Глава 3. Вода — символ жизненной силы
Глава 3. Вода — символ жизненной силы
Мы обсуждали духовную силу и возможности воды, но это лишь начало. Еще многое предстоит узнать. К примеру, почему вода способна свободно переходить из газообразного в жидкое и твердое состояния? Твердые тела должны быть тяжелее жидкости, однако лед плавает в воде — почему? Каким образом вода поднимает на поверхность различные предметы вплоть до небольших веток — почему они не тонут, подчиняясь закону тяжести? Ни на один из этих вопросов еще не было найдено исчерпывающих ответов.
…………………
Еще одним доказательством того, что вода имеет священную энергию, является то, что она используется во время христианского крещения
…………………
Наши предки инстинктивно догадывались о том безграничном потенциале, которым обладает вода. Она является символом жизненной силы — от первого обряда купания новорожденного до последнего глотка воды, подаваемого умирающему человеку. Тот факт, что вода играет важную роль во время христианского крещения (среди прочих обрядов), также иллюстрирует ее священную энергию.
…………………
По всему миру проводятся исследования возможностей воды, но их часто не поддерживают. Например, французский иммунолог Жак Бенвенист утверждал, что вода способна хранить информацию
…………………
Думаю, что, когда человечество признает и исследует потенциал воды, оно будет спасено; и каждый из нас станет сильнее и счастливее. К сожалению, исследования в этой области не получают особой поддержки. За эти годы так и не сложилось положительного мнения о необходимости серьезного исследования возможностей воды. Это не означает, что выдающихся ученых, представлявших свои теории и выводы в отношении ранее неизвестных свойств воды, никогда не существовало, однако многие из подобных идей официальной наукой были отклонены. Некоторые уважаемые мною ученые проводят увлекательные работы, однако их исследования либо осуждаются, либо игнорируются научным сообществом. Одним из таких людей является доктор Жак Бенвенист, французский иммунолог, заявивший, что вода способна хранить информацию.
Им были опубликованы результаты исследований в весьма уважаемом журнале Nature («Природа», англ.), однако они подверглись жесткой критике, и Ж. Бенвенист был вынужден оставить свой пост в Национальном институте здравоохранения и медицинских исследований (INSERM) — учреждении, созданном при поддержке французского правительства для проведения медицинских исследований.
С Ж. Бенвенистом я познакомился в 2002 году на симпозиуме в Швейцарии. После недолгой беседы он взял меня за руку и сказал: «Мистер Эмото, позвольте дать вам совет касательно ваших исследований потенциала воды: никогда не упоминайте Бога».
Теперь вполне понятно, о чем он мне говорил, поскольку всякий раз, когда я пытаюсь рассказывать в Японии о своих открытиях, всегда находятся те, кто искажает сказанное мной или, поверхностно ознакомившись, подвергает их осуждению. И хотя вода через создание прекрасных кристаллов учит нас очень важным вещам, некоторые считают это мошенничеством. Вместо того чтобы сердиться на обвинения, я часто испытываю грусть и одиночество. Сталкиваться с подобными препятствиями приходится годами, но отчего же так происходит? Почему возникает столько сопротивления?
Полагаю, это происходит из-за того, что каждый раз, когда мы пытаемся погрузиться в исследования силы воды, то оказываемся перед фактом, подтверждающим существование божественного начала.
Однако осознание этого факта доставило бы неудобство могущественному меньшинству, которое правит обществом, — ведь, когда бы мы «постигли» истинно Всемогущего, влияние на нас этого меньшинства стало бы менее значительным. Именно поэтому тормозятся исследования воды.
…………………
Каждый раз, когда мы пытаемся погрузиться в исследования воды, то оказываемся перед фактом, подтверждающим существование божественного начала
…………………
Если эти открытия получат более широкое признание, человечество придет к видению нового, гармоничного способа жизни. И я бы очень хотел убедить вас в том, что лишь от вас, граждан этого мира, зависит, откроем ли мы эту дверь.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.