Смерть Кощея на острие иглы. Почему христиане борются с плотью

Смерть Кощея на острие иглы. Почему христиане борются с плотью

Кощей, как мы с вами выяснили, — это ум-эго, то есть «я» человека. Смерть Кощея, как мы знаем, находится на конце иглы. Игла — корень без огласовок гл — жл — жало — член/ум — желание.

Слова «Смерть Кощея — ума — находится на конце иглы» означают буквально: ум-эго — «я» — умрёт, когда кончится желание. Кроме того, обратите внимание: игла — гл — жл — жало — член. Кощей — ум-эго/земная жизнь — умрёт, когда в члене больше не будет желания. Когда желания кончаются, человек мысли свои направляет к небу.

Вот почему христиане борются с желаниями, умерщвляя плоть. Мужчина всегда хочет женщину, так? А нужно, чтобы член не хотел… Следовательно, нужно убрать причину. Так христиане пришли к мысли, что нужно выключить женщину, чтобы не мешала им подниматься на небо.

Если выключить женщину, тогда и член перестанет быть ярым, а там уже и рукой подать до безгрешного рая. Как выключить? Поискав, христиане решили: женщину можно выключить с помощью истории о первородном грехе, обвинив её в преступлении перед человечеством: дескать, из-за неё Бог выгнал нас из рая. Так была достигнута поставленная цель. Теперь женщина будет отрицать свой низ, будет испытывать стыд и вину за своё желание, не будет допускать к себе мужчину, который вынужден будет умерить свои желания — так начнётся его восхождение на небо. Замысел был хороший, одно «но»: вместо неба мы получили ад…

Если все было действительно так, тогда это то самое благое намерение, которое создало ад для мужчины (и для женщины). Судите сами. У женщины был отрезан низ. Раз его нет, значит, женщина не может давать, то есть дарить любовь. Современный институт брака предполагает, что мужчина должен быть верен жене. Следовательно, мужчина становится заложником жены/женщины. Изуродованная, отказавшаяся от вагины женщина может только мстить, манипулировать и мстить, уничтожая мужчину за то, что она была лишена главного своего дара — дарить любовь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.