ФЕНОМЕН ИГРАЛЬНЫХ КАРТ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

ФЕНОМЕН ИГРАЛЬНЫХ КАРТ

Я вполне отдаю себе ясный отчет в том, что с точки зрения современного рационалистического сознания совет Кирика Захарыча выглядит, осторожно говоря, несколько экстравагантным. Но если вас, как говорится, припрет, если в вашем доме начнутся скрипы, стуки в стенах и вещи примутся летать по комнате, то вам, смею вас заверить, будет не до высокоученых рассуждений о «тестах сверхцивилизации» и «необычных психических состояниях». Вам, естественно, захочется избавиться от нечистой силы, причем в максимально сжатые сроки, ибо полтергейст, как знают о том те, через чьи судьбы он прокатился, это действительно страшно.

Так вот, прислушайтесь к совету Кирика Захарыча.

В нем — многовековой народный опыт борьбы с кикиморами. В многолетних стычках с Акульками и Дуньками русский народ нашел сугубо, видимо, эмпирическим путем эффективное средство против них. С его помощью он из века в век и травит успешно в своих домах кикимор, как тараканов.

Впрочем, иной раз случается так, что куколка или куколки, взявшиеся невесть откуда, в доме так и не обнаруживаются, несмотря на самые тщательные, самые доскональные поиски. Как поступать в таких случаях? А вот как. Объясняю на конкретном примере из собственной практики схваток с полтергейстами.

Сравнительно недавно, в 1985 году, в Ашхабаде я пошел на войну с невидимкой в один дом, где сама собой ездила по столам посуда, настенный кухонный шкафчик сам хлопал своей дверцей, а в стенах топотало и урчало, словно бы бегали туда-сюда стаи каких-то зверей.

Я предложил хозяину купить в магазине колоду игральных карт, а потом отдать ее мне. С колодой в кармане я пошел на кухню, в которой было «нечисто», и, достав карты из кармана, высыпал их из картонного футляра на ладонь. Потом я стал тасовать колоду, негромко приговаривая приблизительно следующее: «Видишь, какие красивые карты. Ну просто замечательные карты, правда? Превосходная игрушка, верно? Так вот, они твои. Возьми их себе и уходи. Возьми и уходи». Затем я высыпал колоду «струей» за холодильник, то есть в закуток, и быстро вышел из кухни вон… Когда спустя полчаса мы с хозяином квартиры плечом к плечу вошли на кухню, то убедились, что, во-первых, карты исчезли, а, во-вторых, вместе с ними исчез и полтергейст.

Описанную технологию ликвидации этого явления я также почерпнул из русского фольклора. Она оказалась действенной ни разу пока не подводила. Правда, в те две-три секунды, когда достаешь колоду из кармана и вытряхиваешь из картонного футляра карты на ладонь, можно иной раз получить крепкую затрещину. Что и случалось в моей практике дважды. И здесь уж надо думать о защите меховой шапке-ушанке или мотоциклетном шлеме и… не терять присутствия духа, что бы вокруг вас ни происходило.

В сибирском поселке Усть-Карск в одном из домов начали вдруг раздаваться стуки в стенах, затем полетели по избе кирпичи с русской печки. Некий странствующий цыган, зарабатывающий себе на жизнь кастрацией бычков и жеребцов, вызвался выгнать нечисть из дома. «Чепуха все это, обнадежил он хозяина дома. Сейчас мы ее выживем! Купи колоду карт в магазине».

Хозяин так и поступил. Цыган взял у него карты, полез в подвал и сунул там колоду в какой-то закуток. Люди, спускавшиеся в подвал сразу же после того, как цыган оттуда вылез, собственными глазами видели карты лежали в закутке. Вскоре цыган говорит хозяину: «Заселяйтесь обратно в дом, живите. Ему есть теперь чем заняться. Он в карты отныне будет играть, но не здесь, а в другом месте».

После этих слов люди кинулись в подвал карты исчезли, словно сквозь землю провалились. А вместе с ними исчез и полтергейст.

А теперь вспомните события в доме индийского портного, описанные В. Жукровским. Там карт и в помине нет, а говорится о куколке, которую надо сделать собственными руками. И если игральные карты не помогут, попробуйте воспользоваться этим способом. Уверен, полтергейст покинет ваш дом или квартиру, переселившись в иное место. Куда? Мулла у В. Жукровского утверждает, что на тот свет. То же самое говорит и русский фольклорист М. Забылин в своей книге «Русский народ», изданной в конце прошлого века.

М. Забылин подробно описывает многодневный контакт жителей одной русской деревни с невидимкой. «То горшки, которым нужно стоять в печи, рассказывает он, найдут под печкою, то какая-нибудь посуда сама собой валится из рук, то вещь какая-то очутиться где-нибудь в таком месте, где ей быть не следует, например лапоть в горшке со щами. Словом, было каждый день столько проказ, что и не выговоришь».

Спустя некоторое время после начала этих событий, перепугавших всю деревню, полтергейст вдруг заговорил. Писклявым детским голосом он назвал себя по имени и сказал, что он девочка Саша. Вернее, ее дух. Напомню, что и полтергейст 1666 года тоже представился духом и при этом уточнил, что некогда он «был телесен». О духе умершей девочки толковал и мулла в Индии…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.