ОГНЕННЫЙ ОПЫТ
ОГНЕННЫЙ ОПЫТ
Проблема раскрытия психоэнергетического потенциала высших центров сознания рассматривается в Агни Йоге не только в связи с духовной эволюцией человечества. Как говорится в Живой Этике, столь важный фактор, как состояние здоровья всего социума, имеет прямую связь с уровнем его духовно-нравственного и психического развития. Состояние высших центров сознания человека определяет не только духовные, но и чисто физические условия его существования.
По мнению авторов Агни Йоги, изменение космопространственной энергетики, которое ожидается на Земле в ближайшем будущем, в первую очередь отразится именно на невидимой психоэнергетической структуре человеческого организма. Н. К. Рерих, рассматривая в своих работах наиболее актуальные проблемы Агни Йоги, писал, приводя выдержки из текстов Учения: «Говоря о приближающихся воздействиях космических энергий, Йога предупреждает об особенностях ближайшего будущего; Йога обращается к врачу так:
«Скажите врачу: можешь изучать феномены возгорания огней[89].
Тем более это явление важно, что при развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям. Потому своевременно сказать о наблюдениях за огнями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общности бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому следует созвать ученых для освещения очевидности. Врач, не упусти!» («Знаки Агни Йоги», 401).
Исследование психоэнергетического потенциала человеческого организма авторы Агни Йоги считали жизненно важной задачей современной науки. Указанная Агни Йогой проблема нашла отражение в современных научных исследованиях. Изучавшие энергетическую структуру организма ученые сделали вывод о том, что чакры тесно связаны с энергетическими меридианами человеческого тела, используемыми в рефлексотерапии. Различные аспекты деятельности чакр изучала и известная во всем мире нейропсихиатр Шафика Карагулла, и многие другие нейрохирурги, психологи и парапсихологи.
Задача Е. И. Рерих, как первоисследовательницы данной проблемы, состояла не только в том, чтобы собрать, систематизировать и прокомментировать весь материал по этой теме, накопленный Адептами эзотерического знания, но и в том, чтобы применить эти знания в практике собственного духовного опыта. Уникальный эксперимент, состоявший в открытии высших центров сознания самой Е. И. Рерих, был назван ее Учителями Огненным Опытом.
Что представлял собой этот эксперимент? Любому человеку, мало-мальски знакомому с основами эзотерической философии, известно, что основа йогической психотехники состоит в активизации силы Кундалини и открытии высших центров сознания. Считается, что, когда спиралевидная сила Кундалини, продвигаясь вверх по позвоночному столбу, достигает высших чакр, открывая их, человек приобретает высшие психодуховные способности и достигает духовной самореализации. Однако опыт Е. И. Рерих ни по форме, ни по содержанию не был простым повторением классической психотехники йоги. Ее задача была гораздо сложнее, а эксперимент, проводимый ею под руководством Учителей, уникален и не пройден никем из людей.
В отличие от йогов и подвижников прежних эпох, Огненный Опыт Е. И. Рерих происходил среди обычных жизненных условий, а не в отшельничестве. Более того — она должна была привести в действие потенциал всех высших центров своего организма (так называемое «Туммо») в сложнейших условиях трансгималайской экспедиции. Конечно, самые ответственные моменты открытия и трансмутации центров были пройдены ею в более или менее чистой природной обстановке, в высокогорье Тибета. Но все же это были обычные жизненные условия, а не отшельничество, считавшееся обязательным для подобного духовного опыта в прежние эпохи.
Опыт по открытию и трансформации высших центров сознания, проводимый Е. И. Рерих, был не только опасным для жизни, но и мучительным. Высоковибрационная энергетика высших центров не соответствовала низковибрационной энергетике окружающего пространства. Зараженная негативными мыслеизлучениями большей части человечества аура Земли всегда препятствовала духовному опыту выдающихся подвижников всех времен и народов нашей планеты. Нервные сплетения, соответствующие тонкоматериальным центрам, отзывались на это энергетическое несоответствие сильнейшими болями. Это явление было хорошо известно подвижникам прежних эпох. В древности оно получило название «священных болей».
