Глава 11 Цветок и корень – одно

Глава 11

Цветок и корень – одно

* * *

Молоко львицы

Лучше всего хранить

В золотой чаше.

Достойное поклонения процветает

В достойном вместилище.

Любящий всем сердцем

Может достичь реальности,

Познав непостижимость другого человека.

Тайны смерти открываются ему,

Когда он живет.

Что для него другие берега?..

* * *

Человечество расщеплено. Сам человеческий ум расщеплен из-за двух экстремистских жизненных философий. Обе эти философии – крайности.

Первая философия – материалистическое мировоззрение, которое считает, что жизнь – это случайность, и она никуда не ведет. Ешь, пей, веселись – беспокоиться не о чем, в жизни нет смысла, нет значения, нет согласованности. Вы ни к чему не готовитесь. После смерти ничего не случится; живите настоящим днем – возьмите от него все. Смерть разрушит вас, ничто не продолжится, поэтому не беспокойтесь о другом береге. Не живите категориями целей. Не думайте, что нужно достичь бога, истины, освобождения, мокши, нирваны. Это только иллюзии, пустые мечты человеческого ума – они не существуют. Они не реальны, поэтому выжмите из этого мгновения все до капли. В жизни нет никакой тайной нити, никакого скрытого смысла. Жизнь случайна: вы не созданы ни для какой цели.

Многие люди живут таким образом, и они многое упускают – потому что цель есть; потому что жизнь не случайна; потому что нить, пронизывающая каждое мгновение вечности, есть, потому что жизнь – это постоянное цветение. Будущее не бесплодно, оно будет творческим. Необходимо подготовить себя, чтобы вы могли раскрыться, чтобы семя пустило ростки, чтобы ваша сущность была реализована, чтобы вы смогли узнать, кто вы и что такое существование.

Жизнь – не бред сумасшедшего. Она очень систематична. Жизнь – это не хаос, это космос. Даже в беспорядочном есть порядок, но, чтобы увидеть эту глубину, нужны зрячие глаза. На поверхности, может быть, вы сможете увидеть только разрозненную серию моментов времени и не увидите вечность. На поверхности, может быть, вы сможете увидеть только тело и ничего больше. Точно так же, стоя на берегу океана, вы не можете видеть всей его глубины – вам видны только волны. Но океан – это не только волны…

Собственно говоря, волны не могут существовать без океана; океан может существовать без волн. Волны не отдельны от океана. Волны – это ничто иное, как часть океана, но океан – это безмерная глубина. Однако, чтобы узнать это, человек должен войти в эту глубину, прожить эту глубину.

Материалистическое мировоззрение считает, что жизнь совершенно пуста, лишена всякого смысла. И неважно, будете вы жить или покончите с собой, потому что жизнь и смерть для материалиста – одно и то же. Жизнь – это просто способ умереть. Вы умрете, а как вы умрете – неважно, когда вы умрете – неважно. Сколько вы проживете, прежде чем умереть, – неважно. Ничто неважно. Эта точка зрения является полуправдой, а всякая полуправда опасна, она опаснее лжи, потому что в полуправде есть доля правды. Эта доля правды может быть очень, очень обманчивой. Полная ложь не так опасна, потому что рано или поздно вы поймете, что это ложь. Полуправда же очень опасна, потому что в ней есть какая-то доля правды, и эта доля правды будет держать вас в подвешенном состоянии; вы можете так никогда и не узнать, что это ложь.

Другая крайность – точка зрения спиритуалиста. Он считает, что настоящее мгновение бессмысленно, бесполезно. Значение имеет только вечность. Не тратьте этот момент на радости и наслаждения. Не тратьте этот момент напрасно, готовьтесь к будущему. Принесите настоящее в жертву будущему. Пожертвуйте всем, что у вас есть, ради обещаний будущего. Сделайте свою жизнь постоянным продвижением к истине. Сделайте свою жизнь постоянным поиском себя, бога, нирваны. Там важнее, чем здесь. Тогда важнее, чем сейчас. Тот берег важнее, чем этот. Этот берег нужен только как трамплин, ступень. Вы должны переправиться на другой берег. Настоящая жизнь – на другом берегу. На этом берегу только иллюзия, майя, поэтому не тратьте время ни на что, что удерживает вас на этом берегу. Не будьте счастливы на этом берегу – потому что, если вы счастливы на этом берегу, как вы сможете его покинуть? Не радуйтесь, будьте серьезны. Этот берег – берег скорби. Это не берег жизни, это берег смерти. На этом берегу вы только накапливаете грехи, не более, поэтому плачьте о том, что вы здесь; будьте равнодушны ко всему, что может дать вам этот берег. Не будьте привязаны ни к чему здешнему. Никого не любите. Не очаровывайтесь красотой этого берега. Будьте бдительны и помните, что есть другой берег, – не отводите от этого берега глаз.

Это тоже крайность, другая крайность. Она тоже несет в себе полуправду – и так же опасна, как и первая.

