Приключение в стратегии «Замок героя»
Приключение в стратегии «Замок героя»
Данная стратегия затрагивает важные компоненты нашей личности, отнятые у нас кем-то или отданные нами другим. Эти части нас самих представляют собой награды, ибо, когда мы получаем к ним доступ, мы вновь обретаем силу, которой лишились ранее. Работа с данной стратегией главным образом затрагивает наши эмоции, и если она выполнена правильно, то мы ощущаем эмоцию, представляющую собой силу, которую мы себе вернули.
Сегодня состоится пир в ознаменование того дня, когда воины племени торжественно провозгласили вас своим вождем. В центре замка ярко горит огонь, наполняя все помещение приятным ароматом горящей древесины. Воины шумно кричат, громко приветствуют друг друга и танцуют под звуки кельтской волынки. Вино течет рекой, и каждый уже слегка навеселе.
Громко стукнув по столу своим огромным кубком, вы призываете всех к тишине, и присутствующие в зале постепенно замолкают.
«Рыцари, – произносите вы торжественно, – я не привык к публичным выступлениям…».
Взрыв смеха прокатывается по залу, но вы продолжаете: – «Я не привык к публичным выступлениям, но сегодня мы отмечаем годовщину того памятного дня, когда я унаследовал этот трон, и я хочу заявить о награде, которую пожалую первому воину, поймавшему мой кубок».
После этого объявления вы с силой бросаете кубок в толпу опьяневших воинов. Это событие традиционно, и ваши рыцари готовы к нему. Обычно самый сильный и трезвый выигрывает в завершающей схватке. Воины стремительно бросаются к кубку, но еще до того, как кто-либо из них успевает протянуть к нему руку, его ловит ребенок, проскользнувший между подгулявшими воинами.
На вид этому ребенку можно дать лет семь. Он немыт. Его одежда выглядит ветхо, похоже, она вообще – сшита из старой скатерти… В зале воцаряется тишина. Никто из рыцарей не осмеливается выхватить кубок у ребенка, тем более такого бедного.
Неожиданно один из самых старых воинов начинает смеяться над этой ситуацией:
«Похоже, что над нами одержал верх ребенок, который едва дотягивает мне до колен; этот беспризорник, должно быть, на самом деле великий воин, поэтому награда должна принадлежать ему!»
Смех и радостные возгласы эхом раздаются во всем замке, в то время как ребенок медленно и осторожно приближается к вашему трону.
«Вы, кажется, что-то потеряли?» – вежливо и сдержанно спрашивает у вас ребенок.
«Да, – отвечаете вы, – и какую награду ты желаешь получить? Одежду, дом, деньги?»
«Если вождь пожелает выслушать мою историю, может быть тогда он примет наиболее правильное решение?»
Вы соглашаетесь, и все присутствующие готовы слушать рассказ ребенка.
«Я родился в деревне, стоящей на краю великого леса. Там жили люди, боявшиеся волшебного народа, который из озорства воровал еду и вещи из домов, когда жители деревни работали в поле. Иногда они крали даже детей, и жители деревни так этого боялись, что начали оставлять еду для фей снаружи, чтобы те только не трогали детей. Одним летом случился неурожай, и еды едва хватало самим обитателям деревни, не говоря уже о том, чтобы оставлять что-то волшебному народу. Поэтому феи пришли и забрали маленького ребенка, который был потомком вождя. Они обращались с ребенком хорошо и научили его многим вещам. Вскоре этот ребенок стал скучать по другим человеческим детям и по своим родителям. Сначала феи не хотели, чтобы их заложник покинул их, но спустя некоторое время они почувствовали, как сильно опечален ребенок, и поняли, что он будет счастливее среди ему подобных, а потому проводили его обратно в деревню.
Когда ребенок оказался в том месте, где располагалась деревня, он понял, что прошло много времени с тех пор, как он был здесь в последний раз. Хотя в мире фей прошло только семь месяцев, в мире людей этот период равнялся семидесяти годам, и деревня исчезла. Добрые феи предложили ребенку вернуться с ними обратно, обещая, что будут воспитывать его, как своих собственных детей. Но ребенок отказался, решив, что хочет жить среди таких же, как он сам, а потому отправится на поиски людей в других деревнях.
Этот ребенок – я. Я шел, пока не пришел в этот замок, и подумал, что, может быть, здесь я смогу найти дом, который ищу».
Блейз дотрагивается до вашего плеча и шепчет:
«Этот маленький ребенок был потерян для вашего царства. И именно этот беспризорник является частью вашей личности, которую отобрали у вас, когда вы были еще слишком молоды».
Вы наклоняетесь к ребенку и спрашиваете: «Что у меня было отобрано вместе с тобой?»
Ребенок говорит вам.
