Механизмы внушения и сознательность клетки

Механизмы внушения и сознательность клетки

Что же касается самого метода самолечения и лечения других с помощью внушения, то в данном случае всегда возникает вопрос — каков механизм этого загадочного процесса при котором волевой приказ сознания оказывает чисто физиологическое действие на физическую ткань тела? Причина, вероятно, кроется в том самом космическом принципе всеобщей сознательности, согласно которому каждый атом и каждая биологическая клетка, состоящая из атомов и молекул, обладают своим сознанием. Не случайно ведь в индийской медицине принято к каждому органу человеческого тела обращаться, как к сознательному существу, своеобразному маленькому «я», которое можно «попросить» не болеть, уговорить поддержать в его борьбе за своё здоровье и энергетическое равновесие. Всё — от мизинца до сердца в человеческом теле имеет своё «я», центр своего сознания.

Между прочим, тот же метод лежит и в основе тренинга хатха-йоги. Хатха-йогой занимаются многие, но таких результатов, как в Индии, достигают отнюдь не все! В чём причина? В отношении к своему телу. Люди Запада, тренирующиеся в привычной им манере отношения к телу, как к чему-то инертному, несознательному, могут сколько угодно стоять на голове, закручивать своё тело в немыслимые по сложности йоговские асаны — это будет лишь физкультура, не более, к тому же не всегда полезная. Но это никогда не даст эффекта полного повиновения тела сознанию, разуму, которого достигают йоги. Секрет настоящей йоги состоит не столько в том, чтобы научить своё тело выполнению самых сложных асан, сколько в том, чтобы сделать его сознательным, — а этого не понимают многие поклонники хатха-йоги на Западе.

Индийские йоги выполняют традиционные позы, концентрируя ум, мысль на различных органах своего тела, как бы вливая тонкую мыслительную энергию в биологическую энергию клеток, одухотворяя физическую материю своего тела, соединяя её с духом. В результате все органы тела, все системы организма приучаются повиноваться разуму, они становятся сознательными. Подсознательные биологические «я» физических органов подключаются к ментальной энергии — получается энергетическая трансформация человеческого организма на клеточном уровне. В результате йог может отдать приказ любому органу, любой системе своего организма — и приказ будет выполнен, потому что при помощи психической энергии Йог установил связь своего разума, сознания с биологической материей своего тела. Но для этого надо сделать именно каждую клетку сознательной, «одухотворённой», подключить её первичное биологическое «я» к «Я» духовно-интеллектуальному. И более того: для — этого надо понять, что главным фокусом в процессе самосовершенствования является духовно-нравственное, а не физическое начало человека. В классической йоге хатха-йога всегда была лишь вспомогательной дисциплиной призванной помочь разуму овладеть телом. Оторванная же от духовной основы, возведённая в абсолют, в самоцель, хатха-йога может стать не просто вредной, но и по-настоящему опасной, о чём предупреждает Живая Этика.

Шри Ауробиндо, создатель интегральной йоги, писал о том, что все ткани и системы человеческого организма обладают разной степенью сознательности; самой развитой материей является материя нервных клеток и, конечно, волокна сердечных тканей. Самой грубой и примитивной, а оттого и «упрямой» и неподатливой является костная ткань, а также зубы, кожа. Шри Ауробиндо упоминал об одном отшельнике — йоге, жившем в горах, рядом с берегом реки и страдавшем от зубной боли в течение трёхсот лет! Этот йог настолько овладел физической материей своего тела, что прожил триста лет, но вот зубную боль он так и не смог победить. Костные и кожные болезни служат показателями «сопротивления», инертности низшей, самой примитивной физической материи человеческого организма. Вообще же в Индии считается, что йоги уходят с физического плана существования тогда, когда они захотят, когда им просто надоедает жить в физическом теле и в трёхмерном, свойственном физической материи, пространстве.

В Агни Йоге немало говорится о свойствах биологической материи, образующей физическое тело человека, и о её связи с тонкой, астральной психической энергией. Если кожные и костные ткани обладают наименьшим количеством психической энергии и, как следствие этого, наименее сознательны, то нервная ткань является в полном смысле слова генератором психической энергии, управляемой духовным началом человека.

Дух — высшее начало человека, созданное светоносной материей, рождает энергию мысли, пронизывающую всё существо человека и способную управлять его физическим и тонким телами.