МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ МАХАТМЫ М. В ДОМЕ Г. ОЛЬКОТТА
МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ МАХАТМЫ М. В ДОМЕ Г. ОЛЬКОТТА
Пример подобных визитов приводится в книге главного сподвижника Блаватской полковника Олькотта «Страницы старого дневника» (том первый). В этой книге соратник Е. П. Блаватской так описывает необычное явление, произошедшее с ним и ставшее, как он пишет, «самым важным из всех, повлиявших на его жизнь».
«Наша вечерняя работа над «Изидой» была закончена. Я пожелал Е. П. Блаватской доброй ночи, ушел к себе в комнату, как обычно закрыл дверь, потом уселся поудобнее, чтобы почитать и покурить, и вскоре с головой ушел в книгу. (…)
Полковник Генри Стил Олькотт, активный деятель теософского движения, сподвижник Е. П. Блаватской
Так я сидел и преспокойно читал, все мое внимание было поглощено книгой… Вдруг краем глаза я заметил — я сидел вполоборота к двери, — что в углу справа от меня что-то белеет. Я повернул голову, и от изумления книга выпала у меня из рук: надо мной возвышалась величественная фигура жителя Востока. На нем были белые одежды и тюрбан из ткани с янтарными полосами — ручная вышивка желтым шелком. Длинные волосы цвета воронова крыла ниспадали из-под тюрбана на плечи; его черная борода по раджпутскому обычаю была вертикально разделена на подбородке, подвернута и заложена за уши; в глазах горел огонь духа; эти глаза смотрели одновременно доброжелательно и пронзительно; это были глаза наставника и судьи, но в то же время и глаза отца, с любовью взирающего на сына, который нуждается в совете и наставлении. Величественный, преисполненный нравственной силы, сияющий духовностью, он настолько превосходил обычного человека, что я смешался; я преклонил голову и опустился на колени, как это делают перед Богом или Существом, подобным Ему. Моей головы легко коснулась рука, мягкий, но сильный голос велел мне сесть, и когда я поднял глаза, Видение уже находилось по другую сторону стола. Он сказал, что пришел в решающий для меня час, когда я нуждаюсь в Нем; что мои действия привели меня к этому; что только от меня самого зависит, будем ли мы часто встречаться в этой жизни как сотрудники, работающие на общее благо; что предстоит серьезная работа во имя человечества и я имею право участвовать в ней, если пожелаю; что таинственная связь, действие которой не время сейчас объяснять мне, соединила меня с моей единомышленницей, — и эту связь нельзя разорвать, какой бы напряженной она ни была подчас. Он рассказал мне о Е.П.Б.[31] — чего я не вправе повторять, — а также обо мне самом. (…) Я не могу сказать, как долго он пробыл: может быть, полчаса, а может быть, и час, — мне казалось, что прошла лишь минута, я почти не замечал хода времени.
Махатма М., рисунок Д. Энриаса
Наконец он поднялся, и я снова изумился его высокому росту и увидел какое-то необычное свечение, исходившее от его лица: оно не было внешним, лицо его мягко светилось так, словно этот свет шел изнутри, — свет духа. Внезапно мне в голову пришла мысль: «А что, если это всего лишь галлюцинация? Что, если это Е. П. Б. загипнотизировала меня? Вот если бы у меня остался какой-то предмет, подтверждавший, что Он действительно был здесь; что-нибудь, что можно подержать в руках, когда Он уйдет!» Учитель ласково улыбнулся, словно прочитал мою мысль, размотал с головы фехту, на прощание благословил меня — и исчез: стул, на котором он сидел, был пуст; я остался один, наедине со своими чувствами! Но все же не совсем один, ибо на столе лежала полоса вышитой ткани — вещественное и бесспорное доказательство того, что меня не околдовали и не провели, но что я действительно беседовал с одним из Старших Братьев человечества, одним из Учителей нашей расы нерадивых учеников»(H. S. Olcott. Old Diary Leaves, I. P. 376–380).