Это мгновение тоже часть вечности, и этот берег принадлежит реке настолько же, что и другой. И красота этого берега, песня и поэзия этого берега настолько же божественны, как песня и поэзия другого берега. В это самое мгновение вам доступна вечность. Приносить это мгновение в жертву будущему глупо, потому что будущее будет всегда приходить как это мгновение, как настоящее. Другой берег всегда будет как этот берег. И, если вы переняли у спиритуалистов их привычки и научились разрушать это мгновение, относиться к этому берегу очень негативно, – вы будете негативны где угодно. Где бы вы ни были, вы будете негативны. Где бы вы ни были, вы будете разрушительны. Где бы вы ни были, вы будете жаловаться и плакать. Это не религия.

Мировоззрение баула – это синтез двух крайностей. Баул использует обе полуправды и превращает их в одну правду. Баулы говорят: «Да, этот момент – не все; но неправильно считать его ничем». И еще они говорят: «Жизнь – это подготовка, но суть этой подготовки в том, чтобы быть блаженным здесь и сейчас». Баулы не материалисты и не спиритуалисты. Они люди духовности.

Духовность – это великий синтез. И если вы этого не понимаете, вы станете жертвой одной или другой крайности. Или же вы можете стать жертвой обеих. Именно так возникает шизофрения.

Шизофрения – это не болезнь, случающаяся с некоторыми людьми, это нормальное состояние человечества. Каждый человек разделен, расщеплен. Вы можете увидеть это в собственной жизни. Когда у вас нет женщины, нет мужчины, нет любви – вы думаете о любви, фантазируете о любви. Любовь кажется целью. Она кажется самым смыслом жизни. Когда вы с женщиной или с мужчиной, которых вы любите, внезапно вы начинаете думать как спиритуалист: «Это привязанность, это чувство собственности, это чувственность». Возникает осуждение.

Вы не можете быть одни и не можете быть с кем-то. Если вы одни, вы хотите толпы, хотите быть с кем-то еще. Если вы с кем-то, вы начинаете желать одиночества. Это важно понять, потому что каждому придется столкнуться с этой проблемой. Вы родились в шизофреническом мире. Вам даны двойные стандарты. Вас научили материализму и спиритуализму одновременно. Все общество продолжает учить вас противоречивым вещам.

Я был в гостях у знакомого ректора университета, и он сказал мне, что очень беспокоится о молодом поколении. У него два маленьких сына, о которых он беспокоится. Он хочет, чтобы они были скромными. Он хочет, чтобы они были правдивыми, чтобы они были религиозными.

– Это хорошо, – сказал я. – А чего еще вы от них ожидаете?

– Конечно, я хотел бы, чтобы они преуспели в жизни.

– Что вы понимаете под успехом? – спросил я.

– По крайней мере, – сказал он, – я стал ректором университета. Мне бы хотелось, чтобы мои дети были образованными людьми, чтобы они достигли высокого социального положения и преуспевали бы в материальном смысле: хороший дом, хорошая машина, хорошая жена, уважение в обществе.

Вдруг ему стало немного неловко, и он сказал:

– Но почему вы об этом спрашиваете?

– Потому что эти две вещи противоречат друг другу. С одной стороны – вы хотите, чтобы ваши сыновья были скромными, с другой стороны – вы хотите, чтобы они были честолюбивыми. Оба эти требования вместе сделают их расщепленным. С одной стороны, они будет пытаться соответствовать идеалу скромности, кротости, простоты; с другой стороны – идеалу успеха, честолюбия, достижения. Человек больших амбиций не может быть скромным; скромный человек не может быть честолюбивым. И вы хотите, чтобы они были религиозными? И вы хотите, чтобы они были открытыми и честными? Человек, который пытается преуспеть, должен быть нечестным. Конечно, он должен быть нечестным таким образом, чтобы об этом никто никогда не узнал. Он должен притворяться честным и оставаться нечестным. Он должен притворяться скромным и оставаться эгоистичным. Но это такие разные, диаметрально противоположные цели, а вы хотите всего этого от одного человека – этот человек всегда будет расщепленным. Если он преуспеет, он будет думать: «Где моя скромность? Где моя молитва, мое сострадание?» Если он станет скромным, он будет думать: «Где мое честолюбие? Я никто».

Вы родились в шизофреническом мире. Ваши родители были шизофрениками, ваши учителя были шизофрениками, ваши священники, ваши политики были шизофрениками. Они продолжают говорить о двух диаметрально противоположных целях, они продолжают создавать в вас расщепленность.

Баулы – очень здоровые люди, не шизофреники, не расщепленные. Их подход нужно понять, и само это понимание очень вам поможет.

Баулы говорят: «Этот мир и иной мир не противоположны друг другу. Есть, пить, веселиться и быть преданным, религиозным – не противоположные вещи. Этот берег и тот берег принадлежат одной и той же реке Бога». И еще они говорят, что каждое мгновение человек должен прожить как материалист, но придать этому мгновению направление, как спиритуалист, как человек духа. Каждое мгновение должно быть наполнено радостью, удовольствием, праздником и в то же самое время – бдительностью и сознанием; человек должен жить и помнить, что есть будущее, которое создается каждое мгновение жизни. Но это будущее не против радости в этот момент. Поскольку вы наслаждаетесь в этот момент, в следующий момент ваш цветок распустится еще больше.