Боли, которые Елена Ивановна испытывала при открытии и трансмутации высших центров, были такими, что подчас она теряла сознание.
Но главная опасность исходила даже не от «священных болей», преследовавших Е. И. Рерих на протяжении всего Огненного Опыта, а от угрозы пожара центров. Огонь высших энергий, излучаемых центрами, грозил вырваться из-под контроля и своим непомерным напряжением испепелить материальную оболочку центров. Несколько раз жизнь Е. И. Рерих была в опасности: из-за неблагоприятных психоэнергетических условий и астральных нападений сил зла ей угрожало всеобщее воспламенение центров и гибель, так как организм не смог бы справиться с подобным энергетическим перенапряжением. Спонтанные возгорания чакр, угрожавшие «пожаром центров» и гибелью, были остановлены только известным в йоге «охлаждающим лучом» — направленным энергетическим воздействием Учителей. Отмечая опасность проводимого ею и Учителями эксперимента и подчеркивая роль своих духовных руководителей в Огненном Опыте, Е. И. Рерих писала: «Неоднократно я была спасена Ими[90] от общего возгорания центров, или от «огненной смерти», от которой в свое время погибли некоторые монахи и монахини».
То, что испытывала во время этого сложнейшего эксперимента Елена Ивановна, отдаленно можно понять из ее дневниковых записей, в которых были отражены основные этапы этого уникального эксперимента, и из некоторых ее писем друзьям, которые, зная об опасности и сложности Огненного Опыта, беспокоились о ее самочувствии. Отвечая на вопросы сотрудников, в своих письмах Е. И. Рерих писала:… Теперь о моем заболевании. Конечно, оно имеет основу в очередном возгорании группы центров. (…) Воспаление центра вагуса — очень опасное явление из-за близости его к сердцу, но сила огня была ослаблена действием солнечного сплетения, принявшего на себя часть огня. Но все же пришлось прибегнуть к рефлекторному воспалению нервных стволов, проходящих вдоль ребер, и вызвать заболевание, называемое врачами herpes, но местное определение его — «укус кобры» — гораздо лучше передает смысл болезни. И сейчас, хотя главная боль от воспаления вагуса оставила меня, боли, связанные с herpes, еще продолжаются».
… Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одно из самых мучительных — это воспламенение центра легких. Боль настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень трудно. (…) Сейчас мое слабое место — сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происходящего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высоте Тибета из-за отравления аргальным дымом, которым наполнена была стоянка местечка Нагчу. Я была спасена лучом Великого Владыки, но горение было ужасное. (…) Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15–20 градусов Реомюра в неотапливаемом помещении я лежала в одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея, грудь, руки до плеч были обнажены. Да и весь 29–30 год с весны до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяною водою, а у кровати моей стояли лохани, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские девочки, убирая мою комнату и постилая постель, постоянно получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались сильные вспышки сине-серебряного или лилово-серебряного огня. Конечно, этот огонь был виден окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями этого опыта» (из письма Е. И. Рерих от 12.07.38).
Уникальность Огненного Опыта Е. И. Рерих состояла в том, что в задачу проводимого ею и Учителями Шамбалы эксперимента входило не только раскрытие энергетического потенциала чакр в условиях обычной земной жизни (что само по себе уже являлось редчайшим достижением), но и полная трансмутация их. Раскрытие центров и их трансмутация — это не одно и то же. Фактически эти процессы представляют собой разные степени овладения человеком психодуховным и энергетическим потенциалом собственного организма. Духовные и психические способности, обретаемые в результате данных процессов, превращали адепта йоги в Архата — индивида, стоящего на более высокой ступени космической эволюции, чем все человечество нашей эпохи.
В чем состояло общечеловеческое значение этого сложного и опасного эксперимента, помимо необычных духовных способностей и космического уровня развития сознания, достигнутых Е. И. Рерих благодаря ему?