Подумайте о том, что он сказал вам. Затем назначьте семью, в которой отныне ребенок будет жить, и знайте: ваше царство теперь укрепилось, потому что утраченное вернулось к вам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Замок героя
Замок героя Когда туман рассеялся, вы увидели очаг на земляном полу, в котором потрескивает огонь. Дым от него поднимается вверх и выходит наружу – через отверстие в крытой соломой крыше. Вокруг очага расположены грубо сколоченные столы и стулья. Пол прикрыт свежей
Приключение в стратегии «Деревня»
Приключение в стратегии «Деревня» В жизни каждого человека возникают конфликтные ситуации – и на работе, и дома. Данная стратегия была разработана для того, чтобы вскрыть коренную причину любого конфликта и постараться разрешить его на психологическом уровне.Когда вы
Глава 8 Почему вы отправились в это приключение?
Глава 8 Почему вы отправились в это приключение? Я обнаружила, что нужно сделать всего лишь шаг по направлению к богам, и тогда они сделают десять по направлению к вам. Этот шаг, героический первый шаг путешествия, выходящий или переносящий вас за рамки ваших границ, часто
Воспитание Героя
Воспитание Героя В античных мистериях верховного жреца называли иерофантом. Это греческое слово переводится как «тот, кто обучает священным вещам» (hieros = священный, phantes = обучающий). В некоторых колодах Таро эта карта сохранила старинное название Иерофант, а еще ее иногда
Выход Героя
Выход Героя Сделав свой выбор, Герой восходит на Колесницу, чтобы наконец отправиться в свой путь или, как говорится в одной старой немецкой сказке, «чтобы познать, что такое страх». Он оставляет позади город своего детства, до сих пор дававший ему безопасность и
ПРИКЛЮЧЕНИЕ СЕДЬМОЕ: ИСКУССТВО СМЕНЫ ОБЛИКА И РАБОТА НА БЛАГО ОБЩЕСТВА
ПРИКЛЮЧЕНИЕ СЕДЬМОЕ: ИСКУССТВО СМЕНЫ ОБЛИКА И РАБОТА НА БЛАГО ОБЩЕСТВА Kino lau (Один во многих лицах — так говорят о том, кто способен принимать различные формы) Изменение облика — иногда говорят "смещение облика" — является самой органичной, но одновременно и самой
ПРИКЛЮЧЕНИЕ ДЕВЯТОЕ: ОТ ВНУТРЕННЕГО МИРА К МИРУ ВНЕШНЕМУ
ПРИКЛЮЧЕНИЕ ДЕВЯТОЕ: ОТ ВНУТРЕННЕГО МИРА К МИРУ ВНЕШНЕМУ Е waikahi ka pono i manalo (Хорошо в мыслях быть вместе со всем, что способствует миру) Для тренировки концентрации ума шаманы используют ту же технику, что и мистики, но делают они это с другой целью. Эта техника называется
ПОЧИТАНИЕ ГЕРОЯ
ПОЧИТАНИЕ ГЕРОЯ Сердцу любого нормального человека присуще инстинктивное стремление обожествлять героя.Принципы желания и воли, активные во всех людях, заставляют их почитать и прославлять любого другого человека, достигшего высот в области религии, науки, искусства
Звезда героя
Звезда героя ВОЗВРАЩЕНИЕ С приходом к власти в СССР Н. С. Хрущева и наступлением политической «оттепели» у ученого появилась надежда на возвращение в Россию. Во время визита Хрущева в Индию, где последние годы жила вся семья Рерихов, Юрий Николаевич встретился с генсеком
Юность героя
Юность героя Тем временем рос и Чака. Его рост достиг 188 сантиметров, он выделялся силой и ловкостью среди сверстников, стал непревзойденным лидером по метанию ассегая. За свои военные успехи получил первого быка, которого и пригнал домой к своему приемному отцу
Глава 4 Приключение ГПГ в Италии. — Приключение инопланетян в Америке. — Приключение ГПГ в Казахстане. — Благословенные огурцы. — «Нурсултан Абишевич делает успехи». — Приключение ГПГ в Ташкенте. — Микролептон как зеркало российской лженауки
Глава 4 Приключение ГПГ в Италии. — Приключение инопланетян в Америке. — Приключение ГПГ в Казахстане. — Благословенные огурцы. — «Нурсултан Абишевич делает успехи». — Приключение ГПГ в Ташкенте. — Микролептон как зеркало российской лженауки Все то же самое, только
Приключение католического священника во Франции
Приключение католического священника во Франции В 1948 году в различных католических изданиях Германии появилась в переводе статья аббата Лабютта (Labutte), позднее неоднократно публиковавшая в сокращенном виде. Вместе с четырьмя другими священнослужителями аббат опекал
Смерть героя
Смерть героя Вера в бессмертие Артура, казалось, была полностью развеяна в 1190 или 1191 году, когда монахи аббатства Гластонбери в юго-западной Англии объявили о том, что они обнаружили могилу короля Артура и королевы Гвиневры вместе с телами и соответствующей надписью.
Золото для героя
Золото для героя Апрель 1965 года,Северный Урал, лагерь особого назначения в деревне ПетрецовоЛюбовь и Голод – вот две силы, которые, по мнению свободных философов, поровну делят власть над миром. Несвободные рассудили бы иначе… От самого небольшого голода Любовь заметно
Фаррелл Ник
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