Приключение в стратегии «Замок героя»
Приключение в стратегии «Замок героя»
Данная стратегия затрагивает важные компоненты нашей личности, отнятые у нас кем-то или отданные нами другим. Эти части нас самих представляют собой награды, ибо, когда мы получаем к ним доступ, мы вновь обретаем силу, которой лишились ранее. Работа с данной стратегией главным образом затрагивает наши эмоции, и если она выполнена правильно, то мы ощущаем эмоцию, представляющую собой силу, которую мы себе вернули.
Сегодня состоится пир в ознаменование того дня, когда воины племени торжественно провозгласили вас своим вождем. В центре замка ярко горит огонь, наполняя все помещение приятным ароматом горящей древесины. Воины шумно кричат, громко приветствуют друг друга и танцуют под звуки кельтской волынки. Вино течет рекой, и каждый уже слегка навеселе.
Громко стукнув по столу своим огромным кубком, вы призываете всех к тишине, и присутствующие в зале постепенно замолкают.
«Рыцари, – произносите вы торжественно, – я не привык к публичным выступлениям…».
Взрыв смеха прокатывается по залу, но вы продолжаете: – «Я не привык к публичным выступлениям, но сегодня мы отмечаем годовщину того памятного дня, когда я унаследовал этот трон, и я хочу заявить о награде, которую пожалую первому воину, поймавшему мой кубок».
После этого объявления вы с силой бросаете кубок в толпу опьяневших воинов. Это событие традиционно, и ваши рыцари готовы к нему. Обычно самый сильный и трезвый выигрывает в завершающей схватке. Воины стремительно бросаются к кубку, но еще до того, как кто-либо из них успевает протянуть к нему руку, его ловит ребенок, проскользнувший между подгулявшими воинами.
На вид этому ребенку можно дать лет семь. Он немыт. Его одежда выглядит ветхо, похоже, она вообще – сшита из старой скатерти… В зале воцаряется тишина. Никто из рыцарей не осмеливается выхватить кубок у ребенка, тем более такого бедного.
Неожиданно один из самых старых воинов начинает смеяться над этой ситуацией:
«Похоже, что над нами одержал верх ребенок, который едва дотягивает мне до колен; этот беспризорник, должно быть, на самом деле великий воин, поэтому награда должна принадлежать ему!»
Смех и радостные возгласы эхом раздаются во всем замке, в то время как ребенок медленно и осторожно приближается к вашему трону.
«Вы, кажется, что-то потеряли?» – вежливо и сдержанно спрашивает у вас ребенок.
«Да, – отвечаете вы, – и какую награду ты желаешь получить? Одежду, дом, деньги?»
«Если вождь пожелает выслушать мою историю, может быть тогда он примет наиболее правильное решение?»
Вы соглашаетесь, и все присутствующие готовы слушать рассказ ребенка.
«Я родился в деревне, стоящей на краю великого леса. Там жили люди, боявшиеся волшебного народа, который из озорства воровал еду и вещи из домов, когда жители деревни работали в поле. Иногда они крали даже детей, и жители деревни так этого боялись, что начали оставлять еду для фей снаружи, чтобы те только не трогали детей. Одним летом случился неурожай, и еды едва хватало самим обитателям деревни, не говоря уже о том, чтобы оставлять что-то волшебному народу. Поэтому феи пришли и забрали маленького ребенка, который был потомком вождя. Они обращались с ребенком хорошо и научили его многим вещам. Вскоре этот ребенок стал скучать по другим человеческим детям и по своим родителям. Сначала феи не хотели, чтобы их заложник покинул их, но спустя некоторое время они почувствовали, как сильно опечален ребенок, и поняли, что он будет счастливее среди ему подобных, а потому проводили его обратно в деревню.
Когда ребенок оказался в том месте, где располагалась деревня, он понял, что прошло много времени с тех пор, как он был здесь в последний раз. Хотя в мире фей прошло только семь месяцев, в мире людей этот период равнялся семидесяти годам, и деревня исчезла. Добрые феи предложили ребенку вернуться с ними обратно, обещая, что будут воспитывать его, как своих собственных детей. Но ребенок отказался, решив, что хочет жить среди таких же, как он сам, а потому отправится на поиски людей в других деревнях.
Этот ребенок – я. Я шел, пока не пришел в этот замок, и подумал, что, может быть, здесь я смогу найти дом, который ищу».
Блейз дотрагивается до вашего плеча и шепчет:
«Этот маленький ребенок был потерян для вашего царства. И именно этот беспризорник является частью вашей личности, которую отобрали у вас, когда вы были еще слишком молоды».
Вы наклоняетесь к ребенку и спрашиваете: «Что у меня было отобрано вместе с тобой?»
Ребенок говорит вам.
