Быть человеком или быть вещью

Быть человеком или быть вещью

Жизнь есть учеба, и учиться можно по-разному: под стать вещи, под стать животному либо под стать человеку.

В молодости человек пробует и так и эдак, а, старея, гнет одну линию, полагая ее единственно верной. За свои убеждения он готов отдать жизнь, причем тем готовней, чем меньше в них истины.

Неотъемлемой частью информации является ее словесное выражение, которое может быть как начальным, так и завершающим звеном информационной цепочки.

I. обучение под стать вещи

А. Обучение под стать простой веши, то есть жизнь в качестве орудия труда.

Привыкая с детства выполнять чужие приказы и запреты, человек утрачивает способность мыслить самостоятельно и становится живой вещью, предметом, примитивным орудием труда. Таким он остается до тех пор, пока не начнет сомневаться в целесообразности подобного образа жизни. Покуда же окружающие используют его такого, какой он есть. Если ему известно, что такое хорошо и что такое плохо, он будет твердо уверен в этом своем знании, и на него можно полагаться, покуда у него не лопнет терпение.

Такого человека можно сравнить с электропроводом, безотказно проводящим ток всегда в одном направлении. Где-то что-то произошло, и человек рассказывает об этом точно так, как сам увидел или услышал. Чаще всего он даже не понимает, о чем речь. Ушиб палец на одной ноге, но поскольку болит палец на другой, значит, его-то он и ушиб. Фактически же эти два пальца являются двумя концами одного провода. Энергия передается им безо всякого критического осмысления, безо всякой мысли о ее целесообразности. Человек мелет языком из самоутверждения, не задумываясь о том, что кому-нибудь, возможно, станет плохо от его слов. Вины за собой он не ощущает, как не ощущает и угрызений совести, если из-за его длинного языка между людьми портятся отношения. О последствиях он не думает. Он-то знает, что ничего сам не присочинил, а потому ни в чем не виноват.

Жизнь идет своим чередом, а человек каким был, таким и остался, не вырос ни на йоту как человек. Его периферические нервы, работающие, как электропровода, сохраняются в рабочем состоянии, покуда он располагает новостями, которыми можно поделиться. Для него крайне важно наличие слушателей. У такого человека одна потребность – быть нужным кому-нибудь своей разговорчивостью. Он подобен верному псу или рабу, исполняющему хозяйскую волю. Ради хозяина он жертвует даже семьей, а когда хозяин хочет избавиться от опостылевшего говоруна, он принимается доказывать собственную нужность, из-за чего периферические нервы у него заболевают. Ощущение ненужности моментально превращает периферические нервы в малопригодные провода, которые повреждаются под воздействием внешней среды.

Быстрое повреждение, оно же окисление, означает перегорание.

Медленное окисление означает амортизацию и обветшание.

Поражение нервной ткани нередко начинается с повреждения миелина. Этим изменениям непременно сопутствует хроническая либо резкая боль, очаг которой невозможно определить физически, так как его нет. Есть психически больной человек на протяжении нескольких десятилетий остается таким же, как был, не меняя образа мыслей, то его психическая боль находится на грани физического заболевания и причиняет одну лишь боль. Сама по себе боль не болезнь, а симптом. Она – предвестник болезни. Таким образом, чрезвычайно послушный и сверхответственный человек продолжает оставаться здоровым, пока его используют. Когда же он больше не нужен, у него сдают нервы. Обратите внимание на фразу «сдают нервы». Нервы сдают у человека, кода он не добивается желаемого.

Нервы сдают только у униженного человека. Чем более низкого человек о себе мнения, тем сильнее он унижен и тем больше желает, чтобы его возвысили. Если выясняется, что услуги его больше не нужны, для него это означает, будто он сам больше не нужен, и тогда-то у него сдают нервы. Если в нем перевешивает примитивное начало, он обрушивает на хозяина словесные упреки, хотя совсем недавно превозносил того до небес. Если же в человеке преобладает интеллигентность, он обрушивается на самого себя , тогда как еще недавно старался показать себя лучше, чем он есть на самом деле. В обоих случаях это приводит сперва к болевому

синдрому периферических нервов, а затем к дисфункции. Дисфункция, характерная для паралича, может возникать и без промежуточной болевой стадии.

Подобная беда обходит стороной лишь дебилов, ибо они вполне довольны жизнью с обрывком электропровода. С человеком же обладающим разумом, дело обстоит иначе. Он во что бы то ни стало желает доказать, что он – человек. Если, на его взгляд, ему удается это сделать, он будет стараться доказать, что является хорошим человеком. В зависимости от масштабов и особенностей этого желания, у человека усугубляется нарушение обмена веществ нервной ткани.

Умный человек доказывает себе, а глупый также и другим. В своих доказательствах человек всегда опирается на некие знания.

Когда человек уже не может и не хочет прозябать в жизни под стать примитивной неодушевленной вещи, у него возникает болевой синдром периферических нервов, не поддающийся научному диагнозу.

Б. Обучение под стать сложной веши

Наиболее сложная вещь – это хороший человек, так как его положительные качества проявляются самым непредсказуемым образом. Хорошие люди бывают разными.

1) ХОРОШИЙ человек, подобный электрическому сопротивлению

Человек, который пытается оградить себя и ближних от всего плохого, похож на электрическое сопротивление, преграждающее путь плохому таким образом, что вбирает все в себя, а дальше передает уже только выборочно. Вобранную энергию он старается преобразовать в энергию других видов:

• в тепловую энергию – человеческую теплоту ;

• в механическую энергию – активное движение',

• в химическую энергию – стремление доказать, что дела обстоят иначе, чем в реальности',

• в энергию излучения – способность влиять на людей, чтобы добиться своего.