Однако, несмотря на то впечатление, которое оставил у полковника Олькотта этот визит, его внутренние сомнения относительно существования Махатм именно как живых людей, а не как духов астрального плана, не рассеялись, как это выяснилось из последующих обстоятельств его жизни. Как отмечает Дж. Барборка в своей книге «Махатмы и их письма», во время путешествий по Индии Олькотту несколько раз приходилось видеть Учителей. Но благодаря их способности материализоваться в любом месте Земли, а затем мгновенно исчезать из поля зрения людей, Олькотт не мог сказать, появлялись ли Учителя в своих физических телах, или эти явления имели астральную природу, и поэтому мысленно снова и снова задавал себе вопрос о том, кем же Учителя являются в действительности — настоящими людьми во плоти и крови или астральными существами? Словно в ответ на его сомнения, Олькотту суждено было еще раз увидеть представителя Белого Братства, и именно в его физическом, а не астральном, теле. На этот раз Учителем, давшим полковнику еще одно доказательство реального существования Махатм, стал Учитель Кут-Хуми.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1.5. Что такое «Иерархия»? Махатмы и «махатмы»
1.5. Что такое «Иерархия»? Махатмы и «махатмы» Аватары, или Мировые Спасители.Учение об Аватарах относится к еще древнейшим ведическим знаниям. Санскритское слово "аватаpа" означает буквально "тот, кто нисходит". Под Аватарами понимают воплощения Верховной Личности Бога,
Материализация
Материализация Год назад моя дочь сильно полюбила мультик про Винни Пуха. Ее озадачивал и расстраивал один момент: когда Пятачок бежит с зеленым шариком, спотыкается, падает, и шарик взрывается. Дальше Пятачок плачет и раскаивается перед остальными героями
[Статья Олькотта и нападки на теософов]
[Статья Олькотта и нападки на теософов] Конечно, вам кажется, что «безымянное откровение», новое эхо которого теперь раздается в Англии, с гораздо большей легкостью подверглось бы нападкам, чем это происходило со стороны «Таймс оф Индиа», если были бы раскрыты имена. Но
[Клевета в адрес Е.П.Б. и Олькотта]
[Клевета в адрес Е.П.Б. и Олькотта] На ваш первый вопрос: «Можете ли вы что-нибудь сделать, чтобы помочь Обществу?» – можно ответить. Хотите, чтобы я говорил откровенно? Ну, я скажу: «нет», ни вы сами, ни даже Владыка Сангьяс не могли бы помочь до тех пор, пока не будет доказано,
[Краткая история возникновения Теософского общества; сложность работы его основателей – Г. Олькотта и Е.П. Блаватской]
[Краткая история возникновения Теософского общества; сложность работы его основателей – Г. Олькотта и Е.П. Блаватской] Так как нам, уважаемый сэр, вероятно, не придется очень часто переписываться, я хочу сказать кое-что, что вам нужно знать и из чего вы можете извлечь
[О нападках на Олькотта и Е.П.Б. со стороны противников теософии]
[О нападках на Олькотта и Е.П.Б. со стороны противников теософии] Совершено бесполезно еще что-нибудь говорить об эксцентричности Олькотта и неполноценности Америки по сравнению с Англией; все, что реально в ваших глазах, мы признаем и знали давно, но вы не знаете, в какой
Письмо № 115 (ML-129) [Телеграмма Олькотта – Е.П.Б.] 27 ноября 1883 г.
Письмо № 115 (ML-129) [Телеграмма Олькотта – Е.П.Б.] 27 ноября 1883 г. Класс P. ИНДИЙСКИЙ ТЕЛЕГРАФ № 48Куда Адьяр Мадрас Откуда ДжаммоКому Мадам Блаватской От кого Полк. ОлькоттаУчителя взяли Дамодаравозвращение не обещано (Олькотт)* * *Мы пришлем его обратно (К.Х.)Адьяр 25.11.83Час
Письмо № 116 (ML-128) [Телеграмма Олькотта – Е.П.Б.] 27 ноября 1883 г.
Письмо № 116 (ML-128) [Телеграмма Олькотта – Е.П.Б.] 27 ноября 1883 г. ИНДИЙСКИЙ ТЕЛЕГРАФКуда Адьяр Мадрас Откуда ДжаммоКому Мадам Блаватской От когоРедактору «Теософа» Полк. ОлькоттДамодар ушел до рассвета – около восьми часов. Письма от него и Кут Хуми обнаружены на моем столе.
Письмо № 126 (ML-133) [Е.П.Б. – Синнетту] Написано в июле 1884 г. [Критика позиции Синнетта; достоинства и недостатки Олькотта]
Письмо № 126 (ML-133) [Е.П.Б. – Синнетту] Написано в июле 1884 г. [Критика позиции Синнетта; достоинства и недостатки Олькотта] Мой дорогой мистер Синнетт.Очень странно, что вы так охотно оказались готовым обманывать самого себя. Прошлой ночью я видела того, кого должна была
Письмо № 127 (ML-62) [К.Х. – Синнетту] Это запрет Махатмы К.Х. на публикацию писем, полученных от него и Махатмы М. Получено в Лондоне летом 1884 г. [Отказ К.Х. от предложения Синнетта опубликовать присланные ему письма Махатм]
Письмо № 127 (ML-62) [К.Х. – Синнетту] Это запрет Махатмы К.Х. на публикацию писем, полученных от него и Махатмы М. Получено в Лондоне летом 1884 г. [Отказ К.Х. от предложения Синнетта опубликовать присланные ему письма Махатм] Добрый друг!Когда мы начали обмениваться первыми
[Значение Олькотта и Е.П. Блаватской для Теософского общества]
[Значение Олькотта и Е.П. Блаватской для Теософского общества] Некоторые мои недавние письма и записки, включая и письмо к казначею Лондонской Ложи, вы находите «нефилософскими» и не в моем обычном стиле. Едва ли этому можно помочь: я писал только по делам данного момента,
Материализация
Материализация Многим известно, как еще совсем недавно сотворял пепел из «ничего» Саи Баба, который затем изливался из кувшина бесконечным потоком, когда сосуд несли вслед за паланкином с восседавшим в нем святым. Не менее знаменита была жившая столетие назад медиум
«Материализация»
«Материализация» Перевод – К. Леонов Из всех феноменов, созданных оккультным способом и связанных с нашим Обществом, ни один не был засвидетельствован более широким кругом наблюдателей, или не стал более широко известным и обсуждаемым в последних теософских
Упражнение 72. Материализация
Упражнение 72. Материализация
ВСТРЕЧА ОЛЬКОТТА С МАХАТМОЙ КУТ-ХУМИ
ВСТРЕЧА ОЛЬКОТТА С МАХАТМОЙ КУТ-ХУМИ Случай, окончательно рассеявший сомнения Олькотта в реальном существовании Учителей, произошел близ города Лахора, в присутствии еще двух участников теософского движения, тоже ставших свидетелями встречи с Махатмой в Его физическом
2. Материализация
2. Материализация С точки зрения аспекта материи, дух — это нечто совершенно нематериальное. (1) Если подбирать математическую символику к данному понятию — то здесь наиболее уместен ноль: ноль количественных измерений, ноль веса, ноль форм и т. д. Но, взаимодействуя с