Калидонская охота

Калидонская охота

Коротко миф звучит так. Царь Калидона Ойней, собрав обильный урожай и принеся после этого жертву всем богам, забыл богиню-охотницу Артемиду, чем страшно оскорбил её. Разгневанная богиня наслала на Калидон огромного свирепого вепря, который опустошал поля, вырывал с корнем деревья и убивал местных жителей.

Ойней решил устроить охоту на вепря и пригласил для этого самых известных героев Эллады, пообещав тому, кто убьет вепря, его шкуру. Во главе охотников встал сын Ойнея Мелеагр. Среди более чем двадцати участников была только одна женщина — Аталанта из Аркадии, возлюбленная Мелеагра.

Многие из охотников погибли от клыков вепря, другие погибли от ран, но решающий удар ему нанёс Мелеагр, после того как Аталанта ранила вепря стрелой в спину.

Артемида не успокоилась после убийства вепря и вызвала жестокую войну за охотничий трофей (шкуру вепря) между калидонцами и куретами, жителями Плеврона. В этой войне калидонцы сначала побеждали, но, когда Мелеагр убил брата своей матери Плексиппа, та, разгневавшись, прокляла его и пожелала ему смерти. В конце концов калидонцы победили в этой войне, но сам Мелеагр погиб.

Толкование мифа

Ключевым именем здесь является «Артемида». Наоборот это имя читается как Диметра/Деметра — древнейшее и очень почитаемое божество плодородия и земледелия. Земля (как и женщина) действительно не рождает без охоты, без желания человека (жену, кстати, предки раньше называли хотя).

Вспомним здесь Дмитрия Донского и то, как мы расшифровали его имя. Тогда Деметра — Де-М-Тр — Два-М-Три. В её имени тоже прослеживается соединение трёх пар двоек, поэтому она — высшее Божество.

Деметра — высшее Божество, и Артемида, её материальная, земная противоположность — охота и желание — тоже богиня.

По сути, царь Калидона не почтил богиню-Охоту. Почему? Ойней — Ой, Не — Ой NЕ! С помощью EN, судя по всему (см. ниже), предки обозначали местоимение «я» (возможно, только в особых, посвящённых описанию мира текстах). Тогда NE обозначает НЕ-Я, а последнее уже намекает на самое дно — Кали-дно — Самое Дно Ничто. Заметьте: царями раньше становились те, кто преодолел, прожил своё «я» (мы говорили об этом в предыдущих книгах).

Тогда становится понятным, почему Ойней не почтил охотницу Артемиду: когда «я» растворяется, охота вытесняется. «Я» поддерживает себя с помощью желания и охоты. Охотой и желанием вообще поддерживается жизнь на земле…

Миф говорит нам: даже если твоё «я» растворилось, никогда не забывай про охоту, про желание, иначе тебя ждёт наказание. Какое?

Отрицаемая охота, желание, которое подавляют, превращается в свирепое животное, в зверя, который начинает разрушать жизнь человека (вепрь убивал людей, опустошал поля, вырывал деревья). Помните, что в сказках, былинах, мифах на самом деле идёт речь о пространствах ума, и ни о чём другом?

Как вернуть всё на круги своя? В мифе это очень ясно сказано: нужно принести себя в жертву. Мелеагр — Милая Жра/Жертва. Чтобы утихомирить разбушевавшееся желание/охоту, нужно принести себя в жертву, что и сделал Ойней. Мелеагр ведь СЫН Ойнея.

Разбушевавшуюся охоту не так просто утихомирить, что и показывает миф, поэтому многие герои погибли во время охоты, а в конце концов погиб и Мелеагр. Ойнею пришлось-таки пожертвовать частью себя, чтобы охота успокоилась. Вот и весь смысл этого мифа.

Кстати, заметили, что Мелеагр убил свирепого ненасытного вепря с помощью женщины? Охота, обратная сторона плодородия, действительно только так и успокаивается. А потом женщина — мать Мелеагра — успокаивает уже саму жертву, потому что та, в свою очередь, не может успокоиться. Потому что в ней просыпается охота жертвовать (убивать, как видно из мифа) без конца. Мать — Алфея — Великая фея/тея/богиня прокляла, то есть закляла, и тем успокоила Мелеагра/жертву.

И последнее. Заметили, что охота — противоположность плодородия? Современный ум привык сталкивать противоположности, а это вам пример, как противоположности взаимодействуют, как материальная охота и желание поддерживают вселенское Плодородие.

Миф в жизни

Этот миф очень важный с точки зрения современной морали, поэтому проиллюстрирую его примером жизни одной женщины. Каждый человек — царь своей жизни, он правит ею, опираясь на законы, которые царят в обществе, в первую очередь на христианские законы морали. Мы хорошо знаем, какие это законы. Вот история этой женщины.

Когда ей было десять лет, у неё была подруга из неблагополучной семьи: мать пила, водила домой мужчин, устраивала оргии. Подружка девочки видела всё, что творилось, и, когда они встречались, рассказывала ей всё в мельчайших подробностях. В результате таких доверительных разговоров эта женщина посчитала отношения мужчины и женщины грязью и мерзостью, полностью отвергла свой низ, его желания и поклялась себе никогда не выходить замуж, потому что в замужестве ей придётся заниматься этими гадостями.

Пришло время, и эта женщина всё-таки вышла замуж, довольно поздно. До этого она год или два жила со своим мужчиной. Через некоторое время после того, как она вышла замуж, у неё заболела спина в области поясницы и крестца. Это была межпозвоночная грыжа, которую через некоторое время пришлось удалить с помощью операции. Замечу, что никакой духовной помощи она в то время не принимала.

Прошло ещё некоторое время. Бывшая жена мужчины, за которого наша героиня вышла замуж, родила ребёнка в новой семье. У этой женщины тут же разболелась спина всё в том же месте, в области поясницы. На этот раз с её болезнью не могли справиться лучшие специалисты по позвоночнику, ей даже нельзя было делать операцию, всё могло значительно ухудшиться. Короче, она попала в ловушку, в которой медленно гибла.

Всё сдвинулось после того, как она съездила в Москву, повстречалась там с одной женщиной, поговорила с ней. О чём, я не знаю, знаю только, что та была монашенкой. После приезда в Петербург она смогла принять от нас с женой помощь, и я посоветовал ей почитать мою первую книгу, особенно таблицу в конце книги, описывающую причины болезней поясничных позвонков. Вот здесь её по-настоящему пробило, и она ВСПОМНИЛА! Она вспомнила всё!

И она также увидела, какая в ней жила злоба на саму себя и на свою женственность за то, что она занимается этими гадостями да ещё и наслаждается, испытывая оргазмы. Этот вепрь в ней изрядно покалечил её саму и её жизнь. Сейчас она осознаёт всю картину разрушений, которую навёл вепрь в её жизни, осознает, как с детства не почитала жертвой (не признавала, по сути) богиню Охоты и Желания Артемиду.

Похожие истории об охоте и о насылаемом ею вепре я слышал множество раз и от мужчин, и от женщин, эта — самая последняя.

Продолжим обсуждать желание, из которого Бог создал человека, и рассмотрим ближайших подручных Господа Бога, через которых Он действует.