Этот эксперимент был как бы прообразом будущей духовной эволюции всего человечества, так как высшие духовные способности, которыми должны будут обладать люди новых, более совершенных в духовном отношении рас, могут быть приобретены лишь с помощью активизации энергетического высших центров сознания. В этом смысле Е. И. Рерих была первопроходцем, на своем личном опыте показавшей будущим поколениям весь путь духовной самореализации — и притом не в отшельничестве, а в обычной жизни.
Опыт сотрудницы Великих Учителей имел не только духовное, но и медицинское значение. Мы уже приводили слова Учителей Шамбалы о том, что с течением времени «при развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям». Эти симптомы, конечно же, будут связаны с непроизвольным пробуждением высших центров сознания под действием новых космических энергий. Физические симптомы пробуждения центров были отмечены и описаны Е. И. Рерих во время ее Огненного Опыта. Как писала в письме от 12 июля 1938 года Елена Ивановна, «пусть эти краткие описания послужат вехами».
Планетарное значение Огненного Опыта состояло и в том, что его энергоинформационное содержание, навсегда запечатленное в свитках Акаши, сформировало в ауре нашей планеты новое культурное пространство — то самое, в котором предстоит развиваться будущей эволюции человечества. Как уже говорилось, огненные энергии Космоса могли бы оказаться смертельными для людей, духовно не подготовленных и, следовательно, неспособных их ассимилировать. Опыт Е. И. Рерих и переданное ею всему миру Учение Живой Этики дали человечеству знания о том, что представляет собой новая космическая энергетика, каким образом она способна воздействовать на сознание и организм человека и, самое главное, — в чем должен заключаться путь принятия и творческого освоения этой космической силы, путь духовной подготовки человечества к наступлению новых космических условий на планете. Само учение Агни Йоги представляло собой ту духовную и интеллектуальную основу, восприняв которую сознание человека оказывалось духовно подготовленным к грядущим природно-космическим изменениям, наступление которых предсказывалось ясновидящими и пророками всех времен. О важнейшей миссии, выполненной сотрудницей Белого Братства, и о поистине мировом значении переданных ею человечеству знаний Учитель сказал позднее, уже после смерти Е. И. Рерих, Б. Н. Абрамову: «Являть собою Истину Учения Жизни может только дух очень высокий. Матерь Агни Йоги являла собою синтез Учения. Нет ошибок и нет искажений в том, что в Моих Лучах писалось ее рукою. Дух, Мне ближайший, приняла она на себя всю тягость провозвестия Нового Учения, старого как мир, но облеченного в новую форму и дополненного тем, что из Сокровенного Знания должно и можно было выдать человечеству на данной степени его эволюции. Этот великий труд совершался параллельно с раскрытием в ней огненных центров. Раскрытие центров и самоотверженное предоставление себя на испытание пространственному огню представляет собою подвиг, вся глубина и величие значения которого не понимаются человечеством. Собою явила она сущность того преображения, которое суждено и которого достигнут люди в будущем. Мечтают люди о приобретении различных способностей, желают утверждения различных сиддхи[91], но не знают и не подозревают мечтатели, через какие трудности, испытания и чисто физические страдания и боли надо пройти, чтобы желаемое состоялось. А когда загораются центры и необычайно обостряются чуткость и восприимчивость организма, общение даже с близкими людьми становится тоже своего рода испытанием, после которого тело болеет. Ей угрожала огненная смерть, когда была она на высотах, и только заботою Ведущего Иерарха и тем, что в этот момент находилась она на высотах, была она спасена. Соединение пространственного огня с огнями зажженных центров — явление настолько редкое и настолько трудное при настоящих условиях планеты и ее человечества и зараженности ауры больной планеты, что описать для незнающих все величие подвига Матери Огненной Йоги не представляется даже возможным. В веках, когда Учение Жизни дойдет до сознания многих и наука об огненных центрах человека получит признание, подвиг Матери Агни Йоги будет оценен по справедливости. И возвышено будет имя ее человечеством. Каждое слово Учения было написано ее собственной рукой…» («Грани Агни Йоги», т. 10, 500).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.