Эведский след в жизни Сталина

Эведский след в жизни Сталина

У эведов (эвенков) всякий позиционирующий себя шаманом ошибаться права не имеет.

Если, делая предсказание, он ошибался первый раз, ему выносили, скажем так, общественное порицание. После второй ошибки могли побить. Вернее, не могли, а били. Порой до полусмерти.

А на третий раз и вовсе — кердык.

Такой ответственности на шаманов не возлагается больше ни в каких народах.

Что удивляться, что именно эведские шаманы считаются самыми сильными. Лохотронщики, которые по России и миру бродят толпами, у эведов, если бы они не убрались после избиения, попросту бы не выжили. Что удивляться, что эведские шаманы предсказали Тунгусский «метеорит» и верно поняли его смысл и предназначение для будущего и СЛТ. Что удивляться, что эведские шаманы с Подкаменной Тунгуски пришли к Сталину уже в самом начале его Туруханской ссылки, когда он начал «мотать срок» пятой ссылки в национальном селенье Костино.

Эведскому шаману бубен вручают. Не сам изготавливает, как в ряде народов, а именно вручают — люди его рода (не шаманы). При вручении бубна эведский шаман должен прозреть то место, где росло дерево, из которого сделана обечайка бубна. Он так же должен описать того оленя, шкура которого пошла на бубен, и прозреть, что стало с остальными частями туши того оленя. Так что если новый шаман не смог сделать ни того, ни другого, то лохотронщика не убивали, а только избивали до полусмерти, при этом, вынося, так сказать, общественное порицание. Очень гуманно.

Но прежде чем получить бубен, эведский шаман должен был ещё и рассказать биографию того шамана, от которого он по эстафете получил шаманский дух.

Рассказать биографию…

Изовравшиеся цивилизаторы боятся грядущего Суда Справедливости и волхвов, как «инструмента» этого Суда приближения. Цивилизаторы пытаются начало этого Суда отсрочить. Хотя бы на время. В «идеале», конечно, до бесконечности. Можно вычислить тактические приёмы верхушки стаи цивилизаторов (а верхушка Тёмных о Триединстве человека представление имеет) в их борьбе за «выживание». Не имея возможности повлиять на «Сталкера» людей, но имея возможность повлиять на «Писателя» и «Профессора», цивилизаторы через СМИ будут топить жизнь Великого Волхва во вранье. Не замалчивать его жизнь и дела, а именно топить во вранье. Замалчивание не мешает принявшему эстафету духа восстановить биографию предыдущего «эстафетчика», так сказать, из воздуха. А вот наглая ложь о Великом Волхве, через которого проходит эстафета духа Последнего Героя, вбитая в подкорку всего населения, в том числе и наследнику духа, восстановить биографию ему мешает.

Тут мы и находим объяснение одной из странностей вокруг посмертной жизни Сталина. Всем тем, кто знаком с реальными законами циркуляции информационных потоков в цивилизованном обществе, известно, что лучший способ «закопать» оппонента — замалчивание. Не ругань, а замалчивание. Молчание — и тишина, никакого движения, как в топком болоте.

Замалчивают самых опасных оппонентов все СМИ. А все СМИ, понять это большого ума не требуется, стае подконтрольны — потому-то все СМИ и антирусские и суть дурилка.

Люди утверждают, что СМИ подконтрольны евреям, и нет аргументов это утверждение опровергнуть. Но корректней сказать, что СМИ подконтрольны не какому-то народу или народцу, а стае предателей золотого света от Центрального события всемирной истории. Предатели золотого света не в состоянии быть личностями, они — стая.

С точки зрения вдалбливаемой нам информационной модели человека прекрати СМИ всякие упоминания о Сталине, и с течением лет опасность для жидов, связанная с растворившимся в будущем духом Сталина, казалось бы, исчезнет. Исчезнет по той простой причине, что новые поколения не будут знать даже как произносится его имя. И все дела. Нет человека, нет проблемы.

Казалось бы.

Но так обстояло бы дело, если бы Сталин был простым человеком, но он — Великий Волхв, растворившийся в будущем, Первосвященник. Да и не все люди предатели, у личностей в отличие от компьютера есть способность к нетекстовым способам познания.

Итак, о Сталине жидва не только не молчит, но, наоборот, по его поводу дерьмом исходит, являя в своей информационной продукции, естественно, не Сталина, а свою омерзительную сущность, скрываемую.

Всякая фантазия, естественно, ограничена объёмом души фантазирующего и черпается из неё. Телепередачи по российскому телевидению о якобы Сталине уж не первый год впузыривают нам вообще каждый день. С отчётливой интонацией ужаса неспособные закрепиться в мире Великой Свадьбы вещают о том, какой был Сталин якобы трус (якобы неделю из-под кровати не могли вытащить, якобы спрятался — так испугался, что началась Война), якобы идиот (перечень выдумок огромен), что он якобы троцкист, то есть грезил насильственной Мировой Революцией, вернее, еврейской мечтой о мировом господстве как наиболее выгодной форме бизнеса. Казалось бы, господа над функционерами СМИ, подымая тему Сталина, действует во вред себе. Но вредом это кажется только в картине мира, ограниченной рассмотрением только стаи из предателей золотого света. А в более полной картине всё закономерно: идёт борьба с очередным преемником духа Последнего Героя.

Строго говоря, активность СМИ при обвирания Сталина и его чистой героической эпохи (вызволение «пятёрок») говорит о том, что господа над СМИ знают, что дух Сталина воплотится непременно вновь.

Ложные биографии Сталина от цивилизаторов-шибздиков — это воздействие не на толпарей (эти умственно стерильны, хоть кол им на голове теши, всё равно электоратом были, электоратом и подохнут), а на логическую составляющую наследника духа Сталина. Возводят препятствие на пути восстановления им «из воздуха» биографии того, от кого он получил дух. Наследник, действительно, находясь ещё на инфантильном уровне развития, непременно Сталиным заинтересуется, а поскольку мы все с детства в обязательном порядке проходим через оболванивающую систему образования, и рука тянется к книге почти рефлекторно, то и у преемников духа Сталина на первых ступенях развития непременно потянется тоже. Увы, себе не на пользу.

Ну, а на образное мышление преемника духа Сталина боящиеся Суда действуют внушениями. На дальних подступах ещё начинают. Тут странности на каждом шагу. В самом деле, странно: христианская культура опирается, казалось бы, на Евангелие, в котором чёрным по белому написано: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (От Матфея 10:28) — однако стая загоняет народам в подкорку, что страшнее смерти нет ничего. Это не идиотизм христиан, отнюдь, а их сатанизм.

Точно так же дело обстоит и с истиной о Триединстве человека. Логическая цепочка Евангелия проста: Бог — Триедин, человек создан по образу и подобию Божию, следовательно, человек — триедин. Логическая цепочка проще простого, однако, христиане о Триединстве человека молчат, как будто им рулон туалетной бумаги запихали и в рот тоже. И опять: это не идиотизм христиан, а их сатанизм. Куцые рассуждения о «духе, душе, теле» Иоанна Златоуста смехотворны. Не удивительно, что я так превозношу фильм Тарковского «Сталкер», в котором тема Триединства разобрана до косточки.

Омар Хаям, суфий, тоже говорит, что человек трёхчасен. Вроде бы и Коране есть на истину о человеке намёк, однако и мусульмане о Триединстве тоже молчат.

Проституирующие цеха психологов, психиатров и психотерапевтов тоже не без дела: они вколачивают коренным народам концепцию шизофрении, то есть болезненность раздвоения. Тактика в разные исторические периоды использовалась разная: в частности всякое умение человека обращаться к нетекстовым способам познания трактуют, как раздвоение личности, шизофрению, признак душевной болезни. Здоровье, по уверениям проститни в белых халатах, это когда нет никаких форм раздвоения, а уж тем более разтроения. Христиане, блин. Раздвоение человека, может, и признак болезни, но признак здоровья, точно — разтроение в период обучения полноте триединства. Владение одним только текстовым способом познания, присущий цивилизованным, в том числе и тем, кто в белых халатах, уж точно, болезнь. Или, лучше сказать, дегенератизм. В лучшем случае, инфантилизм. Научная несостоятельность.

С точки зрения продолжение эстафеты духа от Прапредка через Сталина к Последнему Герою, самое лучшее, чтобы имя Сталина вообще никак и нигде не упоминалось. Если бы не упоминалось, то и я всё прежде написанное о Сталине уничтожил бы, добился бы того, чтобы никаких переизданий уже изданных книг не было, а рукопись глав этой книги с упоминанием имени Сталина уничтожил бы. Очень просто: поступил бы, как Сталин: он, будучи в юности поэтом класса Пушкина, вдруг взял, и стихи писать перестал. Люди с поэтическим даром в сто крат меньшим, чем у Сталина, пишут стихи до скончания жизни, но Сталин перестал. И я точно так же — компьютер на помойку или подарил бы кому-нибудь.

Но раз жидва не унимается, ложную биографию Сталина вколачивает в подкорку всему населению, следовательно, и носителям духа, уродует в них и «Писателя» (образное мышление) и «Профессора» (логическое описание мироздания), то работу над этой книгой («Сталин: непобедимость волхва») постараюсь завершить.

Говорил, говорю, и повторю ещё не раз: прочтите и забудьте. Мои книги — не более чем повод обратиться к нетекстовым источникам познания (четыре стихии) и научиться руководствоваться в поступках золотым светом от Центрального События мировой истории. Книги мои могут лишь помочь убедиться, что вколачиваемая нам в подкорку цивилизаторами картина мира есть не более чем эманация страха цивилизаторов перед грядущим Судом Справедливости. Ощущению Центрального События (СЛТ) они не научат. Наследникам духа мои книги должны помочь усомниться в подлинности биографии Сталина в исполнении всяких разных Авторхановых (гитлеровцы освободили его от тюрьмы, он работал на них, с ними он и ушёл при освобождении наших территорий), Радзинских и прочих предателей всего самого святого.

Усомнившись, временно разтроитесь:

«Сталкер» (тело), остаётся верным себе (случаи перезамыкания частей тела в ложном порядке тёмными магами пока редки, но и с этим можно справиться психокатарсисом), и выведет вас по стихиям на основополагающие истины,

«Писатель» поможет принять решение о поступках в новой комбинации условий внешнего мира (то есть в тех условиях, в которых у предыдущих поколений верного, приводящего к Победе опыта, нет);

«Профессор» видением перспективы укрепит в рутинной работе и логическими обобщениями поможет сойти с круга идиотизмов, по которому ходят оболваненные цивилизаторами.

Вот тогда, брат, и составишь, как того требуют каноны посвящения эведского шамана, биографию Сталина как своего предшественника по эстафете духа, казалось бы, из ничего, так сказать, из воздуха.

Эведский след в жизни Сталина важен для обсуждения ещё и потому, что практика посвящения шаманов у эведов объясняет нам ту странность, что проституирующие СМИсители Сталина не замалчивают, а, казалось бы, вопреки своим интересам своими фантазмами косвенно напоминают о важности духовной биографии Сталина. И важна она, прежде всего, для наследников его духа.