Человек старается плохое выдать за хорошее, закрывать на плохое глаза либо направлять его в нужное русло. Пытается жить так, чтобы и волки были сыты и овцы целы, и не замечает, как сам перегорает от чрезмерного напряжения.

Заболевание периферических нервов подкашивает хорошего человека с тем, чтобы в своем стремлении постоянно творить добро он наконец-то заметил, что жизнь не стоит на месте и что ценностные ориентации изменились. Ничего этого он не замечал, так как знай себе боролся со злом и ограждал от него ближних. И хотя он не раз ощущал, что долго ему так не выдержать, для него важно было иное. Не доверяя своим ощущениям, он доверял убеждению, что зло возможно искоренить.

2) ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ человек, под стать электрическому предохранителю

Человек уподобляется предохранителю, если он изображает из себя защитника людей бедных, немощных, несчастных, никчемных. Предохранитель срабатывает, когда в сети возрастает напряжение. Человек-предохранитель вбирает в себя информацию, предназначенную другим людям, чтобы те извлекли из нее необходимый и суровый житейский урок, и от этого жара может расплавиться сам, подобно электрическому предохранителю. Роль защитника притягательна, и человек в этой роли действует автоматически, не думая, подобно автоматической пробке, защищающей других от перегорания. Что же до собственного неоднократного перегорания, он не воспринимает эти случаи всерьез, покуда не расплавится, и тогда выясняется, что он уже ни на что не годен.

Перегоревший предохранитель выбрасывают на помойку. Перегоревшему защитнику говорят, мол, перестань спасать людей. Ему же кажется, что это он сам сделался никому не нужным. Какая вопиющая неблагодарность: держишь в себе все плохое, услышанное из чужих уст, желая оградить беззащитных людей, ничего плохого никому не рассказывал, а теперь стал не нужным даже тем, ради которых пожертвовал собой. Люди могут пожалеть незадачливого защитника, но сочувствовать ему не станут, поскольку он не обучил их практическим житейским навыкам. Он все делал за них сам, из-за чего теперь им приходится еще хуже, чем прежде.

Испытываемое защитником унижение вызывает воспаление нервных корней, сопровождаемое сильной болью, в результате чего нарушается двигательная функция тела.

3) ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО хороший человек, подобный выпрямителю тока

Выпрямитель преобразует синусоиду переменного тока в однонаправленные позитивные колебания. Существуют приборы, выравнивающие пульсирующие электрические импульсы вплоть до прямой линии, так же поступают и люди, желающие быть исключительно положительными. Любую плохую весть, то есть негативную информацию, они способны сгладить настолько, что обманывают даже самих себя. Они привыкли принимать на себя все удары и гордятся этим.

Трусливым мышкам, прячущимся от любой неприятности в своей норке, подобное унижение нравится, но люди, желающие шагать вперед по жизни, воспринимают сглаженную версию как низкую ложь. Если им случается на нее купиться, они приходят в негодование. Особенно негодуют мужчины мужественного типа, для которых собственное одурачивание воспринимается как великий позор, не говоря уже о том, что попусту потрачена масса ценного времени.

В. Обучение под стать умной веши вроде телефона

Во всех нас есть что-то от сопротивления, предохранителя и выпрямителя. От всего этого следовало бы освободиться, поскольку они причиняют нам очень много страданий. От страданий человек сперва умнеет и лишь потом набирается рассудительности. Умный человек подобен телефону. Он судорожно старается запомнить сказанное слово в слово и передает информацию в том виде, в каком она прозвучала первоначально, с той же интонацией, чтобы, если кто-то вдруг обидится, можно было, положа руку на сердце, сказать: «Я тут ни при чем. Как мне сказали, так и передаю – ничего не убавил и ничего не прибавил. Я всего лишь передаточное звено». Говорится это из самозащиты, но чувство вины к этим словам глухо.

Г. Обучение под стать очень умной веши вроде магнитофона

Одни и те же умные речи можно повторять снова и снова, покуда магнитофонная лента не изнашивается, растягивается, искажает звук либо рвется. Кто живет ради ближних, у того в жизни не бывает ничего нового. Происходит все одно и то же. Его речи всем приедаются. Сам он этого не замечает, окружающие же стесняются сделать замечание умному человеку. Он давно перестал расти духовно, и потому периферические нервы у него обязательно больны – ведь если слушателей больше нет, его это выводит из себя. Информация, которую некому передать, вызывает болезнь Паркинсона, при которой поражается мозг, дрожат руки и делаются спастическими ноги.

Кто хочет быть еще умнее, тот изображает из себя слепоглухонемого. Ничего не видел, ничего не слышал, ни о чем меня не спрашивайте! Это самый надежный способ самозащиты. К человеку поступает информация и в нем же складируется. Более того, информация подавляется. Человек трудится подобно бесчувственной машине и держит рот на замке. Главное для него – достижение заветной цели. Возможно, у него и имеется собственное мнение, но, чем выше цель, тем решительней он отметает любую постороннюю информацию как помеху. Со временем у человека притупляются чувства и уменьшается работоспособность мозга, однако сам он, как правило, этого не замечает. Чем больше мы стараемся ради душевного покоя внушить себе, что мы ничего не знаем и потому не обязаны ничего делать, тем вероятнее, что так оно и будет. Например, в будущей жизни воплотимся в слепоглухонемого. Либо же в нынешней выберем в супруги человека с аналогичным образом мышления и произведем на свет ребенка, слепого и глухонемого с рождения. Желание родителей оградить свой покой от посторонней информации суммируется у ребенка в виде физической патологии.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.