Чем счастливее вы в это мгновение, тем счастливее вы будете в следующее мгновение. Если сегодня было раем, завтра не может быть адом, потому что завтра родится из сегодня. Если сегодня было прекрасно, если сегодняшний день был днем песни, днем танца и смеха, как может завтра быть днем горя? Откуда возьмется печаль? Это будет ваше завтра. И когда бы оно ни наступило, оно придет как сегодня, – и вы научитесь этому тайному искусству: жить сегодня.

Баулы говорят: «Учитесь у материалистов образу жизни». Учитесь у эпикурейцев, у последователей чарваки – учитесь у них тому, как проживать это мгновение; учитесь у настоящих людей духа – у Будды, у Махавиры, у Кришны – и соедините оба подхода воедино. Не разделяйте время и вечность; не разделяйте материю и ум; не разделяйте небо и землю. Не разделяйте цветы и корни; они одно. Это единство – цель баула.

И когда расщепленность исчезает, и нет внутреннего конфликта, и вы становитесь единым целым, – вы начинаете излучаться. Огромная благодарность рождается в вас. И в этот момент вы можете быть счастливы, как Эпикур, и безмолвны, как Будда.

В душе баула Будда и Эпикур обнимают друг друга. Это и моя цель, это и мое учение. Если вы как-нибудь сможете стать Буддой, но не станете одновременно Эпикуром, вы многое упустите. Вы будете каменным Буддой, вы не будете живым. Или, если вы сможете быть Эпикуром, не становясь Буддой, вы тоже многое упустите. Вы сможете радоваться кратким и быстротечным мгновениям жизни, но этого мало. Жизнь может дать вам намного больше. Вы живете только на поверхности, среди волн, никогда не достигая глубины.

Мне бы хотелось, чтобы вы умели жить среди волн и знали и солнечные дни, и шторма, и бури, и ураганы, но чтобы при этом вы умели погружаться и в глубину, где все бури стихают, где царит великая тьма, куда не проникают лучи солнца, где все безмолвно, мирно и безмятежно, где всё – покой. Я хотел бы, чтобы вы были способны к тому и к другому одновременно. Если одно делает вас неспособным к другому, тогда вы по-человечески бедны. Тогда вы человек только наполовину. Другая половина вас мертва. Тогда вы парализованы, вы не живете в полном смысле.

Наверное, вы слышали, что говорят экзистенциалисты. Они считают, что существование предшествует сущности. Они говорят, что человек сначала рождается и лишь потом, постепенно, создает свою сущность, свою душу. Человек рождается пустым, без всякого содержания, как чистый лист бумаги. Потом он постепенно должен написать на нем свою биографию. Он должен поставить свою подпись, он не приносит ее с собой. Он приходит пустым.

Баулы утверждают обратное. Они говорят: «Человек рождается с сущностью – в нем есть адхар мануш». Сущностный человек есть в каждом из нас – заявляет он о себе или нет. Дерево уже существует в семени. Сущность предшествует существованию, не наоборот. Баулы говорят, что жизнь не создается заново, она создается каждое мгновение – существо уже есть в вас, нужно только раскрыть его, удалить препятствия, и жизнь начнет струиться. Вы как бутон: когда препятствий нет, вы расцветаете, ваш лотос распускается.

Но тот человек, которым вы должны стать, – вы уже есть этот человек в своей сути. «Потому что, – говорят баулы, – если вас нет сейчас, то и в будущем вас не будет. Вы можете стать только тем, кто вы уже есть. Вы можете стать только собственным существом. Нет другого пути становления, нет ничего другого, чем вы можете стать. Розовый куст расцветет розами, из ростка лотоса родится лотос. Вы уже несете в себе свое предназначение; нужно только удалить препятствия».

Именно это баулы называют подготовкой. Подготовить себя – значит удалить препятствия с пути. Если вы удаляете ненависть – возникает любовь. Вы не должны создавать любовь; никто не может создать любовь. Если бы вы должны были создавать любовь, она была бы невозможна. Просто удалите ненависть, и вы увидите родник любви. Удалите бессознательность, и вы увидите, что возникает понимание. Удалите негативное, и позитивное раскроется. Таким образом, вся подготовка отрицательна. Это почти как если бы камень перегораживал небольшую реку: вы сдвигаете камень, и поток начинает течь. Пока на его пути был камень, может быть, он был даже невидим и не мог заявить о себе.

Мы носим в своих существах множество камней – если хотите, можете назвать их энергетическими блоками; но эти блоки должны быть растворены, сдвинуты.

У баулов очень простые методы. Они говорят, что если вы танцуете, многие блоки исчезнут из вашего существа, потому что, когда человек танцует, когда он действительно входит в танец и становится движением, он становится текучим, почти жидким. Вы не замечали? Когда вы смотрите на кого-то, растворившегося в танце, разве вы не видите? – он больше не твердое тело. Он стал жидким, текучим. Твердости не стало, он стал текучим. В этой текучести блоки растворяются. Поэтому для баула его танец – его йога; и он может танцевать часами. Когда ночью в небе луна, баулы танцуют всю ночь, потому что для них луна символизирует их Возлюбленного, Кришну. Они называют Кришну «луной». Когда в небе луна, они танцуют, и они танцуют как безумные. И этот танец – не представление. Он не предназначен ни для чьих глаз. Если кто-то наблюдает, это другое дело, но баул танцует для себя, для собственного удовольствия.

Кто-то спросил Тулсидаса, великого поэта: «Почему ты написал Рамаяну? Зачем?» А Тулсидас, который действительно посвятил этой работе всю жизнь, ответил: «Свантахсукхаи Тулси Рагхунатх гатха – я пропел историю Рамы для собственного удовольствия – свантахсукхаи – для моего собственного удовольствия, ради самого удовольствия». Это не представление; это не для кого-то другого.

Баулы танцуют свантахсукхаи – для собственного удовольствия.

Пение – другой их метод. Баулы выбрали очень эстетичные методы, не трудные, очень мягкие, женственные, даосские. Они поют – и полностью теряют себя в этом. Пение для них священно; пение для них молитва. И они поют о своем Возлюбленном, они поют о своем Мастере, о своем боге. Если вы теряетесь в пении, вы теряетесь в надабраме, в «беззвучном звуке». И их пение и танец – не ритуалы. Никаких ритуалов нет. Каждый баул индивидуален. Вы не найдете двух баулов, поющих одну и ту же песню одним и тем же образом. Вы не найдете двух баулов, танцующих один и тот же танец одним и тем же образом. Они не допускают никаких ритуалов.

Это нужно понять, потому что для баулов это – очень, очень важно. И я хотел бы, чтобы вы это помнили: если что-то становится ритуалом, отбросьте это; теперь это бесполезно – потому что ритуал означает повторение. Мусульмане каждый день совершают намаз определенным образом; это становится ритуалом. Христиане произносят молитву – снова и снова – одну и ту же молитву. Они так к ней привыкают, что делают это бессознательно. Они могут молиться и думать о чем-то еще одновременно. Молитва становится механической. Они могут повторять слова. Они знают слова, они повторяли их много раз. Это мертвый ритуал.

Баулы говорят: «Пусть твоя молитва возникает в каждый момент. Зачем носить с собой прошлое? Разве ты не можешь прямо говорить с богом? Какой смысл снова и снова повторять одно и то же? Сегодня отличается от вчера – молитва должна быть новой, новой, как утреннее солнце или утренняя роса. Скажи что-то, что возникло у тебя в сердце. Если ничего не возникает, поклонись в глубоком молчании, потому что Он знает. Он поймет твое молчание. Если тебе захочется танцевать – танцуй. Это молитва этого мгновения. Если тебе захочется петь – пой, но не повторяй чью-то чужую песню, потому что это не песня твоего сердца и это не тот путь, который приведет твое сердце к божественному. Пусть возникнет твоя собственная песня. Забудь о размере, ритме, грамматике. Бог вряд ли разбирается в грамматике, и его не беспокоит, какие ему говорят слова. Ему ближе сердце, ему важнее намерение. Он поймет».

И баулы поют песни, вдохновленные мгновением. Это спонтанно. Они просто расслабляются в мгновении: они могут позволить случиться танцу, они могут позволить случиться пению. Именно поэтому их считают сумасшедшими людьми – иногда они могут даже поссориться с богом!

Так и надо. Когда вы любите бога, то можете и поссориться с ним. Иногда баул может так разозлиться, что скажет: «Нет, сегодня я не буду тебе молиться. Что ты со мной сделал? Я очень сердит». Но это красиво, это молитва. Она будет услышана. Она достигнет самого ядра существования. Когда вы любите, вы иногда раздражаетесь. Когда вы любите, иногда вы гневаетесь, иногда вы танцуете, иногда вы жалуетесь. Человек очень беспомощен, и баул живет в полной беспомощности. Именно поэтому он оставляет все, что у него есть, и становится нищим бродягой. Он отдает себя в руки бога. Он говорит: «Я тебе верю».

Недавно я читал молитву одного баула, и этот баул говорит: «Хорошо, если ты хочешь испытывать меня – испытывай. И если ты хочешь дать мне боль – дай. Я попытаюсь выдержать, сколько смогу. Хорошо». Но это не просто слова, они передают суть. И он не повторяет писания. Он создает свое собственное писание. А когда вы создаете свое собственное писание, лишь тогда вы живете им. Если оно заимствовано, вы не можете им жить. Заимствованная песня – не песня, заимствованный танец – не танец. Пусть все возникнет в вас. Не волнуйтесь о том, как это будет выглядеть, – потому что мы заботимся о внешнем виде, потому что мы слишком обеспокоены чужими мнениями. Баул ничего не делает напоказ; он прям и непосредствен. Он говорит с богом как маленький ребенок говорит с отцом или матерью, как влюбленный с возлюбленным, – это живое.

Сегодня песня такая:

Молоко львицы

Лучше всего хранить

В золотой чаше.

Достойное поклонения процветает

В достойном вместилище.

Баулы говорят: «Подготовь себя». Но когда они говорят о подготовке, они не имеют в виду, что надо быть против мира. Их подготовка – жизнеутверждающая. Когда они говорят: «Подготовь себя», они не подразумевают того, что подразумевают другие спиритуалисты. Другие спиритуалисты говорят: «Отбросьте удовольствие, отбросьте радость жизни, идите против жизни. Начните разрушать все привязанности, всю любовь, все празднование». Эти спиритуалисты кажутся невероятными мазохистами. Страдание для них становится огромной ценностью. Они специально создают для себя страдания.

Нет, баул любит жизнь. Когда он говорит о подготовке, он говорит: «Наслаждайтесь этим мгновением, чтобы вы были готовы к следующему мгновению. Сделайте это мгновение золотым. Пусть все ваши мгновения будут чередой золотых мгновений, и вы станете золотой чашей».

Молоко львицы

Лучше всего хранить

В золотой чаше.

Станьте золотой чашей, прежде чем пригласить бога излиться на вас. Наслаждайтесь, радуйтесь, празднуйте, чтобы вы стали способны к высшей радости. Празднуйте на этом берегу, чтобы вы могли научиться праздновать и на другом берегу, и чтобы вас могли позвать на тот берег. Позовут лишь тех, кто готов. Если вы печальны, мрачны, если вы мучаете себя, вы отстраняете от себя другой берег. Потому что другой берег принадлежит тем, кто умеет праздновать. Тот берег становится тем ближе, чем больше вы празднуете. Когда вы на самой вершине своего празднования, когда ваш танец достигает кульминации, в это же самое мгновение этот берег перестает быть этим берегом. Вы больше не в мире. Вы с богом.

Достойное поклонения процветает

В достойном вместилище.

Нужно правильное вместилище. Если вы стремитесь стать вместилищем бога, если вы приглашаете его в гости и хотите радушно принять его, вам придется научиться путям рая. Вам нужно будет жить таким образом – здесь и сейчас, – чтобы сам этот момент становился раем. Лишь тогда вы можете пригласить бога. Многие люди приглашают его, даже не думая о том, способны ли они его принять.

Готовы ли вы принять его, если он придет? Готовы ли вы приветствовать его, если он придет? Готова ли ваша золотая чаша, чтобы принять его дары? Готово ли ваше сердце, открыто ли оно, чтобы принять его? Восприимчивы ли вы, чувствительны ли вы? Никто не задумывается об этом.

Многие люди приходят ко мне и спрашивают: «Где бог?» – как будто бог обязан что-то доказывать, показывать, где он. И пока он не покажет себя, вы не поверите. Бог окружает вас здесь и сейчас. Он внутри и снаружи. Больше ничего нет, есть только бог. Но вы не готовы. Не хватает золотой чаши. У вас нет глаз, чтобы видеть его, у вас нет ушей, чтобы слышать его, у вас нет рук, чтобы коснуться его. Вы не готовы. Но вы можете принять лишь то, к чему готовы. Не медля ни секунды… Как только вы будете готовы, тотчас же – немедленно – Он случится. Потому что Он уже случился. Должна случиться только ваша готовность.

Но даже если иногда мы и пытаемся подготовиться к встрече с божественным, то пытаемся только наполовину.

Поэт и певец Боб Дилан подарил нам современную притчу, которая очень хорошо выражает то, что я хочу сказать. На обороте его альбома «Джон Уэсли Хардинг» есть история о трех королях, которые пришли к человеку по имени Франк. Первый король объясняет Франку их миссию:

– Мистер Дилан выпустил новый альбом. Конечно, этот альбом состоит только из его собственных песен, но мы так поняли, что ключом к этим песням являешься ты.

– Это правда, – говорит Франк. – Так и есть.

– Так вот, – продолжает первый король, немного волнуясь, – не откроешь ли ты их нам?

Франк, который все это время просидел с закрытыми глазами, вдруг, как тигр, широко раскрывает глаза:

– И как далеко вы хотите в них зайти? – спрашивает он.

– Не слишком далеко, – отвечает старший из королей, – но достаточно далеко для того, чтобы мы могли говорить, что мы там побывали.

Даже когда люди ищут бога, они не хотят идти слишком далеко – лишь настолько, насколько будет достаточно, чтобы сказать миру, что они его видели. Но они не хотят идти дальше – потому что, если вы достаточно далеко войдете в бога, вы не вернетесь. Они не хотят делать еще один шаг – потому что, если вы зайдете слишком далеко, пути назад уже не будет. Они хотят зайти, но недалеко, чтобы можно было вернуться в мир и сказать людям: «Мы тоже видели Бога». Но весь их интерес – в мире и в респектабельности, которую может дать им мир. У них есть большой счет в банке, у них есть большой дворец, а теперь у них есть даже бог.

Это красивая притча.

Старший из королей отвечает: «Не слишком далеко, но достаточно далеко для того, чтобы мы могли говорить, что мы там побывали».

Когда вы в храме, вас там нет; ваши глаза смотрят в сторону рынка. Замечали вы это когда-нибудь, в себе или в других? – если вы одни в храме, молитва не приносит вам большой радости. Если вокруг много людей, появляется энтузиазм, и вы переполняетесь духовностью! Вы молитесь с таким воодушевлением, вам так хорошо – не из-за молитвы, а потому, что на вас смотрит весь город. И все думают: какой вы религиозный человек, как вы добродетельны, как вы близки к богу. Вам хочется, чтобы вам все завидовали. Это представление. Но ваше представление устроено ради этих людей; бог ни при чем. Вы его не касаетесь.

Коснитесь его, когда вы одни, чтобы это не было представлением. Вы ничего никому не доказываете, вы просто раскрываете свое сердце.

Баулы поют:

Пока ты сидишь один и задаешь вопросы,

Время движется к смерти.

Слепое ко всему,

О, мое сумасшедшее сердце! —

Ты странствуешь миллионы раз

Дорогами боли, от жизни к смерти,

Чтобы найти измеренную землю —

Человеческое тело.

Как ты можешь допускать,

Чтобы эта земля

Превращалась в пустыню?

Возделанная, она принесла бы

Золотой урожай.

Вооружись, мое сердце,

Мотыгой преданности.

Выполи сорняки греха.

Семя веры будет расти.

Надо только удалить препятствия.

Вооружись, мое сердце,

Мотыгой преданности.

Выполи сорняки греха.

Семя веры будет расти.

Вы носите это семя у себя внутри. Оно уже хранится в сокровищнице вашего существа, ожидая, ожидая и ожидая, пока препятствия будут удалены, чтобы оно могло раскрыться. Бог – ваша неотъемлемая суть. Бог – ваше предназначение. Вы семя. Бог будет цветком этого семени.

Члены твоего тела

Соединяет в одно

Пара бутонов лотоса,

Верхний и нижний.

Но лотосы распускаются в поиске,

В ритм восходам и закатам

Внутреннего солнца.

Когда ваша осознанность, как солнце, восходит или садится, раскрываются и закрываются ваши внутренние лотосы. Точно так, каждое утро на восточном горизонте неба всходит солнце, и лотосы расцветают, а когда приходит ночь и солнце садится на западе, лотосы снова закрываются. Баулы поют:

Члены твоего тела

Соединяет в одно

Пара бутонов лотоса…

Речь идет о том, что йоги называют чакрами, – о местах, где энергия закручивается водоворотами. Баулы называют их «семь лотосов».

…верхний и нижний.

Но лотосы распускаются в поиске,

В ритм восходам и закатам

Внутреннего солнца.

В каком из этих цветов

Рождается полнолуние,

В каком —

Самая темная ночь месяца?

Самый нижний лотос – сексуальный лотос. Если вы остаетесь там, вы живете в темной ночи. Последний лотос, седьмой, сахасрара – тот лотос, где луна становится полной. Двигайтесь от секса к любви. Любовь – это качество человека, который пришел к сахасраре, а секс – это качество человека, живущего в самом нижнем из лотосов.

И не беспокойтесь, поют баулы…

Я больше не знаю покоя:

Моя бедная лодка

Вот-вот пойдет ко дну.

Вода заливает трюм,

Киль разъеден солью.

Моя лодка больше не может

Выносить бремя воды.

Хозяин моей жизни,

Открой глаза!

Покажи мне свою доброту,

Обними меня – я умираю.

Пиратский корабль страстей

Взял лодку на абордаж.

Пираты скрылись с добычей.

Они обрубили швартовы

И пустили меня в плавание.

Хозяин говорит:

Смой пятна со своего сердца,

И твоя лодка поплывет

Счастливо и спокойно.

Нужно только смыть пятна со своего сердца. Пусть сердце отбросит сомнения, пусть сердце отбросит подозрения. Как только приходит вера, вы очищаетесь. Вера – это глубокое очищение сердца. Тогда распускаются лотосы.

Посеянное на каменной глыбе,

Семя веры день ото дня

Сохнет и не прорастает.

Ты можешь возделать бесплодную землю,

Но увядшее семя

Не принесет урожай.

Прекрасны леса, где растет сандал.

Когда ароматный ветер

Коснется соседних деревьев,

Каждое станет сандалом.

Если семена бога посеять в жесткое сердце, они не прорастут. Пусть сердце будет мягким, пусть оно будет восприимчивым. Пусть оно будет мягким, как почва лесов, где растет сандал. Какие красивые строки:

Прекрасны леса, где растет сандал.

Когда ароматный ветер

Коснется соседних деревьев,

Каждое станет сандалом.

И когда семя человека расцветает, не только он сам наполняется ароматом, но и все те, кто приближается к нему: каждое дерево становится сандаловым деревом. Такова сила сатсанга, такова сила присутствия мастера. Он стал сандаловым деревом. Просто коснувшись его, вы наполнитесь ароматом сандала, и ваше собственное семя начнет прорастать.

Собрав железные обломки,

Ты строишь лодку, чтобы плыть по морю,

Но то, из чего ты строишь, чуждо воде.

Лодка плывет, и лодка тонет,

Только узы любви никогда не рвутся.

Если проводник неправилен, если готовность неправильна, тогда все усилия будут напрасны. Вы сделаете лодку слишком тяжелой, и она утонет. Она не сможет плыть по морю. Баулы говорят, что только в лодке любви – в мягкой, женственной лодке, в лодке песен и танца человек доплывет до другого берега. Станьте более женственными, более мягкими, как мягкая земля, и выбросьте из своего сердца все твердые камни. Обычно мы делаем наоборот: мы продолжаем собирать сомнения и подозрения. Мы продолжаем разрушать собственную душу.

Достойное поклонения процветает

В достойном вместилище.

Любящий всем сердцем

Может достичь реальности,

Познав непостижимость другого человека.

Путь баула – любовь, любовь и ничего больше. Любить всем сердцем, любить тотально, верить тотально.

Чтобы получить эликсир,

Перемешай в котелке над огнем

Проявления любви

С чувством любви.

Обычно люди любят, но любят без чувства. Они эксплуатируют любовь. Они даже ведут себя как влюбленные, но их любовь служит целям самолюбия. В их любви нет внутреннего чувства. Они не любят любовь. У них нет никакого уважения, почтения к любви. Любовь остается страстью, она никогда не становится поклонением, молитвой.

Чтобы получить эликсир,

Перемешай в котелке над огнем

Проявления любви

С чувством любви.

Отдели сладость сердца

И найди сокровище —

Будь предан тем,

Кто всецело предан.

Если вы можете найти человека, всецело преданного богу, будьте преданны этому человеку, потому что любви нельзя учить, ею можно только заразиться. Никто не может научить вас путям любви; нужно оказаться в непосредственной близости к тем, кто живет в любви. Никто не сможет научить вас молиться: нужно жить в непосредственной близости к тому, кто живет в молитве. Смотрите на него, чувствуйте его, будьте рядом, вдыхайте аромат его существа, и вы узнаете, что такое молитва. Тогда молитва не будет ритуалом. Тогда молитва будет расцветом у вас внутри – спонтанным рождением нового видения.

Отдели сладость сердца

И найди сокровище —

Будь предан тем,

Кто всецело предан.

Таковы отношения мастера и ученика. Баулы ищут мастера. Когда они находят человека, чья песня, чей танец так наполнены молитвой… и нет никакого интеллектуального критерия, чтобы об этом судить, вы должны просто быть рядом.

Как вы узнаете, что кто-то влюблен? По какому признаку? Просто будьте рядом и смотрите: смотрите, как влюбленный ведет себя, смотрите, как он откликается. Смотрите на его слезы и на его песни. Смотрите на его настроения в разные моменты. И вы сможете почувствовать, что такое поклонение, что такое любовь, что такое молитва. Да, этому нельзя научить – можно только заразиться.

Наступит ли день,

Когда человек моего сердца станет моим?

Не облеченный в форму,

Он проявляется путями любви.

Нет доказательств бога, но в тех людях, которые любят его, есть достаточное доказательство. Нет доказательства, что бог существует, но есть достаточно доказательств того, что существовала Мира, что существовал Чайтанья. Доказательств достаточно, потому что мы видели превращение, случившееся в Мире, мы видели преображение, случившееся в Чайтанье. Мы видели. Они были обычным металлом и вдруг превратились в золото. Мы не знаем, что бог существует; доказательства нет – но разве это не достаточное доказательство? Баулы говорят: «Этот человек проявляется путями любви». Вот единственное доказательство.

Вивекананда пришел к Рамакришне. Он попросил доказать существование Бога, Рамакришна же рассмеялся как сумасшедший и вдруг коснулся ногами сердца Вивекананды. Вивекананда упал в обморок, вошел в транс. Друзья, пришедшие с Вивеканандой, встревожились: «Что случилось?» Вивекананда не был тем человеком, который легко падает в обморок. Он был интеллектуалом, атеистом, скептиком, философом… Что случилось? Что сделал Рамакришна? Когда Вивекананда пришел в себя, он стал совершенно другим человеком. После того, что с ним произошло, Вивекананда много раз пытался бежать от этого ужасного Рамакришны, но у него ничего не получалось. Как будто мощный магнит притягивал его. Вивекананда убегал на несколько дней и снова возвращался против своей воли. В конце концов, он не выдержал и сказал Рамакришне: «Оставь меня в покое! Почему ты меня преследуешь?» А Рамакришна ответил: «Что я могу сделать? Ты сам просил доказательств существования Бога! Я не знаю никаких доказательств. Я знаю только одно: Он есть во мне, и я позволил Ему коснуться тебя. Что еще я могу сделать? Теперь твое дело решить, есть Бог или нет».

Доказательства нет – и в то же время они есть. Нет прямых доказательств, но существует множество косвенных указаний.

Наступит ли день,

Когда человек моего сердца станет моим?

Не облеченный в форму,

Он проявляется путями любви.

Те, кто растворил себя

В многогранной палитре чувства,

И, всецело живые, помнят смерть —

Они победили своих врагов:

Гордость и зависть, страсти и гнев,

Невежество и жадность.

Если жизнь течет вместе с жизнью

И зовет драгоценного человека,

Он придет…

Посмотри на человеческий мир,

Мир демонов, мир богов:

Все они в твоем теле.

Он уже здесь.

Бог уже проник в вас, но, может быть, эта новость еще не дошла до вас, может быть, евангелие еще не услышано.

Английское слово gospel, «евангелие», очень красиво. В старом английском это было godspell – «волшебство бога», потом оно превратилось в gospel, «евангелие». «Волшебство бога» даже лучше.

Он уже проник в вас. Он уже здесь, но эта новость еще не дошла до вас. Ваша голова слишком далека от сердца. Пусть голова будет немного ближе к сердцу.

