Жизнь после смерти

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Жизнь после смерти

Во-первых, после физической смерти человеку предстоит пройти через ворота в царство, известное христианам (и последователям других религий) как небеса или ад — в зависимости от того, хорошим или плохим он был в земной жизни. Подобные представления, но с некоторыми отличиями есть и в других религиях. Например, многие не верят в ад. Небеса обычно ассоциируют с местом пребывания Бога и ангелов или пантеона богов. Наиважнейшая цель человека — вечно оставаться со своим Богом. Такое место представляется расположенным высоко над Землей или на вершине Мировой Горы или Мирового Древа, а попасть туда можно только через могилу или пещеру-захоронение. Исламские небеса — рай, часто представляемый в форме сада (аль-джанна); он полон прекрасных деревьев, цветов и растений, красивых рек и озер и огорожен со всех сторон. Полагают, что это место такое великолепное, что никто не может даже представить себе, насколько оно прекрасно.

Уже в XI веке в Персии появилась загадочная группа, известная как ассасины. Это название произошло от гашиша — наркотика, вызывающего транс (так же называли тех, кто употреблял гашиш или марихуану).

Рис. 1. Древние усыпальницы под катакомбами Св. Павла в Мальте

Этот наркотик, как многие думают, помогает лидерам группы контролировать мысли людей; его название используется как оскорбление. По преданию, шейх Гор Хасан, сын Саба, сказал чиновнику императорского двора: «Видишь того преданного охранника, что стоит на крыше башни? Смотри!» — и щелкнул пальцами — в тот же миг воин спрыгнул с башни и разбился насмерть. Это хрестоматийный пример манипулирования сознанием, который позднее использовался для пропаганды. Как шейху удалось такое?

Известно, что рай существовал в материальной форме на территории главной цитадели ассассинов и был скрыт от глаз обычных людей. Новых членов общества накачивали наркотиками и приводили туда; сладкая вода и красивые девушки заставляли новичков почувствовать сильное желание вернуться сюда снова. Эта психологическая игра была очень действенной — настолько, что приверженцы по команде своего предводителя были готовы умереть, не задавая лишних вопросов. Они знали, что после смерти попадут в лучший мир — туда, где они уже побывали при жизни в состоянии наркотического опьянения. Это, конечно, иллюстрирует верование о том, что в иной мир можно попасть, будучи еще живым. Этот рай был психологическим, выстроенным в мыслях людей посредством материальных средств. Он эксплуатировал религиозные догматы, существовавшие тысячелетия и глубоко засевшие в умах людей. Все, что нужно было для полной и решительной манипуляции, — небольшое стимулирование посредством наркотиков и похоти.

Христианское понятие рая — результат сплава множества представлений о небесах.

Рис. 2. Древний вход в подземный мир: скала Крессвел (Англия).

От еврейского шеола и рая до древнегреческого Аида и кельтского поту стороннего мира. Частично на это повлиял Собор «епископов», состоявшийся в IV веке в Никее. Согласно стандартной христианской пропаганде, это был I Всемирный Собор Церкви, созванный императором Константином с целью устранения разногласий в доктрине. Однако на самом деле это было собрание представителей разнородных религий того времени, на котором предполагалось создать новое эмпирическое язычество христианства. Среди делегатов были последователи римского Митры, восточного Будды и Кришны (Кристны), консервативного кельтского друидизма и буйного Дионисия (Вакха), зажиточные иудеи. Реальная причина того, что из христианства развилось столько разных вероисповеданий, — Святой Грааль, ставший для них всех плавильным котлом. По той же причине рай и ад христианства вобрали в себя такие разные понятия, как ад Гадеса и рай кельтского потустороннего мира.

Чтобы познать более глубокое значение этих различных религий, мы совершим своеобразное путешествие во времени. Однако, как я говорил, существуют две основные составляющие понятия ворот; более правильное значение содержится во второй из них.

Рис. 3. Христос, которого кладут в могилу для перехода в потусторонний мир, Кикосский монастырь, Кипр

Данный текст является ознакомительным фрагментом.