Антропология комедии, или смеха
Антропология комедии, или смеха
Комедия ведет свое происхождение от сельского праздника в честь бога Диониса (komos). Сюжетом мистерии, которая сопровождает это бурное и крайне безнравственное празднование, являются страдание, смерть и возрождение всеми любимого бога виноделия. Так, «священная драма соединяет в себе два начала – ритуал и врожденный актерский инстинкт человека»[191], и здесь, благодаря гротеску и шальной актерской фантазии, дело доводится фактически до абсурда, а абсурд вызывает другой (противоположный трагедии) вид катарсиса – смех! Таким образом, трагедия и комедия не полярны! Это – две стороны одной монеты!
Что происходит, когда мы смеемся? Нам становится «хорошо», комфортно. «Важнейший центр головного мозга гипоталамус в ответ на смех активизирует гипофиз – главный „управитель“ нашего организма, ответственный за функционирование гормональной эндокринной системы. Активизируется также работа иммунной системы, обменные процессы. Но, пожалуй, самая важная для нас реакция гипоталамуса на смех заключается в „выбросе“ в мозг целой группы особых веществ под общим названием эндорфины. Это своеобразный „внутренний наркотик“, совершенно естественный и безвредный. Именно он создает положительный тонус нашего повседневного существования, придавая жизни веселые, радужные оттенки и делая нас оптимистами»[192].
Итак, «юмор – черта богов!»[193]. То, что позволяет людям превзойти себя! То есть можно сказать, что комическое (от греч. komikos – веселый, смешной) и смех, являясь частью многих древних ритуалов, связаны с сакральными глубинами нашего естества. Известно, например, что ритуальное осмеяние было частью Элевсинских мистерий, сатурналий и карнавалов. Так, исследуя смеховую культуру Средневековья, М. М. Бахтин, пишет, что «особенно остро ощущал средневековый человек в смехе именно победу над страхом», над страхом «перед всем освященным и запретным… перед смертью… перед адом»[194]. В стройной, как готический собор, системе Канта смех тоже играет очень важную роль, рассматривается как инструмент парадоксального преодоления множественности в единство. Артур Кестлер в своей блистательной книге «Акт творчества» говорит об этом так: «В истории науки есть множество примеров того, как открытия сопровождались взрывами восторженного смеха, так как они, до непосредственного момента открытия, казались несовместимыми понятиями… до тех пор, пока не рождался плод, который неопровержимо демонстрировал, что лишь вследствие предрассудка эти понятия считались несовместимыми»[195]. Здесь, «на вершине смеха и творчества вы наслаждаетесь свободой от слепой и пугающей власти архаических и ограниченных структур сознания. Вы снова – маленький ребенок, свободный от суждений, безудержно хохочущий и проникающий в суть вещей без наставлений и инструкций»[196].Смех – катарсичен! Он изменяет восприятие мира, то есть служит трансформатором психики, делая ее более гибкой, более упругой, более проработанной. Смех – это не только то, что мы видим. «Смех проникает внутрь и начинает свою врачебную деятельность».[197] Потому что направлен на единение, на целое! «В процессе смеха работает не оценивающий мозг, а всё принимающее сердце. Такой смех – это выход в Сверхсознание. Недаром почти все моменты сатори, просветления, тотальных внутренних прорывов сопровождаются смехом – это „рвутся“, разряжаются оболочки программ, создавших нашу фрагментарность и разъединенность с Миром».[198]
Подходя же к природе смеха вплотную, технологически, можно сказать, что основным центром Смеха является Золотая Нить (надмакушечное пространство). Та самая главная нить, на которой висит марионетка, удерживающая куклу за макушку головы. И более того, она проходит сквозь тело нас – марионетки и крепится за Мышцу Вдохновения. Если вы подергаете себя – куклу за эту нить, то вибрация смеха легко распространится по всему телу вас – куклы.
Внимание, проделайте это! Не воображайте, что и так согласны! Обязательно проделайте! И вы обнаружите удивительное переживание – каждая клеточка вас – куклы начнет как бы улыбаться. А «смеющаяся клетка, осознавшая себя Хозяином, подчиняется лишь сама себе. Ей плевать на программы, призывающие ее разрушаться, – вот секрет механизма бессмертия»[199]. Легендарный Ошо говорит об этом так: «Когда вы действительно смеетесь, внезапно Ум исчезает… Смех – это одна из самых красивых дверей, чтобы попасть в „не-ум“»[200]. Так, вы становитесь как бы самим смехом. А «смех, как известно, и есть Бог!»[201] То есть «Бог есть радость! <…> Быть нормальным – значит быть божественным»[202], быть смеющимся!
