Интуиция

Интуиция

Толковый словарь на вопрос, что это такое, дает крайне бестолковую формулировку. Вот она: «Интуиция (от лат. Intuitio, от intueor – пристально смотрю) – постижение истины путем непосредственного ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства; субъективная способность выходить за пределы опыта путем алогичного схватывания („озарения“) или обобщения в образной форме непознанных связей, закономерностей».

Великий Эйнштейн подошел к этому вопросу более художественно. Он назвал интуицию единственной подлинной ценностью, высшим и даже сверхъестественным даром. «Это счастливая способность мгновенно найти идею, которая лишь задним числом, в поту и муках будет обоснована рассуждением и опытом. Но вместе с тем это и ненадежный, несистематизированный путь, могущий завести в тупик, бесплодная надежда лентяев, не желающих доводить свой мозг до изнеможения напряженными умственными усилиями».[360]

Интуиция апеллирует к нелинейной, неточной логике. К логике, которая сиюминутна, нова и свежа в каждой точке времени и пространства. Рискуя купаться в океане подобной логики, нужно постоянно быть «начеку», постоянно работать, быть тотально сконцентрированным, собранным, постоянно определять ясные цели, вкладывать энергию и, ловя момент для расслабления, играть, играть и еще раз – играть! Вести, танцевать, доводить до пика, растворять все в пустоте и начинать сначала!

Теперь ближе к «как»: считается, что вся информация, которая когда-либо поступала в наш мозг, в нем и остается. Можно, например, сказать, что мозг в отличие от сознательной, мужской части нас прекрасно помнит, какие продукты мы покупали десять лет назад, в каком магазине и сколько мы при этом заплатили. Он с точностью до мельчайших эмоциональных нюансов помнит, какие чувства мы переживали в трехлетнем возрасте, стоя на стуле перед толпой гостей и мучительно вспоминая стих, который зазубрили с мамой прошлой ночью. Эта информация никуда не исчезает. Она накапливается, трансформируется в образы и проступает в наших снах и измененных состояниях Ума. Эта фантастическая сеть опыта поистине бездонна.

И что нам делать со всем этим богатством? Закон звучит так: сжимать и разжимать! Целенаправленно вкладывать энергию и расслабляться! Non stop! Известно, например, что Моцарт, проводя время с детьми или играя на бильярде, все время напевал про себя различные мелодии, время от времени делая кое-какие пометки в блокноте, который всегда носил с собой. Своей неистощимой, неустанно работающей фантазией Моцарт очень походил на Эйнштейна, который, по словам жены, часами не вылезал из ванной, «играя там мыльными пузырями».

Но! И это крайне важно: «Неожиданное вдохновение приходит только тогда, когда ему предшествовало многодневное добровольное усилие, которое казалось совершенно безрезультатным и не предвещало никаких ценных открытий, а выбранный путь предположительно вел в тупик. Однако эти усилия не были бесплодны: они запустили машину бессознательного, которая иначе не начала бы работать и ничего бы не произошло»[361]. Так, в книге «О творчестве» Стивен Кинг отмечает, что, работая над одним из произведений и дойдя до определенной страницы, он внезапно ощутил перед собой непреодолимую стену: «Я дошел до места, после которого прямой путь был уже невозможен. Как оказалось, я был далеко не первым писателем, открывшим существование этого ужасного места… это поистине страна преград. <…> На протяжении нескольких недель я стучал в эту стену кулаками, бился головой… и в один прекрасный день, когда у меня и в мыслях не было ничего необычного, ко мне сам собой пришел ответ. Да, он пожаловал ко мне, полный, исчерпывающий, – в праздничной упаковке, если угодно, – и притом в одно мгновение»[362].

Таков парадокс творчески ориентированного Ума! С точки зрения исследователей процесса творческого Озарения Герберта Бенсона и Уильяма Проктора, анатомия «пускового импульса», то есть «включения» механизма интуитивного проникновения в суть вещи, представляет собой четырехступенчатый процесс: 1) борьба (предварительные процессы накопления, тяжелая работа; 2) расслабление («включение» механизма Озарения); 3) озарение (непосредственный опыт пикового состояния) и 4) новое нормальное состояние (более высокий уровень сознания).[363]

Еще раз: 1) борьба; 2) расслабление; 3) озарение и 4) обновленное состояние!

В профессиональном контексте, играя на сцене Театра Реальности, Мастер, владеющий этой искусной техникой, последовательно проводит так же и зрителя через проживание этих четырех этапов: борьбу-накопление, расслабление, непосредственное озарение, – к обновленному уровню сознания. Так происходит инициация, посвящение в магию целостности. И искусство трагедии и комедии, несомненно, уходят корнями именно в эту потенцию! Одним словом, есть смысл помнить: мозг обладает удивительной функцией «самообобщения», «саморазгружения», «самоосвобождения». Если ему длительное время задавать вопрос, настойчиво вопрошать, «стучать», «звать ответ», то в определенный момент мозг выдаст обобщающий Образ! Он как бы освободит информацию в обобщение! Такова сила нашей мозговой машины. Она «самоосвобождаема», «само разгружаема», «самоперепрограммируема», «самосозидаема».

И после паузы – еще раз о внутренней технологии: загружайте свой мозг предельно, доводите его до изнеможения постановкой вопросов и затем расслабляйтесь! Уходите в пустоту-полноту экрана. И вы сами поразитесь тому, как из этого чистого пространства начнут приходить неожиданные решения и идеи. Еще раз: подобно сердечной систоле и диастоле – настойчиво стимулируйте цель и расслабляйтесь![364] Вкладывайте всего себя и расслабляйтесь! Расслабляйтесь, передавая «эстафетную палочку» в руки женского, в руки интуиции! Пусть проявит свою мощь. Вы сделали все что могли. Теперь уйдите в тень, перестаньте быть!

Знайте: секрет интуиции в том, что она подстроится под любую вложенную со страстью и любовью энергию. Она все оправдает и всему придаст форму. Такова ее природа. Она соткана из сиюминутности и существует такой, какой является только здесь и сейчас. Через мгновение она уже другая и в другом месте. Можно сказать, что все усилия в профессии совершаются для того, чтобы пробудилась и заиграла Глубинная Природа обуреваемого художнической амбицией человека, то, что интуитивист Бергсон называет Elan vital (порыв к жизни, к форме)[365], порыв к естественному, танцующему самосозиданию и самоосвобождению через партнерство с той или иной формой. Умение работать с этим – самое высокое искусство в мастерстве артиста. Нет ничего более мощного в профессии, чем доверие своей собственной Артистической Природе.