Действующие лица и идея

Действующие лица и идея

Кто главные действующие лица в сказке? Кажется, Настенька, чудище и аленький цветочек. Оказывается, это не так: главное действующее лицо в сказке — купец.

В сказках ведь идёт речь об уме человека, о строении ума и о законах, по которым он действует. Также в сказках говорится о том, что нужно делать шаг за шагом, чтобы достичь Мудрости. Если взглянуть на нашу сказку с этой стороны, то получается, что речь в ней идёт о купце, и только о нём.

В человеке три ядра сознания, три центра любви, три души. И у купца три дочери. Три дочери купца олицетворяют именно эти три души, три ядра сознания. Сказка повествует о том, что нужно сделать купцу, чтобы добыть для себя аленький цветочек — цветочек яренький.

Ярый — огненный, пылкий, крепкий, быстрый, лютый, горячий. Яр — жар, пыл, огонь. Ярило-Солнце. На Руси солнце всегда почиталось как источник жизни и радости, а красный цвет присутствовал в быту всюду. Девушки выходили замуж в красных платьях.

Красный — краса — корень кра — к Ра. Красивым, то есть красным, как говорили наши предки, человек становится тогда, когда он устремлён к солнцу. Краса приходит тогда, когда человек устремлён к солнцу, когда солнце светится в его глазах.

Солнце почиталось как Верховный Бог — Золотое царство Мудрости, и ему поклонялись. Ура! — О Ра! — таковым было приветствие Солнцу. Имя Аврора — свет утренней зари, кстати, происходит от Ура Ра — Аура Ра — Аурора — Аврора.

Слово яр — йар наоборот читается как рай. Имя «аленький цветочек» — цветочек яренький — несёт в себе много уровней знания. Цвет — свет. Аленький цветочек — Ярое желание — Ярый Свет — Райский Свет — Золотой Свет Мудрости и т. д.

А кто такой купец? По Далю, «искупить, выкупить» означает «избавлять, выручить». Вот, оказывается, какое глубокое слово купец, вот, оказывается, какой духовно-нравственный смысл в нём заложен! Если бы наши современные купцы вспомнили себя и свои корни…

Например, Иисус Христос искупил вину человечества, следовательно, он тоже купец, потому что выручил людей. Купец (от «искупить») — это тот, кто помогает, то есть выручает, избавляет себя или людей от тьмы неведения. Как? В нашем случае с помощью аленького цветочка — Света Мудрости. Только так ведь и можно выйти из плена неведающего ума. А Иисус Христос искупил вину людей с помощью жертвы собой.

Вина — разделённое существование — искупается только с помощью жертвы.

А на самом деле в сказке «Аленький цветочек» речь идёт о змееборстве. В ней присутствуют все необходимые составляющие. Судите сами: купец — это Иван-царевич; три дочери — три Бабы-яги, три центра любви; путешествие — как Иван-царевич идёт от одной Бабы-яги к другой, так и купец, выполняя одно за другим поручения своих дочерей, идёт от одного ядра сознания к другому; золотой с серебром дворец с садом, в котором растёт аленький цветочек, — Золотое царство и конечная цель; чудище, которое охраняет аленький цветочек, — в сказках и мифах нужный герою предмет в Золотом царстве всегда охраняет какое-нибудь чудовище. С ним герой сражается или обманывает каким-то образом и забирает то, что ему было нужно.

Чудище — чудо-юдо — уд — Велес/Волос. С другой стороны, чудище — чуд — дуч — дюжина — Великий Змей — Велес. Герои сказок и мифов обречены, придя в Золотое царство, встретить там чудовище — самого Велеса. Чудовище, которое олицетворяет, с одной стороны, ум и жизнь на земле (ведь это ум управляет жизнью и несёт в себе необходимые образы), с другой стороны, первобытную дикую Силу. Его нужно победить, чтобы обрести Мудрость, то есть стать дваждырождённым. Так направляют нас наши сказки.

Но вот что интересно: в данной сказке нет никакого сражения с чудовищем, никакого обмана его, разве только когда сёстры — этот самый животный ум — попытались обмануть Настеньку, но об этом мы поговорим ниже. Нет в нашей сказке ни сражения, ни победы, а есть полюбовный договор с чудовищем.

Напоминаю, что предки понимали под победой ОБЪЕДИНЕНИЕ ДУХА И МАТЕРИИ, а не уничтожение одной стороны другою. Победа духа над материей осуществляется с помощью Любви и Жертвы. Потом, после XVII века, мы забыли этот путь и стали на путь борьбы. А эта сказка показывает, что в XIX веке мы начали обретать его вновь.

Я считаю, что появление этой сказки, рассказанной писателю Аксакову его ключницей Пелагеей (Пела-гея; водить — водила, петь — пела; гей — гой — гоить — радоваться жизни; Пелагея — Та, кто поёт о радости жизни), — это выдающееся событие в жизни русского народа. Она показывает НОВЫЙ ПУТЬ — ПУТЬ ЛЮБВИ, забытый и вновь обретённый.