Итак, в методах Алхимии Игры я называю это надмакушечное пространство знаком ?! Эта буква олицетворяет собой Золотую Нить, которая, нанизывая на себя все ниже расположенные центры и соединяя их в одно целое, крепится к Мышце Вдохновения в нижней части живота. Технологически эта буква цвета индиго всегда парит в нескольких сантиметрах над головой Мастера, коронуя его творческую потенцию и манифестируя совершенство его качеств.
А-ла-ла-ла!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
17. Эзотерическая антропология или история человеческих Рас на Земле
17. Эзотерическая антропология или история человеческих Рас на Земле Название «Антропогенезис» дала второму томе своей известной книги "Тайная доктрина" (1888) " её создательница — Елена Блаватская. В этом произведении, опираясь на богатейший исторический, биологический и
Глава 3 КАК ЖИТЬ ВЕЧНО ИЛИ ЖАЖДА СМЕРТИ — ЖАЖДА СМЕХА
Глава 3 КАК ЖИТЬ ВЕЧНО ИЛИ ЖАЖДА СМЕРТИ — ЖАЖДА СМЕХА В этом мире нет ничего вернее смерти и налогов. Бенджамин Франклин Жизнь тяжела, а затем приходит смерть. Распространённая американская наклейка на бампере И всё такое прочее. Леонард Орр Сейчас вы живы… Поэтому ваша
Примечания к статье «Космогония и антропология»
Примечания к статье «Космогония и антропология» Перевод – К. Леонов «Что же должны мы понимать под наименованием Бог?.. Мне кажется, что было бы более разумным верить в то, что это вымышленный персонаж, являющийся смешением того, что мы назвали бы мыслеисточником
Волны смеха
Волны смеха …Просто сидя в молчании, почувствуй, что смех искрится в самых недрах твоего существа, словно по всему телу прокатываются концентрические волны смеха. Начни раскачиваться в такт этому смеху, и пусть из живота он распространится всюду – пусть смеются руки,
Антропология трагедии
Антропология трагедии Трагедия – это искусство созидания через предельно обостренный конфликт, разрушение и уничтожение! За разрешением трагического конфликта уже не может быть ничего, или, вернее, за ним снова – начало! Так, говоря словами Филипа Сидни[138], «трагедия
МЕДИТАЦИЯ СМЕХА
МЕДИТАЦИЯ СМЕХА Каждое утро, перед тем как вставать, до того, как вы открыли глаза, потянитесь, как кошка. Потянитесь каждой фиброй своего тела. Через 3 или 4 минуты со все еще закрытыми глазами начинайте смеяться. В течение 5 минут просто смейтесь. Сначала вы будете это
ЕДИНСТВЕННЫЙ ПОЭТ ЛЮБВИ И СМЕХА
ЕДИНСТВЕННЫЙ ПОЭТ ЛЮБВИ И СМЕХА - Бхагван, в мире, одержимом ненавистью и враждой, печалью и сожалением, кажется Ты - единственный певец любви и смеха. Не весело ли это?Да. Это весело, но кто-то должен начать это. Мы хотим, чтобы мир был менее серьезным и болеечувствительным -
Комедии
Комедии Первым творцом сатирических драм для афинского театра традиция называет Пратина из Флиунта (в Северном Пелопоннесе). Жил он в конце VI века до н.э.В это время жил Эпихарм. «Деятельность этого поэта протекала в Сиракузах в конце VI и первой половине V века… До нас
Военная антропология
Военная антропология В годы Второй мировой войны сотрудники «Аненербе» получили возможность более досконально подойти к изучению вопроса превосходства арийской расы над всеми остальными. Как мы помним, Генрих Гиммлер всегда проявлял повышенный интерес к этой теме и
Сакральная антропология и праязык древних башкордов
Сакральная антропология и праязык древних башкордов Современный исследователь А.З. Валиди ввёл в исторический оборот первый этноним, созвучный с «башкир» в форме «ба-шу-ки-ли», упомянутый в трудах некоего китайского автора генеалогии династии Суй (I в. н. э.). По мнению
Исцеляющая сила смеха
Исцеляющая сила смеха Как в своей записке, так и в беседе Ошо упомянул, что смех полезен для здоровья, и его слова согласуются с результатами недавних медицинских исследований, подтверждающими существование целительной силы смеха.В начале 1980-х годов Норман Казинс,
Раздел V Каббалистическая антропология
Раздел V Каббалистическая антропология Содержание: Данный раздел посвящен одной из самых спорных тем – соотношению души и тела. В первой главе рассматриваются наиболее распространенные теории, касающиеся этого вопроса, которые великий каббалист прошлого века, Бааль