мне о мужчине, который, по её мнению, участвовал в преступлении и, возможно, даже был непосредственным виновником убийства. Когда она спросила его об этом, он начал рассуждать на тему того, что жертва всегда притягивается к убийце, она
Сострадание
Сострадание Страда — время сбора урожая, тогда что такое сострадание? Это когда вы помогаете человеку собрать весь урожай. Например, человек совершил какой-то проступок или заработал блок, соответственно он идёт по жизни и пожинает плоды своих действий, то есть
Мне кажется, что каждый твой ответ на вопрос, который задает кто-то другой, адресован мне лично. Такое возможно?
Мне кажется, что каждый твой ответ на вопрос, который задает кто-то другой, адресован мне лично. Такое возможно? В каком-то смысле, что бы я ни говорил, в той или иной степени адресовано ко всем, потому что я говорю о самой структуре человеческого сознания и существа. Люди не
Сострадание
Сострадание Сострадание и сопереживание – это очень важные женские качества, которые делают женщину центром семьи и дома. Озадаченные идеей собственной реализации, мужчины кажутся эгоистичными. Женщина всегда чувствует психологическое состояние окружающих. Когда
Сострадание
Сострадание В: В обсуждениях, затрагивающих тему сострадания, я часто замечаю, что сострадание интерпретируется как проявление сопереживания. Но когда я размышляю о сопереживании, мне кажется, что оно требует вовлеченности «я» в страдания других, а если «я» вовлекается,
[Никто не может простить чужие грехи]
[Никто не может простить чужие грехи] Но, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух, не может простить чужие грехи, ибо это противоречило бы закону кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если лишь сам человек является единственным творцом и живым
Глава 15 Который вы? Который из миров? Ответить можете только вы Как освободиться от ограничений
Глава 15 Который вы? Который из миров? Ответить можете только вы Как освободиться от ограничений (22:41–22:47.)Итак, я начну следующую главу, или, если хотите можем раньше закончить сеанс.(«Нет, продолжай. Я нормально себя чувствую», — сказал я, хотя слегка устал.)Глава 15: «Который
[Никто не может простить чужие грехи]
[Никто не может простить чужие грехи] Но, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух, не может простить чужие грехи, ибо это противоречило бы закону кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если лишь сам человек является единственным творцом и живым
НИКТО НЕ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ В ЛОВУШКЕ БЕЗ СВОЕГО СОГЛАСИЯ.
НИКТО НЕ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ В ЛОВУШКЕ БЕЗ СВОЕГО СОГЛАСИЯ. Никто не способен поработить человека против его воли. В мире существует множество людей, которые постигли это, начали бороться и освободились от всех традиционных стилей поведения и правил. Прискорбно лишь то, что,
Глава 1 ЧТО ТАКОЕ ФЭН-ШУЙ И ЧТО ОН МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ДЛЯ ВАС
Глава 1 ЧТО ТАКОЕ ФЭН-ШУЙ И ЧТО ОН МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ДЛЯ ВАС Освободи сердце и разум, Стань спокойным, и тогда Каждый станет самим собой И вернется к истокам. «Чжуан-цзы» А сейчас, друзья мои, мне просто не терпится рассказать вам об удивительной науке и искусстве Фэн-Шуй,
36. СОСТРАДАНИЕ
36. СОСТРАДАНИЕ Возлюбленный Мастер,Обращение к собранию (часть вторая)Будда сказал: «Может возникнуть желание раскрыть это посредством сравнений, но в конце не оказывается сравнения, которым можно пояснить это. Назвать это широким и бескрайним — значит ограничивать его,
36. Никто не рождается, никто не умирает.
36. Никто не рождается, никто не умирает. Махарадж, должно быть, обдумывал тему беседы, уже поднимаясь по ступеням в свою комнату на чердаке. Он начал говорить сразу же, как только занял свое место, но это не было чем-то необычным.Он сказал, что люди сегодня настолько
Никто не может сподобиться царства небесного по одному только непосредственному милосердию Господню
Никто не может сподобиться царства небесного по одному только непосредственному милосердию Господню 521. Не получившие должного наставления о небесах, о пути к ним и о небесной жизни человека полагают, будто прием в небеса есть дело одного только милосердия к верующим и