Пять мудростей Игры

Пять мудростей Игры

Начнем с того, что разберемся с самим словом «эмоция» (от лат. emotio – потрясаю, волную). «Э» означает «наружу», «моция» означает «движение». Получается – движение наружу! Итак, «пять органов чувств и их объекты – вот те принципы, на которых построена Вселенная мира явлений»[412]. И чтобы «оседлать» это неумолимое движение, нам следует узнать соответствующую каждой из этих пяти эмоций мудрость. То есть войти в самое сердце «эмоционального торнадо». Следовательно, нам нужно начать работать с объектами, которые повышают наши эмоциональные реакции.

Известно, что любая эмоция сопровождается выделением тех или иных гормонов и на каждую клетку одновременно могут действовать несколько видов гормонов, и она выбирает нужные ей в данный момент времени. Гормоны выделяют дополнительную энергию для преодоления межклеточных барьеров, но в целом действие их определено физико-химическими условиями. Известно также, что все железы внутренней секреции являются закрытыми и вмешиваться напрямую в их функцию невозможно, но только опосредованно, через эмоционально-волевые и творческие всплески. Но – и на это есть смысл обратить особое внимание – «если реализуется только волевой фактор без наличия вдохновения и доброжелательности, то возникает проблема с фонацией и опасность инсульта». Живые отрицательные эмоции могут довести ситуацию до абсурда, а положительные – до эйфории и самолюбования, если человек слишком доверится ситуации и потеряет самоконтроль. Вывод: светлая улыбка синтеза – залог успешной и здоровой работы.[413]

Но внимание! Говоря это, Мастер дает нам мощные техники, позволяющие увидеть суть того, что происходит в этот момент. «Снимите с тантрической йоги ее вуалирующую терминологию, и останется простая техника медитации: стимулируйте желание, а затем используйте его как объект для медитации, и оно превратится в осознанность – поле пустоты и чистого удовольствия».[414] Или чуть иначе: «С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения»[415].

С помощью этой глубокой системы методов, которую Гурджиев и Успенский, например, называют «психотрансформизмом», человек играющий открывает для себя женский аспект Игры и начинает понимать, что эмоция, как, собственно, и играющий с ней темперамент, – это чистая энергия, то есть неоформленное, иллюзорное образование, про которое вообще ничего определенного сказать нельзя, точно так же как про демона Игры. Одним словом, «о чем бы сейчас ни зашла речь – о гневе, влечении, невежестве или смятении, мы не морализируем, не пытаемся отличить хорошее от плохого. Мы говорим о ярчайшей энергии. Вся наша жизнь полна этой необычайной яркости – яркой скуки, яркой злости, яркой влюбленности, яркой гордыни, яркой ревности. В жизни гораздо больше этой энергии, чем созданного ею добра и зла»[416].

Итак, истинная природа эмоции – это открытое, ясное, безграничное пространство, пространство зрителя, и когда мы осознаем это, мы освобождаемся от ее мучительной власти, овладевая при этом основой выразительности артистического искусства! И как же практически начать работать с этими «священными чудовищами»?

Для работы с этими мощными сгустками энергии можно использовать буддийский метод, который называется Ткацкий Станок. Его суть в интеграции любых эмоциональных переживаний с целостной, виртуальной позицией Ума.

Традиционно наставления по этой практике выглядят примерно так: «…Когда идешь, целиком иди; когда стоишь – стой; когда ты счастлив, пребывай целиком в счастье; когда несчастлив – в несчастье; когда болен, пребывай целиком в бо лезни; когда голоден – в голоде; когда боишься, пребывай целиком в страхе; когда тебе что-то не нравится, пребывай целиком в состоянии нелюбви»[417], но при этом присутствуй в состоянии осознавания того, что происходит. Одним словом, «держи экран», на который проецируется кино безграничного разнообразия твоего эмоционального богатства!