Заклятые вопросы

Заклятые вопросы

Один из важнейших для эволюции человечества вопросов – это вопрос о природе Божественного начала.

С этим вопросом поневоле оказываются связаны и многие заклятые проблемы бытия, такие, как судьба человека, природа Добра и зла, борьба двух этих начал, существование или несуществование в этом мире высшей справедливости и так далее.

Сплошь и рядом люди видят в этом мире явную несправедливость. Воры и обманщики часто процветают, порядочные люди ни за что ни про что страдают или становятся жертвой наглецов. Спрашивается, почему Бог позволяет все это? Если именно Он создал этот мир, то почему Его создание оказалось таким несправедливым? Почему в нем так мало добра и много зла? И если все это сделал антипод Бога – дьявол, то почему Бог не сумел или не захотел помешать ему? Неужели зло сильнее Добра? Мыслящий человек не может не задавать себе таких вопросов.

Но причиной этих вопросов является неправильное понимание людьми сути Божественного начала, природы Бога.

Если исходить из того, что Бог – это некая наделенная сознанием и волей мистическая сверхъестественная личность, которая по своему усмотрению творит этот мир и распоряжается его судьбами, то тогда, конечно, именно Бога надо было бы винить в том, что этот мир оказался таким несправедливым. Но в том-то и дело, что Бог – это не личность, подобная человеку.

Бог – это не существо, а сверхличный, не имеющий какой-либо формы космический принцип, некая высшая искра духовного начала, присутствующая во всем сущем – от кристалла до человека.

«Бог есть огонь» – говорится о природе Божественного начала в Священном Писании. Этот мир творит не Бог, а сама Природа. Бог, Божественное начало просто растворено в ней, представляя собой духовную основу всех форм жизни в мироздании, единый неуничтожимый элемент всего сущего. Наличие в каждом существе или даже форме материи (кристалл, например) импульса Божественного начала дает возможность этому существу развиваться, эволюционировать. Чем более высокую организацию имеет существо, тем сильнее проявлено в нем Божественное начало. Собственно, именно оно называется духом. Таким образом, Бога человек носит в себе самом, Бог скрыт в недрах его духа.

Дух человека, в свою очередь, наделен сильнейшей творческой энергией – свободой воли. Именно она является главным формовщиком жизненного пути человека, его кармы и судьбы, а отнюдь не некое потустороннее Божественное начало.

Ванга понимала значение свободы воли в жизни человека. Она говорила: