Призрак Черного монаха

Призрак Черного монаха

Алешкинский лес, ст. м. «Планерная»

Алешкинский лес находится на северо-западе Москвы, по обе стороны от МКАД, между Северным Тушином и Куркином и входит в состав Химкинского лесопарка. Название его происходит от бывшей деревни Алешкино.

Здесь обитает один из самых известных московских призраков — Черный монах. Кто он, кем был при жизни, и за что обречен скитаться по земле после смерти — неизвестно. Появляется он в сырую теплую погоду, обычно когда идет дождь или когда он только что закончился. Высокий, с очень бледным худым лицом, одет в монашескую мантию. Но вместо клобука на голове капюшон. Окликать Черного монаха или заговаривать с ним нельзя — иначе с тобой или твоими близкими случится несчастье. Но монах, тем не менее, любит поговорить. Он останавливает прохожих и начинает рассказывать им о том, как лучше спасти христианскую душу.

Появляется монах накануне несчастий, и последние два раза его видели перед взрывом на «Пушкинской» в 2000 году и за несколько дней до захвата заложников на мюзикле «Норд-Ост». Собаки его не боятся, но и не лают на него, как на обычных призраков; птицы при его приближении не замолкают, но люди, даже еще не увидев его, испытывают сильный страх.

Некоторые, впрочем, соотносят Черного монаха с находящимся в лесу Алешкинским курганным могильником. Он упоминается в «Списке курганов Московской губернии», составленном М. А. Саблиным в 1879 году, а в 1909–1910 г г. владелец соседнего села Братцево, князь Н. С. Щербатов, руководивший Российским историческим музеем, проводил здесь раскопки. Но, увы, никаких записей о раскопках Щербатов не оставил. Могильник состоял из четырех курганных насыпей, расположенных попарно в 200 метрах друг от друга, на расстоянии нескольких сотен метров от правого берега речки Химки.

Курганы представляли собой насыпи до 4 метров высотой и до 14 метров в диаметре. В центре у них были углубления. Местные жители находили здесь человеческие и конские черепа, а также оружие и серьги в форме большого полумесяца. Специалисты предполагают, что это славянский могильник XI–XIII вв. Возможно, этот призрак — душа кого-то похороненного в этих курганах, которая была встревожена неосторожными археологами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.