«Человек, проявляющийся путями любви…», и миры богов, демонов и человека – все они в вашем теле. Он уже здесь, и Он соединяет все в одно целое. Баулы только плачут, и их слезы – их доказательство. Их слезы так подлинны, что, увидев баула, вы никогда не станете спрашивать, существует ли бог.

Я не открою больше глаз,

Если не увижу его с первого взгляда.

Может быть, ты подскажешь мне?

Дашь мне уловить аромат,

Шепнешь в мое чуткое ухо,

Что Он пришел —

Что Он взошел в небе Востока —

Твой друг взошел в небе Востока?

«Я не открою больше глаз, если не увижу его с первого взгляда». Баулы продолжают петь, продолжают молиться. Они поют так проникновенно, они молятся так искренне… Как это возможно без бога? Да, бог проявляется путями любви.

Любящий всем сердцем

Может достичь реальности,

Познав непостижимость другого человека.

Ключевые слова – «всем сердцем»: тотально, полностью, всецело. Когда вы полностью готовы – готова и ваша золотая чаша.

Тайны смерти открываются ему,

Когда он живет.

Что для него другие берега?..

«Тайны смерти открываются ему, когда он живет…» Любящий знает, что такое смерть. Любящий знает, что нет смерти. Только любящий знает, что смерть – величайший обман. Почему? Откуда любящий знает, что смерти нет? – он знает, потому что он уже умер в своей любви. И он находит себя, он по-прежнему есть – и не только есть, но даже более чем есть; он есть так, как никогда раньше. Пережив свою смерть, он впервые живет тотально. Он умирает в любви к богу, в любви к Возлюбленному. Он сдается полностью, безоговорочно, безусловно.

Несколько дней назад Гириша написала мне письмо. Она думает, что слишком много работает в ашраме. Может быть, это правильно, может быть, нет. Но в письме она говорит нечто очень важное. Она пишет: «У меня слишком много работы, но это не самоотречение, это самопожертвование».

Самоотречение ничего не знает о самопожертвовании.

Если вы узнали самоотречение, вы уже пожертвовали собой. Вас больше нет, чтобы жертвовать собой. Самоотречение означает, что вы уже умерли. Если ты сдалась мне, это уже не твои проблемы. Тогда, много работы или мало – это не имеет с тобой ничего общего. Это несущественно. Тогда я должен об этом позаботиться, я должен решить, какой работы больше, а какой меньше… И я должен решить, насколько ты будешь вовлечена в работу и на какое время, и насколько тебя нужно подталкивать в определенном направлении. Но для тебя это уже не твои проблемы – ты сдалась. Но если ты думаешь, что это становится самопожертвованием, а не самоотречением, значит, ты не сдалась. Тогда что угодно будет казаться самопожертвованием. Любящий ничего не знает о самопожертвовании. Когда ты сдаешься, ты умираешь во всем, что касается эго. Тогда, что бы ни случилось, ты принимаешь, и не просто принимаешь, а принимаешь в глубокой благодарности.

Любящий знает тайны смерти, потому что он уже вошел в смерть через свою любовь. Есть две смерти: одна случается в конце жизни, другая – между смертью и рождением. Это смерть в любви. Человек, который умирает в любви, никогда больше не умирает. Тогда все смерти для него кончились. Он уже воскрес. Он узнал, что умирает только эго. Если вы отбрасываете эго, вы бессмертны.

Тайны смерти открываются ему,

Когда он живет.

Что для него другие берега?..

В момент самоотречения этот берег превращается в другой берег, этот мир становится другим миром. «Что для него другие берега…»?

Я читал замечательную историю…

Четыреста лет назад садовник посадил молодую сосну в маленький горшок, где земля была всего в один дюйм глубиной. По мере роста дерева садовник подрезал каждый корень и каждую ветку. Когда он умер, за деревом стал ухаживать его сын, и это продолжалось несколько поколений. Сегодня это дерево можно увидеть в саду Ковала в Токио, оно растет в том же горшке. И хотя прошло уже четыреста лет, сосна практически не изменилась – она осталась такой же маленькой.

Это маленькое дерево – предупреждение каждому. Ум и душа могут быть подрезаны точно так, как это дерево, и всегда с таким же результатом – получается карлик.

Если вы не пускаете корни в жизни, в любви, в вере, то вы остаетесь карликом. Вы никогда не станете сущностным человеком, адхар манушем. Растите, растите в глубину – потому что, когда ваши корни растут в глубину, ветви растут вверх. Одно невозможно без другого. Чем глубже вы идете в землю, тем выше поднимаетесь в небо. Чем глубже вы проникаете в этот берег, тем ближе оказываетесь к другому берегу.

Любите, любите жизнь, любите все, что окружает вас, и пусть ваши корни прорастают как можно глубже. Вы начнете касаться ног бога, и свои цветы вы сможете принести к его ногам. А иначе, помните – вы останетесь карликом.

Любовь – обязательное условие. Любовь – единственная пища души. Тело может поддерживать себя пищей; душа может поддерживать себя только любовью. Пусть это не будут просто слова; пусть это станет глубоко проникающим опытом.

Любовь для баулов – поклонение, любовь для баулов – молитва, любовь для баулов – бог.

Достаточно на сегодня.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.