Подумайте о том, что он сказал вам. Затем назначьте семью, в которой отныне ребенок будет жить, и знайте: ваше царство теперь укрепилось, потому что утраченное вернулось к вам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Замок героя
Замок героя Когда туман рассеялся, вы увидели очаг на земляном полу, в котором потрескивает огонь. Дым от него поднимается вверх и выходит наружу – через отверстие в крытой соломой крыше. Вокруг очага расположены грубо сколоченные столы и стулья. Пол прикрыт свежей
Приключение в стратегии «Деревня»
Приключение в стратегии «Деревня» В жизни каждого человека возникают конфликтные ситуации – и на работе, и дома. Данная стратегия была разработана для того, чтобы вскрыть коренную причину любого конфликта и постараться разрешить его на психологическом уровне.Когда вы
Глава 8 Почему вы отправились в это приключение?
Глава 8 Почему вы отправились в это приключение? Я обнаружила, что нужно сделать всего лишь шаг по направлению к богам, и тогда они сделают десять по направлению к вам. Этот шаг, героический первый шаг путешествия, выходящий или переносящий вас за рамки ваших границ, часто
Воспитание Героя
Воспитание Героя В античных мистериях верховного жреца называли иерофантом. Это греческое слово переводится как «тот, кто обучает священным вещам» (hieros = священный, phantes = обучающий). В некоторых колодах Таро эта карта сохранила старинное название Иерофант, а еще ее иногда
Выход Героя
Выход Героя Сделав свой выбор, Герой восходит на Колесницу, чтобы наконец отправиться в свой путь или, как говорится в одной старой немецкой сказке, «чтобы познать, что такое страх». Он оставляет позади город своего детства, до сих пор дававший ему безопасность и
ПРИКЛЮЧЕНИЕ СЕДЬМОЕ: ИСКУССТВО СМЕНЫ ОБЛИКА И РАБОТА НА БЛАГО ОБЩЕСТВА
ПРИКЛЮЧЕНИЕ СЕДЬМОЕ: ИСКУССТВО СМЕНЫ ОБЛИКА И РАБОТА НА БЛАГО ОБЩЕСТВА Kino lau (Один во многих лицах — так говорят о том, кто способен принимать различные формы) Изменение облика — иногда говорят "смещение облика" — является самой органичной, но одновременно и самой
ПРИКЛЮЧЕНИЕ ДЕВЯТОЕ: ОТ ВНУТРЕННЕГО МИРА К МИРУ ВНЕШНЕМУ
ПРИКЛЮЧЕНИЕ ДЕВЯТОЕ: ОТ ВНУТРЕННЕГО МИРА К МИРУ ВНЕШНЕМУ Е waikahi ka pono i manalo (Хорошо в мыслях быть вместе со всем, что способствует миру) Для тренировки концентрации ума шаманы используют ту же технику, что и мистики, но делают они это с другой целью. Эта техника называется
ПОЧИТАНИЕ ГЕРОЯ
ПОЧИТАНИЕ ГЕРОЯ Сердцу любого нормального человека присуще инстинктивное стремление обожествлять героя.Принципы желания и воли, активные во всех людях, заставляют их почитать и прославлять любого другого человека, достигшего высот в области религии, науки, искусства
Звезда героя
Звезда героя ВОЗВРАЩЕНИЕ С приходом к власти в СССР Н. С. Хрущева и наступлением политической «оттепели» у ученого появилась надежда на возвращение в Россию. Во время визита Хрущева в Индию, где последние годы жила вся семья Рерихов, Юрий Николаевич встретился с генсеком
Юность героя
Юность героя Тем временем рос и Чака. Его рост достиг 188 сантиметров, он выделялся силой и ловкостью среди сверстников, стал непревзойденным лидером по метанию ассегая. За свои военные успехи получил первого быка, которого и пригнал домой к своему приемному отцу
Глава 4 Приключение ГПГ в Италии. — Приключение инопланетян в Америке. — Приключение ГПГ в Казахстане. — Благословенные огурцы. — «Нурсултан Абишевич делает успехи». — Приключение ГПГ в Ташкенте. — Микролептон как зеркало российской лженауки
Глава 4 Приключение ГПГ в Италии. — Приключение инопланетян в Америке. — Приключение ГПГ в Казахстане. — Благословенные огурцы. — «Нурсултан Абишевич делает успехи». — Приключение ГПГ в Ташкенте. — Микролептон как зеркало российской лженауки Все то же самое, только
Приключение католического священника во Франции
Приключение католического священника во Франции В 1948 году в различных католических изданиях Германии появилась в переводе статья аббата Лабютта (Labutte), позднее неоднократно публиковавшая в сокращенном виде. Вместе с четырьмя другими священнослужителями аббат опекал
Смерть героя
Смерть героя Вера в бессмертие Артура, казалось, была полностью развеяна в 1190 или 1191 году, когда монахи аббатства Гластонбери в юго-западной Англии объявили о том, что они обнаружили могилу короля Артура и королевы Гвиневры вместе с телами и соответствующей надписью.
Золото для героя
Золото для героя Апрель 1965 года,Северный Урал, лагерь особого назначения в деревне ПетрецовоЛюбовь и Голод – вот две силы, которые, по мнению свободных философов, поровну делят власть над миром. Несвободные рассудили бы иначе… От самого небольшого голода Любовь заметно