Каббала

Каббала

Пифагор занимался изучением эзотерических наук, кроме халдейской магии, индийской йоги и зароастризма Пифагор живя в Вавилоне, пытался изучать и тайную религию иудеев – Каббалу. Греческий философ уже знакомился с религией Моисея, когда пребывал в городах Библе, Сидоне и Тире. Но там он видел лишь внешнюю оболочку религии еврейского народа, основанную на своде законов и предписаний Пятикнижия – Торы. Здесь же в Вавилоне волею судеб были собраны лучшие представители иудейского жречества, и многие из них были каббалистами. Хайн Цуриэль был одним из таких. Пифагор сдружился с мудрым раввином и стал расспрашивать у него разъяснений об учении Каббалы.

Хайн рассказал Пифагору, что Каббала – это эзотерическое течение в иудаизме, учение об эманациях и влияниях тонкого мира на мир землян. Каббала состоит из очень многих устных и письменных книг, объясняющих Тору, или Пятикнижие. Кроме тайных теорий Творения мира и человека, Каббала даёт практические упражнения – как при помощи молитв, ритуалов и концентрации внимания достичь Высших миров и Бога.

Однажды при разговоре о Каббале, возник вопрос о корнях еврейского народа и о происхождении бога Моисеева – ЯХВЕ. Другим именем израильского бога было Иегова.

О дорогой друг, обратился Пифагор к раввину, я слышал от египетских жрецов, что ваша Каббала выросла из других форм мистицизма, которая до сих пор существует отдельно. Эта традиция нам известна как Маасек Меркаба, или «Деяния Колесницы». Её мистерии ведут своё происхождение от видения Божественного Трона, описанного ещё Мелхиседеками Атлантиды.

Мистерии Меркаббы практиковались не только в Атлантиде, но и в Древнем Египте. Иерархи считали эти мистерии настолько опасными, что ещё во временна Соломона иудейские старейшины решили: «Учения Колесницы может каждый раз быть передано только одному ученику, и ученик этот должен быть мудрым, понимающим и обладать собственным знанием».

Видение Трона и было целью колесничего Меркабы.

Дорогой Пифагор, твоя речь произвела на меня неизгладимое впечатление. Но нам раввинам говорили, что самая ранняя книга Каббалы называется «Сефер Иецира». Её название обычно переводиться как «Книга творения», это пожалуй самый доступный людям текст из всех текстов Каббалы. Большая часть каббалистической литературы носит философский характер и требует от мистика усердного изучения. Очень редко в книгах Каббалы можно найти какие-нибудь практики или медитации. Но «Сефер Иецира» это исключение. В ней так много практик и различных медитаций, что неофиту даже трудно решить с чего начать. В зависимости от идейной позиции читающего, смысл книги может меняться. Какие то её интерпретации известны, какие то нет – их никогда не записывали, а устная традиция давно утеряна. Дорогой Пифагор, эта «Книга творения» содержит в себе тайну тайн. Мой дорогой Пифагор, возраст этой книги не кому не известен. И вот главное – в «Сефер Иецира» содержится понятие Божьего Трона, связанное с мистериями Меркабы.

Вот такая интересная информация меня заинтересовала, а может и вам понравиться, значит, чтобы в чём то разобраться надо идти в глубь веков.

С Любовью, Светлана.